Վան Էյքի «Կույս Մարիամը և երեխան ՝ գրքով». Վեհ կերպար և թաքնված խորհրդանիշներ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Յան վան Էյքը ֆլամանդացի նկարիչ է և հոլանդական վերածննդի առաջատար վարպետներից մեկը, որին հաջողվել է նոր ուղղություն ստեղծել յուղանկարչության մեջ: Յան վան Էյքը համարվում է 15 -րդ դարի Եվրոպայի ամենատաղանդավոր նկարիչներից մեկը իր կրոնական և դիմանկարային իրատեսական նկարչության համար: Նրա յուրահատուկ երեք քառորդ կեցվածքը ՝ զուգված յուղանկարչության վարպետության հետ, նոր շունչ հաղորդեց դիմանկարներին և նրան դարձրեց աշխարհի ամենահայտնի նկարիչներից մեկը: Վան Էկի գլխավոր գլուխգործոցը Գենտի տաճարի զոհասեղանն է (կոչվում է նաև «Գենտի զոհասեղան», 1432 թ.):

Նավթի զարգացում

Վան Էյքի աշխատանքներն առանձնանում են ծայրահեղ նորարարական և տեխնիկական որակով, հատկապես յուղաներկերի մշակման և շահագործման մեջ: Theեղքումը տեղի ունեցավ, երբ նկարիչն ու իր եղբայրները յուղը խառնեցին իրենց իսկ օգտագործած իրական ներկերի հետ: Արդյունքը փայլ, թափանցիկություն և գույնի ինտենսիվություն էր: Այս տեխնիկայի գյուտը փոխեց վան Էյքի և ապագա այլ վարպետների նկարչության տեսքը:

Կրոնական թեմաներ

Յան վան Էյքը իր կարիերայի ընթացքում ստեղծել է բազմաթիվ կրոնական նկարներ: Եվ հատկապես հայտնի է դիմանկարների շարանը `Աստծո մայրիկի դիմանկարները երեխայի հետ (գահին, եկեղեցում, Հիսուսի ընթերցմամբ և այլն): Այս բոլոր կտավների ընդհանուր գծերը տեսանելի են նույնիսկ անզեն աչքով. Սկսած դեմքի նման արտահայտությունից, զգեստից և վերջացրած այդ կտավների վրա կոմպոզիցիաներ կառուցելու սկզբունքով: Նկարչի բոլոր նկարները կապված են մեկ բանի հետ `նյութերի, հյուսվածքների, զարդերի և նկարի այլ մանրամասների մանրակրկիտ և մանրակրկիտ ուսումնասիրություն:

«Մարիամ Աստվածածինը և երեխան ՝ գրքով»

Մադոննա վան Էյքը կենտրոնացած է, մտածկոտ, շքեղ (ինչպես դրսևորվում է նրա հագուստով և շողշողացող զարդերով): Եվ այս առումով Յան վան Էյկը հեռու է Մադոննային որպես համեստության և խոնարհության խորհրդանիշ ներկայացնելուց: Նրա աշխատանքում նա առանց չափազանցության շքեղ և վեհաշուք է: Չնայած Մադոննայի կերպարում նրա ամբողջ խոհունությանը կա նաև տխրության մի հատիկ (ի վերջո, նա Հիսուսի մայրն է և գիտի իր երեխայի դառը ճակատագիրը): Նրա շուրթերն ու աչքերը իջել են - սա նաև խոսում է ներքին տխրության մասին: Իսկ ինչ վերաբերում է Երեխային: Իսկ Հիսուսը հետաքրքրությամբ նայում է բացված գրքին: Իհարկե, նա դեռ կարդալ չգիտի, բայց նոր առարկան երեխայի մոտ հետաքրքրություն առաջացրեց: Մարիան մի ձեռքով շրջում է էջը ՝ թույլ տալով երեխային ճանաչել և ուսումնասիրել իր համար այս նոր առարկան, իսկ մյուսով բռնում է իր երեխային: Երեխան միայն մի փոքր փաթաթված է սպիտակ սպիտակեղենով: Քրիստոսի մայրիկի կենտրոնական դիրքը շեշտվում է նրա վառ կարմիր թավշյա խալաթով, կապույտ ասեղնագործ զգեստով և նրբագեղ թևավոր դիամայով:

Կարմիր թիկնոցը, որը տարածվում է նկարի առաջին հարկի հատակի մեծ մասի վրա, ստեղծում է լայն բրգաձև ձև և դրանով իսկ կազմում է նկարի կազմը (պատկերը ստեղծվել է Մադոննայի թագից և եզրով ձևավորում է երկու ստորին անկյունները կարմիր խալաթից): Գահը, ինչպես նաև կահավորանքը (գզրոց, կրծքավանդակը պատուհանի մոտ և պատուհանը) հավասարակշռում են կազմը: Տիրամոր շքեղ գահը ՝ զարդարված ոսկե ռելիեֆի նախշերով, հիշեցնում է Սողոմոն թագավորի գահը: Հագեցած մանրամասն ինտերիերի լրացուցիչ երանգը տրվում է Մարիամի թիկնոցի տակից դուրս նայող պարսկական գորգով և հերոսուհու գահին ոսկե նախշերով կանաչ կտավով:

Ինչպես նշվեց վերևում, Յան վան Էյքը հայտնի է նաև նոր յուղաներկերի մշակմամբ: Եվ այս աշխատանքում նկարիչը օգտագործել է յուղոտ միջավայր ՝ մանրադիտակային մանրամասնությամբ ցայտուն ռեալիզմով տարբեր առարկաներ ներկայացնելու համար:Օրինակ, նա գունավոր գոհարներ և մետաղներ լցրեց շողշողացող ներքին լույսով ՝ օգտագործելով շեշտադրումների վերևում գտնվող նուրբ փայլեր: Նաև վարպետորեն ներկված է ջրի ավազանը, սափորը գզրոցների վրա, ապակե անոթը պատուհանի մոտ (նկարչի տեխնիկան թույլ տվեց հանդիսատեսին մետաղյա հյուսվածքները բացարձակապես իրատեսական համարել):

Սիմվոլիզմ

Բացի նկարի տեխնիկական հատկանիշներից, կարելի է տարբերել նաև ներքին իրերի մեջ թաքնված կրոնական հաղորդագրությունները: Պատուհանագոգին դիտողը տեսնում է խնձոր, որը կարող է նշանակել սեր, գիտելիք, իմաստություն, ուրախություն և մահ: Կրոնական գրվածքներում դա սովորաբար նշանակում է գայթակղություն և նախնական մեղք: Ապակին (կամ ապակե անոթը, ինչպես պատկերված է պատուհանի մոտ) խորհրդանշում է կյանքի փխրունությունը և կարող է նշանակել Հիսուսի տխուր ճակատագիրը և նրա տառապանքը: Մարիամի աջ կողմում, պահարանի վրա, մենք տեսնում ենք մոմ և մոմակալ: Մոմը կարող է ցույց տալ, որ ժամանակն անցել է, դա նաև հավատն է առ Աստված: Մոմը կարող է խորհրդանշել Քրիստոսի լույսը և մաքրումը: Մոմակալը փրկության եւ լույսի խորհրդանիշ է: Բրոնզե անոթը և փոքր ավազանը հայտնվում են Ավետման տեսարանում ՝ վան Էյքի նույն «Գենտի զոհասեղանի» վրա: Ամենակարևոր խորհրդանիշը գիրքն է երեխայի ձեռքում: Սուրբ գրքերը Խոսքի, աստվածային ուղերձի տարաներն են: Սա է Աստծո անունը, ճշմարտությունը և ողորմությունը:

Վան Էյքին, Մադոննայի հետ իր կտավներով, հաջողվեց կրոնական ժանրը դարձնել գրեթե աշխարհիկ: Վան Էյկի վիրտուոզ տեխնիկան, պատկերների նուրբ մոդելավորումը և մանրուքների մանրազնին ուսումնասիրությունը նրան դարձրեցին Եվրոպայում Վերածննդի դարաշրջանի ամենահայտնի նկարիչներից մեկը, և «Կույս Մարիամը և երեխան գրքով» դրա ուղղակի ապացույցն է: