Բովանդակություն:

Երիտասարդ Կույս Մարիամի մասին ինչ գաղտնիքներ բացահայտեց միջնադարյան նկարիչը ՝ Ourուրբարանի «Տիրամոր պատանեկությունը»
Երիտասարդ Կույս Մարիամի մասին ինչ գաղտնիքներ բացահայտեց միջնադարյան նկարիչը ՝ Ourուրբարանի «Տիրամոր պատանեկությունը»

Video: Երիտասարդ Կույս Մարիամի մասին ինչ գաղտնիքներ բացահայտեց միջնադարյան նկարիչը ՝ Ourուրբարանի «Տիրամոր պատանեկությունը»

Video: Երիտասարդ Կույս Մարիամի մասին ինչ գաղտնիքներ բացահայտեց միջնադարյան նկարիչը ՝ Ourուրբարանի «Տիրամոր պատանեկությունը»
Video: ФАНТАЗИЙНЫЙ ГРАНАТ NORRSKEN коллекция Норхен Орифлэйм 43285 43465 43430 Festive Garnet - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Image
Image

Տիրամոր պատանեկությունը Ֆրանցիսկո դե urուրբարանի նկարն է 1658-1660 թվականներին, որն այժմ գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի Էրմիտաժում: Սովորական իսպանացի աղջիկը իրականում երիտասարդ Աստվածամոր նախատիպն է: Իսկ դիմանկարի նախատիպը նկարչի դուստրն էր:

Նկարչի մասին

Ֆրանսիսկո դե urուրբարանը (մկրտվել է 1598 թվականի նոյեմբերի 7 - օգոստոսի 27, 1664) իսպանացի նկարիչ է, որը հայտնի է վանականների, միանձնուհիների և նահատակների կրոնական նկարներով, ինչպես նաև նատյուրմորտներով: Urուրբարը ստացել է «Իսպանական Կարավաջո» մականունը քիարոսկուրոյի հզոր և իրատեսական օգտագործման համար: Սա յուրահատուկ, խորապես ինքնատիպ նկարիչ է, որի աշխատանքները արմատավորված են Իսպանիայում: Նկարչի գրական ճաշակը ձևավորվել է իսպանական միջնադարյան արվեստի, հին վարպետների կտավների և տպագրությունների ազդեցության ներքո: Zուրբարանի նկարները սովորաբար մոնումենտալ են ՝ չափված կոմպոզիցիոն ռիթմով և գունային հնչեղությամբ: Իր կտավների վրա նկարագրելով աստվածաշնչյան թեմաներ `urուրբարանը ձգտում է լինել իսկական և անդիմադրելի և ոգեշնչում է բուն կյանքից:

Igiousուրբարանի կրոնական նկարներ
Igiousուրբարանի կրոնական նկարներ

Նա սկզբում հասկացավ իր նկարչի համբավը ՝ կատարելով Սևիլիայի Սան Պաբլո էլ Ռեալ դոմինիկյան վանքի վանահոր մեծ հանձնարարությունը: 1626 թվականի հունվարի 17 -ին urուրբարանը նրա հետ պայմանագիր կնքեց ՝ համաձայնվելով 8 ամսվա ընթացքում ստեղծել 21 նկար: Նրանցից 14 -ը պատկերում էին Սուրբ Դոմինիկի կյանքը, մյուսները ներկայացնում էին Սուրբ Բոնավենտուրան, Սուրբ Թովմաս Աքվինասը, Սուրբ Դոմինիկը և Եկեղեցու չորս ծառաներ: Այս կարգը նախորդեց նկարչի այլ նշանակալի գործերին: 1628 թվականի օգոստոսի 29 -ին Սևիլիայի մուրկեդարյանները հանձնարարեցին urուրբարանին ստեղծել ևս 22 նկար իրենց վանքի համար: 1629 -ին Սևիլիայի երեցները հրավիրեցին urուրբարանին ընդմիշտ տեղափոխվել քաղաք. Նկարչի նկարները հսկայական համբավ ձեռք բերեցին, և նրանց հրավերով բնակիչները ցանկանում էին հանրահռչակել իրենց քաղաքը: Նա ընդունեց հրավերը և իր կնոջ ՝ Բեատրիս դե Մորալեսի, առաջին ամուսնության երեք երեխաների և ութ ծառաների հետ տեղափոխվեց Սևիլիա:

Սևիլիայի urուրբարանի հուշարձանը և նրա ինքնանկարը
Սևիլիայի urուրբարանի հուշարձանը և նրա ինքնանկարը

1630 թվականին urուրբարանը նշանակվեց Ֆիլիպ IV- ի նկարիչ: Պահպանվել է մի հետաքրքիր պատմություն. Մի անգամ թագավորը ձեռքը դրեց նկարչի ուսին ՝ ասելով. «Նկարիչ թագավորին, նկարիչների թագավոր»:

«Աստվածամոր պատանեկությունը»

Էրմիտաժը «Աստվածամոր պատանեկությունը» («Մադոննայի պատանեկությունը») թվագրվում է 1650-1660-ականների վերջով: Սա նկարչի աշխատանքի ուշ շրջանն է: Լուվրի գեղանկարչության բաժնի գլխավոր համադրող անին Բատիկլն առաջարկեց, որ urուրբարանի դուստր Մանուելան որպես մոդել ծառայեց Մարիամ Աստվածածնի համար:

Image
Image

Նկարում դիտողը տեսնում է մի աղջկա, որը նստած է փայտե աթոռի վրա `աղոթքի ընթացքում: Նրա մանկական կլոր դեմքը լայն բաց և անսովոր խոր աչքերով գրավում և հիպնոսացնում է իրեն նայող բոլորին: Անկասկած, հերոսուհու աչքերը նկարի հիմնական շեշտադրումն են: Նրանք մանկամտորեն լուրջ չեն և չափազանց հոգևոր: Աղջկա ուրվագիծը հիանալի տեղավորվում է նկարի ձևաչափի մեջ, կազմը հստակ հաստատված է, հագուստի վարագույրները խնամքով մշակված են, իսկ աքսեսուարները `նվազագույնի հասցված: Աղջիկը հագնված է կարմիր զգեստով ՝ կանաչ բարձով և ծնկներին սպիտակ շարֆով: Հերոսուհու մազերը կոկիկ հարդարված են, նրա այտերը ծածկված են թեթև կարմրությամբ: Այս դեմքը շատ ծալովի է, նուրբ և կոկիկ: Աղջկա բարակ սպիտակ ձեռքերը ծալված են աղոթքի ժեստով: Theգեստի դաստակն ու պարանոցը զարդարված են ոսկյա զարդերի զարդով:Մոնումենտալ ձևերի վարպետ Zուրբարանը փայլուն կերպով մշակեց մանրամասները: Առաջին հայացքից սա իսկապես գեղեցիկ իսպանացի աղջիկ է: Բայց նրա մեջ ինչ -որ աննորմալ, կախարդական բան կա: Հուզիչ հեզությունը, որով նա հայացքն ուղղեց դեպի երկինք, և դեմքը լուսավորվեց լույսով, խոսում են գալիք փորձություններին նրա ընտրության և խոնարհության մասին: Լույսն այստեղ իսկապես գերիշխող դեր է խաղում. Կարևոր են կայծեր աչքերում, դեմքը `լուսավորված, և պատկերված լուսապսակը աղջկա գլխի շուրջը (նուրբ և մեղմ փայլ): Այս աստվածային լույսի բոլոր ճառագայթները հենց աղջկան են մատնանշում, նրանք հուշում են, որ նա ընտրյալն է այլ կույսերի մեջ:

Նկարում պատկերված սյուժեն, որը նաև հայտնի է որպես «Մարիամի երիտասարդություն», նկարիչը վերցրել է ոչ թե Ավետարանից, այլ փոխառել է ապոկրիֆային «Հակոբոսի նախաավետարանը» (գլուխ X) և «Կեղծ Մատթեոսի ավետարանը «(Գլուխ VI): Մարիամը անակնկալի առարկա էր ամբողջ ժողովրդի համար … Երեք տարեկանում նա նստած քայլեց և այնքան ամբողջությամբ նվիրվեց Տիրոջը փառաբանելուն, որ բոլորը զարմացան և հիացան: Նա երեխայի տեսք չուներ, այլ թվում էր, որ արդեն մեծացել է և տարիներով լի. Նման աշխատասիրությամբ և համառությամբ նա աղոթում էր: Նրա դեմքը փայլում էր ձյան պես, և դրան նայելը դժվար էր: Նա ջանասիրաբար վարվում էր բրդյա արհեստների հետ, և այն ամենը, ինչ չափահաս կանայք չէին կարող անել, նա ցույց տվեց նրանց, նույնիսկ այսքան քնքուշ տարիքում: Նա իր համար կանոն դարձրեց առավոտից մինչև ժամը երեքը աղոթել և ձեռքով աշխատել երեքից մինչև ինը (Պսևդո-Մատթեոսի ավետարանը: Չ. VI):

Image
Image

Պատանեկության տարիներին Աստծո մայրիկի պատկերը պարզվեց, որ իսկապես մաքուր է, անմեղ: Հետաքրքիր է, որ 1985 -ին ԽՍՀՄ կապի նախարարությունը թողարկեց փոստային նամականիշ ՝ այս նկարի վերարտադրությամբ, նամականիշի անվանական արժեքը 4 կոպեկ է (թիվ 5597 ՝ ըստ Ուկրաինայի կենտրոնական արխիվի կատալոգի):

Խորհուրդ ենք տալիս: