Ռուս գրականության 7 դրական հերոսներ, որոնց հետ ժամանակի ընթացքում սկսեցին բացասաբար վերաբերվել ՝ Իլյա Մուրոմեց, Տարաս Բուլբա և այլն:

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Գրքերի այս կերպարները վաղուց դուրս են եկել իրենց ստեղծագործությունների շրջանակից և հերոսացել բառի ամենալայն իմաստով: Նրանք պայքարում են չարի դեմ և բարու, արդարության, ազնվականության և պատվի դարաշրջանի գաղափարը ներդրված է նրանց կերպարում: Conceptsամանակի ընթացքում այդ հասկացությունները ձեռք են բերում նոր տեսլականներ և առանձնահատկություններ, թշնամիները ձեռք են բերում տարբեր բնութագրեր ՝ փոխելով խաղի կանոնները, իսկ հերոսները ՝ տարբեր: Surprisingարմանալի չէ, որ անցյալի գրական հերոսները կարող են չափազանց հարթ և միամիտ թվալ իրենց ժամանակակիցների համար, բայց հավանական է, որ ապագայում նման ճակատագիր է սպասվում ներկայիս հերոսներին:

Իլյա Մուրոմեց, ով ամբողջ կյանքը պառկած էր վառարանի վրա

Էպիկական հերոսը ՝ գյուղացու որդին, ամենահայտնի կերպարն էր և սա, չնայած այն բանին, որ նա միայն երկրորդն էր ուժով և զիջում էր հերոս Սվյատոգորին, բայց Իլյա Մուրոմեցի կերպարը շատ ավելի մտածված է: Նա պարզապես ամենաուժեղը չէ, նա պաշտպանն է, առաջին գերմարդը Ռուսաստանում: Ենթադրվում է, որ Իլյա Մուրոմեցն ուներ նախատիպ `Իլյա Պեչերսկի:

Դրանք 12-14-րդ դարերում ձևավորված հերոսի մասին էին ՝ հաշվի առնելով այն ժամանակների արժեքները, և, հետևաբար, Իլյան պայքարում էր այդ տարիների հիմնական վախերի և խնդիրների հետ: Բոգատիրը 33 տարի պառկեց վառարանի վրա, բայց եթե այլ հեքիաթներում ընկերները ծուլությունից գլորում են, ապա Իլյան հիվանդության պատճառով ոտքի չի կանգնում: Բայց Կալիքի-հետիոտները հրաշքով բուժեցին նրան ու ոտքի կանգնեցին: Անմիջապես նա սկսեց ակտիվորեն միանալ ՝ օգնելով ոչ միայն սեփական ծնողներին տնային պայմաններում, այլև լուծել սոցիալական խնդիրները: Անհասկանալի է, թե ինչպես է պատահել, որ վառարանի վրա պառկելը 30 տարի միայն օգնել է ամրացնել մկանները ՝ Իլյային դարձնելով իսկական ռուս հերոս: Պատահեց այնպես, որ Կիև գնալու ճանապարհին նա գրավեց Թալանչի Սոխակ, որը երկար տարիներ փչացրել էր շրջապատի կյանքը: Իլյան դա արեց ակամայից ՝ դրանով իսկ ցույց տալով, որ ինքն այդքան էլ պարզ չէ:

Կիև ժամանելուն պես Իլյա Մուրոմեցը միանում է իշխան Վլադիմիրի ջոկատին և հանդիպում Սվյատոգորին, ով նրան պարգևում է սուր, որը պարունակում է հատուկ ուժ: Ի դեպ, այս իրավիճակում Իլյա Մուրոմեցը չի արձագանքում Սվյատոգորի կնոջ ՝ իր վրա ուշադրություն գրավելու փորձերին ՝ սրբորեն հարգելով ուրիշի ամուսնությունը և նոր ընկերությունը, ինչը կրկին ցույց է տալիս բարձր բարոյական և կամային հատկություններ: Սա նրա սկիզբի սկիզբն էր, քանի որ այդ դեպքում նա հաղթանակ կհաղթեր Չերնիգովում, նրան հնարավորություն կտար ուղիղ Չեռնիգովից Կիև, փրկել գերությունից գերությունից, հաղթել Իդոլիշչեին, քայլարշավ դեպի Պոլիս և պարտության մատնել բանակը: Կալին ցարի:

