Աֆղանական Բաչա Պոշի ավանդույթը. Ինչպես են դուստրերը վերածվում որդիների

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Աֆղանստանը շատ վտանգավոր երկիր է նրանց համար, ովքեր աղջիկ են ծնվել: Աղջիկ ծնվածը չունի որևէ ազատություն և հնարավորություն. Նրանք չեն հաճախում դպրոց, չեն կարող զբաղվել սպորտով, չեն կարող ճանապարհորդել և աշխատանք գտնել: Իսկ ծնողները, ովքեր միայն աղջիկներ ունեն, ընկնում են հասարակության խայտառակության մեջ: Հետևաբար, իրենց սոցիալական կարգավիճակը բարելավելու համար, նման ընտանիքները իրենց դուստրերից մեկին դարձնում են «բաչա պոշ»: Այդ պահից նա հագնում է միայն տղամարդու հագուստ, և նրանք նրան դաստիարակում են որպես տղա:

Աֆղանական հասարակության ուղղափառ կառուցվածքը ենթադրում է տղամարդկանց դերի և նրանց գերիշխող դիրքի բարձրացում, ուստի որևէ ընտանիքում որդու ծնունդը համարվում է տոն: Աղջկա տեսքը կարող է նույնիսկ վշտացնել ծնողներին: Մինչև ամուսինը ժառանգ չստանա, նրա կինը, ինչպես նաև ինքը, ենթարկվելու են նվաստացուցիչ ծաղրանքի: Իրենց և իրենց ընտանիքին ինչ -որ կերպ պաշտպանելու համար ծնողները միջոցներ են ձեռնարկում, որոնք վայրի են արևմուտքցիների համար. Նրանք աղջիկ են դարձնում իրենց տղային:

Նույնիսկ սեռական հասունացման սկիզբից առաջ մի փոքրիկ աղջիկ սկսում է մեծանալ որպես տղա. Նա հագնված է տղամարդու հագուստով, կարճ սանրվածքով և նրան ավելի հարգալից են վերաբերվում, քան մյուս երեխաները (եթե նա ընտանիքի միակ դուստրը չէ): Սնահավատ սնունդի ծնողները նույնիսկ հավատում են, որ դա իրենց կնոջը կօգնի հաջորդ անգամ տղա բեղմնավորել:

Բաչա -պոշ դառնալու հնազանդության և համաձայնության համար (և փաստորեն, աղջիկն այլընտրանք չունի) - նա ստանում է որոշ իրավունքներ և ազատություններ: Այսպիսով, այժմ նրան թույլ են տալիս ինքնուրույն քայլել փողոցներով, գնալ խանութներ, մոտենալ իսկական տղաներին, նույնիսկ ֆուտբոլ խաղալ նրանց հետ: Տղաների շրջապատում նրանք շարունակում են մնալ հավասար դիրքում, և շատ տղաներ նույնիսկ չեն գիտակցում, որ իրենց մեջ կա մեկ կամ մի քանի բաչա շքեղություն:

Փոխակերպման դժվարությունները ՝ աղջկանից տղա և հետ

Այնուամենայնիվ, ինչ -որ մեկը լավ է անում, որ ընտելանում է դերին և գործնականում դադարում է իրեն կին զգալ: Ազատության քաղցր համն ուժեղ ազդեցություն ունի հասունացած բաչա-պոշի վրա, որն արտահայտվում է աղջկա «կաշին» մեջք վերադառնալու ցանկությամբ:

Շատ քողարկված աղջիկներ դպրոց հաճախում են տղաների հետ հավասար հիմունքներով, քանի որ կրթության իրավունք ունեն միայն վերջիններս: Դեռահասները կարող են արհամարհանքով կոչել բաչա-շքեղ տրանսվեստիտներ, սակայն Աֆղանստանում դրա համար կա մեկ այլ տերմին `բաչա-բազի: Միայն նա արդեն կապված է տղաներին աղջիկ հագցնելով և ունի սեռական երանգ: Այս դեպքում աղջիկը ավելի շուտ պատանդ է հայրապետական ավանդույթի:

Ի դեպ, շատ բաչա-պոշիկներ չեն սիրում տղա հագնվել, քանի որ զգում են, որ կորցնում են սեփական ինքնությունը: Այո, և ես չեմ ուզում դիմանալ ծաղրուծանակի ամբողջ երիտասարդությանս: Եվ եթե մայրաքաղաքի ժամանակակից առևտրի կենտրոններում ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում մարդու գենդերային ինքնությանը, ապա սովորական շուկաներում այն դառնում է ավելի մեծ հետաքրքրության առարկա: Նույնիսկ պարզապես հագուստ գնելը դառնում է խոշտանգում, էլ չենք ասում դրանք տեղում փորձելու անհնարինության մասին:

Երբ հասունանում է սեռական հասունացումը, հետագա քողարկումը դժվար է: Նման դեպքերում ծնողները իրենց հաջորդ ավագ դստերը հագցնում են տաբատ և փորձում ամուսնանալ ավագի հետ: Որպես կանոն, ինչ -որ հարազատի համար:Այնուամենայնիվ, դա շատ դժվար է անել, քանի որ աղջիկը, ի վերջո, կորցրեց կնոջ համար անհրաժեշտ հմտությունների մեծ մասը. Վախ տղամարդուց (և բաչա-պոշին թույլատրվում է մարտական սպորտով զբաղվել, ինչպես բոլոր տղաները) և ունակությունը կանգնել խոհանոցում և շատ ավելին: Հետեւաբար, bacha posh- ը համարվում են վատ կանայք:

Ամփոփելով…

Իրավիճակի բարդությունը հենց աղջկա համար գրեթե անդառնալի հետևանքների մեջ է: Հայտնի են նույնիսկ դեպքեր, երբ աղջիկներն իրենք են հագնվում տղամարդու հանդերձանքով, որպեսզի կարողանան ավելի ազատ ապրել:

Պաշտոնապես, bacha posh- ը չի ճանաչվում պետության կողմից, նրանց իրավունքները չեն կարգավորվում օրենքով, բայց դա չի նշանակում, որ bacha posh գոյություն չունի. Ժամանակակից Աֆղանստանում այս գործելակերպը գործում է նաև այսօր:

Եվ թեմայի շարունակության մեջ Աֆղանստանի և նրա բնակիչների 30 լուսանկար 1960-70 -ական թվականներին.