Սերը և հակակրանքը. Նկարների մանրամասները, որոնք անմիջապես հասկացան XIX դարի հանդիսատեսը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

XIX դարը մարդկությանը տվեց բազմաթիվ նկարներ ՝ տարբեր ժանրերում և ոճերում: Դեռևս հաճելի կամ հետաքրքիր է դրանց նայելը. Իզուր չէ, որ տասնիններորդ դարի նկարների հավաքածուները շարունակում են պտտվել ցանցում: Ահա ընդամենը բազմաթիվ հուշումներ, որոնք պարզ են անցյալի դիտողին, ժամանակակից դիտողը չի կարդում առանց նախապատրաստման:

Ընկնելու եզրին

Ամերիկացի նկարիչ Georgeորջ Ուոթերսի և Մարկուս Սթոունի կտավներում ակնարկներ կան, որ այն աղջիկները, ովքեր այնքան պարկեշտ տեսք ունեն, կամ ընկնելու եզրին են, կամ արդեն պատկերված երիտասարդների սիրուհիներ են պահել: Թերեւս մենք խոսում ենք նաեւ բռնության մասին:

Նկարները շատ տարբեր են թվում. Մեկի վրա աղջիկը ժպտում է և զբաղված է իր գործերով, մյուսով նա հեռանում է տղամարդուց (իսկ նկարը կոչվում է «Սիրահարների վեճ»): Մեկի վրա երիտասարդը վստահ չէ իր վրա, մյուս կողմից `նա նույնիսկ լկտի տեսք ունի: Ուոթերսի նկարի երկու կերպարների միջև մակագրված է Կուպիդոնի արձանը. Այն փաստից, որ նա հետին պլանում է, պատրանք է ստեղծվում, թե նա թրթռում է: Սթոունի նկարում աղջիկը իջեցրեց իր կիսաբաց երկրպագուն. Գնդակների լեզվով սա նշանակում էր «Անհնար է»:

Միևնույն ժամանակ, մենք տեսնում ենք երկու ընդհանուր հատկանիշ. Պարոնայք նստած են ոտքերը բացած (ինչը, պետք է ասեմ, հակասում էր էթիկայի կանոններին և թույլատրվում էր միայն շատ «ընկերական» ընկերությունում), և կարմիր խնձորը ընկավ գետինը. Եթե այժմ ոտքերը բացած տղամարդուն կարելի է կապել մետրոյում այլ մարդկանց տեղերը գրավելու սիրո հետ, ապա ավելի վաղ այս դիրքը վերագրվում էր սեռական ագրեսիայի: Ինչ վերաբերում է կարմիր խնձորին, ապա այն գայթակղության մշտական խորհրդանիշն է անցյալի նկարներում, իսկ ընկած խնձորը `« ընկնելու »խորհրդանիշն է, այսինքն, որ աղջիկը ենթարկվել է գայթակղությանը կամ պատրաստվում է ենթարկվել:

Հետաքրքիր է, որ Սթոունի նկարում աղջիկը ոչ միայն հետ շրջվեց. Նա այնքան ամուր կռացած է նստած, կարծես սեփական ողնաշարը նրան չի պահում: Նա կորցրեց իր ուժը: Նրա մոտ գետնին ընկած է չկապված ժապավենը (պարզ չէ, թե որտեղից է այն եկել), և ջենթլմենը գործնականում ոտքը սեղմում է տիկնոջ ոտքին: Այս ամենը կարող է լինել արդեն տեղի ունեցած կամ նախատեսվող բռնաբարության նշույլ: Ուոթերսի նկարը, համեմատության համար, շատ ավելի խաղաղ տեսք ունի. Ջենտլմենը չի ներխուժում աղջկա անձնական տարածք, և նրա կեցվածքը այնքան էլ բաց չէ, նա կարծես զսպում է իր ազդակները:

Ձողիկ սեղանին

Եվս մեկ մանրամասն տեսանելի է Ուոթերսի նկարում `կեղտոտ և ծիծաղելի (այդ օրերին) ակնարկ: Նրան կարելի է տեսնել նաև Սուլակրուայի ՝ այգում արմավի նկարում: Դա ձեռնափայտ է սեղանին, որը մատնացույց է անում տղամարդուց: Այսպիսով, նշվում էր էրեկցիայի մասին: Sulacroix- ում տղամարդը նույնպես հստակորեն հարձակման է անցնում. Նա գրկեց կնոջը (և նա չի խուսափում այս ժեստից), տեղակայված այնպես, որ ծնկի հետ դիպչի իր ծնկին (հենց այս հպմանը տրվեց հատուկ էրոտիկ նշանակություն): Ինքը ՝ աղջիկը, կարծես թեքված է դեպի ջենտլմենը: Ամենայն հավանականությամբ, համբույրը մոտ է լինելու, բայց հազիվ թե որևէ բան, ոչինչ աղջկա արտաքին տեսքի և նրա աքսեսուարների մասին ցույց չտա, որ նա համաձայն է ավելի հեռուն գնալ:

Աղջկական դժբախտություն

Նախորդ նկարների հետ ծանոթանալուց հետո ավելի հեշտ կլինի կռահել Ֆրեդերիկ Կեմերերի կողմից նկարի ուղարկման մասին: Կրկին կտավի վրա `ամսաթիվ մեկուսացված վայրում: Պարոնը նստած է ոտքերը բացած, բայց նա չի հասնում տիկնոջը, ինչպես նախորդ պատմվածքների տղամարդիկ: Նա նստում է ամբարտավան դիրքով ՝ ձեռքերը հիպերին և արմունկները բացած: Կողքի աղջիկը լաց է լինում; կարմիր շալը հենվում է նրա ազդրերին առջևում, իսկ օձի տեսքով թևնոցը զարդարում է նրա ձեռքը արմունկից անմիջապես վերև:

Ընդհանուր առմամբ, կարմիր շալը հաճախակի մանրուք է սիրահարների մասին նկարներում, բայց սովորաբար այն գտնվում է հերոսուհու թիկունքում: Այս դեպքում այն կարող է խորհրդանշել այն կիրքը, որն առաջացնում է կինը, կամ լինել պարզապես վառ գույնի բիծ նկարի հավասարակշռության համար: Բայց Կեմերերայի կտավի վրա շալը ծածկում է աղջկա ծոցը ՝ այն խորհրդանշում է կուսական արյունը: Աղջիկը հանձնվեց իրեն նայող տղամարդուն, և, թերևս, ոչ իր կամքով - շալը «սփռվեց» շատ արյունոտ: Բացի այդ, շալը սեղմում է զգեստի հյուսվածքը, որպեսզի հղի կնոջ որովայնը հեշտությամբ տեղավորվի դրա տակ:

Օձը, որի տեսքով պատրաստված է ձեռնաշղթան, մեղքի խորհրդանիշ է, և ձեռնաշղթան սեղմում է կնոջ ձեռքը հենց այն վայրում, որը սովորաբար բռնում են, երբ կինը փորձում է շրջվել և հեռանալ: Սա, թերևս, մեկ այլ հուշում է, որ աղջկան ոչ այնքան հրապուրել են, որքան ժամանակին ստիպել են շփվել: Այժմ նա հղի է և չգիտի ինչ անել, բայց ջենտլմենն անտարբեր է իր դժվարությունների նկատմամբ: Դժվար թե նա պատրաստվում է ամուսնանալ:

Տեսարաններ գնացքում

Բերտոլդ Վոլցի «Մտահոգված պարոնը» կտավը ներկայացնում է տասնիններորդ դարի երկրորդ կեսի բնորոշ թեմաներից մեկը. Տղամարդը խոսում է գեղեցիկ աղջկա հետ: Նկարի վերնագիրը երբեմն համացանցի մեկնաբանների բողոքն է առաջացնում. Ասում են ՝ հիմա գնացքներում չե՞ն ծանոթանալու: Ի՞նչ վատ բան կա դրա մեջ:

Բայց եթե ուշադիր նայեք նկարին, կնկատենք, որ աղջիկը սեւ հագուստով է եւ լաց է լինում: Նա պարզապես ինչ -որ մեկին կորցրել է, ուստի սգո զգեստ է հագել և սուր վիշտ է ապրում: Տղամարդը, ով ցանկանում է ծանոթանալ, պարզապես անտեսում է նրա վիճակը: Բացի այդ, նա ծխախոտ է պահում նրա ուղղությամբ, ինչը շատ կոպիտ է XIX դարի չափանիշներով (և, ի դեպ, այս համատեքստում, այս համատեքստում այն կարող է նշանակել նույնը, ինչ նկարում, ինչպես ձեռնափայտը նախորդները): Emphasizeամփորդության սկսած «պատահական խոսակցության» անտեղիությունը ընդգծելու համար նկարիչը նրան բաժանում է նստատեղի հետևի մասից գտնվող աղջիկից `ի տարբերություն տիկնոջ հետ ճամփորդական ընկերոջ խոսակցության սովորական նկարների, որտեղ նրանք շրջված են միմյանց նկատմամբ:

Գնչուական դպրոց

Այս նկարը ընդհանուր տողից առանձնանում է միայն առաջին հայացքից: Այն պատկերում է տղաների, ովքեր գնչու ջութակահարին բնորոշ տարազով շատ երիտասարդի ղեկավարությամբ հստակորեն սովորում են մի կտոր: Ֆիլմի հիմնական հումորն այն է, որ տղաները հստակ ձևավորում են հունգարական ավանդական գնչուական նվագախումբ `մատուռ, իսկ երիտասարդն իրեն պահում է նվագախմբի առաջնորդի` առաջնախոսի պես:

Այնուամենայնիվ, սովորական մատուռում կար ոչ ավելի, քան մեկ դեռահաս աշակերտ, և առաջնորդը տարիներ շարունակ տղամարդ էր: Հավանաբար, մենք տեսնում ենք չափազանց ամբիցիոզ երիտասարդի, ով մտադիր է հավաքել իր նվագախումբը և ոչ թե ենթարկվել մեկ ուրիշին, բայց միայն այն տղաները, ովքեր դեռ սովորում և սովորեցնում են, պատրաստ են գնալ նման երիտասարդ պրիմաշի ղեկավարությամբ: Կարելի է միայն պատկերացնել, թե ինչպես է հնչում այս բեղավոր մատուռը:

Երաժիշտներից մեկն արդեն ակնհայտորեն ապտակ է ստացել վատ կատարման համար: Եվ, եթե հետևենք տղայի հայացքին, ապա հեշտությամբ կհասկանանք, թե ինչու է նա այդքան անուշադիր եղել փորձի ժամանակ. Աղջիկը բացահայտ ծիծաղում է հոբոյով տղայի վրա ունեցած ազդեցության վրա: Նրա ձեռքերը սեղմված են որովայնի առջև. Նրա ընկեր ջութակահարը նույնպես ծիծաղում է անհաջող սիրեկանի վրա:

Գուշակներ

Գնչու գուշակներով նկարները մի քանի կրկնվող թեմաներ ունեին, և այս մեկն ամենահայտնին էր տասնութերորդ և տասնիններորդ դարերում: Ֆրանսուա Նավեսի և Օտոլի Կրաշևսկայի նկարներում գնչուհին գուշակում է աղջիկներին, իսկ երիտասարդը նայում է գուշակի դեմքին: Ոչ, նա չի սիրահարվել գնչու կնոջով ՝ մոռանալով կողքի կնոջ մասին: Նա նախապես վճարեց գուշակին, որպեսզի նա ապագա սիրելիի մեջ տեսնի իդեալական ամուսնուն `իր նշաններով:

Հավանաբար, սա է պատճառը, որ Նավեսի գուշակը չի նայում աղջկա ձեռքին. Նա փորձում է հիշել, թե ինչ էր իրեն պատվիրված ասել:Կրաշևսկայան շեշտում է, որ ջենտլմենը մտադիր է իր համար տիկին ձեռք բերել, այն դեպքում, երբ նա ձեռքով գործնական կերպով ձեռքը դրեց նրա հետևի աթոռի հետևի մասում: Ավելին, աղջիկը, թերևս, կասկածում է նրա զգացմունքներին. Նա ձեռքին ունի երիցուկների փունջ (սիրում է, չի՞ սիրում):

Ընդհանուր առմամբ նկարչությունը շատ բան կարող է պատմել, օրինակ ՝ անցյալի ազնվական մահմեդական կանանց նորաձևության մասին: Քաջարի նկարչություն. Պատուհան դեպի անցյալ դարերի մահմեդական հարեմների կյանքն ու ձևը.