Միևնույն ժամանակ, Իլյա Մուրոմեցն ընդհանրապես փակ ապրելակերպ չի վարում և իրեն թույլ է տալիս զվարճանալ սովորական մարդու պես: Պատահականորեն նշվում է, որ նա քայլում է պանդոկով, իսկ նրա որդին ՝ Սոկոլնիկը, ամբողջովին ծնվել է ամուսնությունից դուրս:

Մուլտֆիլմերում և հեքիաթների նկարազարդումներում նա պատկերվում է որպես իսկական հերոս `լայն ուսերով և հսկայական ձեռքերով: Դատելով այն փաստից, որ նրա ակումբը կշռում է 90 ֆունտ, ինչը գրեթե մեկուկես հազար կիլոգրամ է, Իլյան իրականում իսկական Ապոլոն է:

Հաշվի առնելով, որ հերոսը մարտիկ է հանուն ընդհանուր բարիքի, նրան կարելի է ապահով անվանել պետական գործիչ, ավելին ՝ նա իշխան իշխան է: Բայց, միևնույն ժամանակ, նա նաև որբի պաշտպանն է, բայց անապահովները: Ավելին, նա հաղթում է թշնամուն միայն իր հերոսական ուժի շնորհիվ:

Contemամանակակիցների համար Իլյա Մուրոմեցի կերպարը ընկալվում է որպես էպիկական և անհարկի վեհ բան: Եվ այն, որ Իլյան, վառարանից վեր կենալով, անմիջապես գնաց օգնելու բոլորին, այլ ոչ թե սեփական ծնողներին, ովքեր նրան 30 տարի կերակրում էին, ոչ ոքի չէր անհանգստացնում:

«Դուք չեք կարող գովաբանել ինքներդ ձեզ …» կամ «Կյանքը պրոտոպոպ Ավակումի»

Ամբակումը հայտնի է ոչ միայն եկեղեցու բարեփոխումների դիմադրության առաջնորդ և Հին հավատացյալների եռանդուն հետևորդով, այլ նաև նրանով, որ նա ոչ միայն պայքարել է իր համոզմունքների համար, այլև ինքն է գրել դրա մասին: Նա համարվում է ինքնակենսագրության հիմնադիրը ՝ որպես առհասարակ ռուսական գրականության ժանր: Նա ապրել է 17-րդ դարում և ինքն իրենից կերտել է ինքնագործ հերոս:

Մանկուց Ավվակումը տարբերվում էր իր հասակակիցներից, նախ ՝ նա չափազանց բարեպաշտ էր, բայց միևնույն ժամանակ ագրեսիվ և համառ: Հետագայում նա տեղափոխվեց մայրաքաղաք և այնտեղ նա զարգացնում էր եկեղեցական կրթական աշխատանքը և դեմ էր Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումներին: Քանի որ նա պայքարում էր իր բնորոշ եռանդով, նա բազմիցս ընկել էր տարբեր տհաճ իրավիճակների մեջ, նույնիսկ նստել էր բանտում, կարոտոտվել, ապա աքսորվել: Աքսորավայրում նա նույնպես չի հանգստանում և ամեն կերպ ջղայնացնում է բոլորին իր նամակներով: Արդյունքում, նա փակվեց կտրվածքի մեջ, հորդորեց հրաժարվել իր համոզմունքներից ՝ առանց նրա համաձայնությունը ստանալու. Նրանք այրեցին նրան:

Կարելի է միայն կռահել, թե ինչ տեսք ուներ Ամբակումը, քանի որ նա ոչ մի նկարագրություն չէր թողել իր գրառումներում: Ըստ երեւույթին, նա չի համարել, որ գաղափարական հերոսի հայտնվելը նույնքան կարեւոր է, որքան, օրինակ, հերոսականը: Կարելի է միայն կռահել, որ, ամենայն հավանականությամբ, նա նույնքան խենթ էր իր աչքերում, որքան իր հետևորդը ՝ ազնվականուհի Մորոզովան:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ավվակումի գործը, այնուամենայնիվ, անհաջող էր, նրա գործիչը դարեր շարունակ առճակատման կերպար ձեռք բերեց, քանի որ իր հավատքի և համոզմունքների համար նա պատրաստ էր գնալ մինչև վերջ ՝ չվախենալով դիմել ծայրահեղ միջոցների. Այսօրվա համատեքստում նա նման է կրոնական մոլեռանդի և ոչ ավելին: Չնայած 17 -րդ դարի համար նա շատ հերոսական էր և չափազանց համարձակ:

Ես ինքս եմ ծննդաբերել, ես ինքս կկործանեմ `Տարաս Բուլբայի վիճելի պատմությունը

Տարաս Բուլբան շատ երկար ժամանակ նշվում էր որպես հերոս: Այնուամենայնիվ, ի վերջո, հենց նրա շուրթերով ասվեց այն արտահայտությունը, որն այնքան հարմար է Ռուսաստանի հսկայական պատմական շերտի համար. «Չկան ավելի սուրբ կապեր, քան ընկերակցությունը»: Ինքը ՝ Տարասը, հին կազակների ներկայացուցիչն էր, որոնք առանձնանում էին կոպիտ և անմիջական տրամադրվածությամբ:

Այն ժամանակվա ռուս ազնվականությունը ակտիվորեն ընդունեց լեհական սովորույթները, գրավեց դեպի շքեղություն, ծառայողներ, կազմակերպեց ճաշկերույթներ և որսի գնաց: Տարասը թեքվեց դեպի պարզ կազակական ապրելակերպ և խուսափեց նոր սովորույթներից: Նույն պատճառով նա իրեն համարեց ավանդույթների և ուղղափառության մարտիկ: Նա պայքարում էր ժողովրդի շահերի համար, այնուամենայնիվ, նրա ռազմական գործողությունները բերեցին աղետալի արդյունքի, բայց դա չպակասեցրեց նրա հերոսությունը:

Այսպիսով, կազակական ատամանը պայքարում է Ուկրաինայի ազատագրման համար բոլոր տեսակի ճնշող դասերից: Իսկ գունագեղ պահերից մեկն իր վերաբերմունքն է սեփական որդիների նկատմամբ: Իր գաղափարի և նպատակի համար պայքարելու համար նա պատրաստ է զոհաբերել սեփական երեխաներին, նրա համար պատվի հարցը շատ ավելի կարևոր է, քան նրանց կյանքը, և իր սեփականը նույնպես:

Նա նույնիսկ չի կարող պատկերացնել, որ իր որդիները կարող են ունենալ իրից տարբեր կարծիքներ և չեն դառնա նրա հետևորդները: Նա իր ձեռքերով սպանում է Անդրեյի որդուն հենց այն պատճառով, որ նա համաձայն չէ իր համոզմունքների հետ, և թշնամու թիկունքում, որտեղ գերեվարվել էր նրա որդի Օստապը, նա ճանապարհ է գնում ոչ թե նրան փրկելու, այլ իմացեք, արդյոք որդին դավաճանել է նրան …

Տարաս Բուլբան ոչ միայն կազակապետի տեսք ունի, այլ իսկապես սարսափեցնող: Պատմությունն ասում է, որ այն կշռում է 20 ֆունտ, իսկ դա կիլոգրամներով ավելի քան 300 է: Սրան, մեղմ ասած, կցված են զանգվածայնությունը, հաստ հոնքերը, բեղերն ու առջևի հատվածները:

Այսօր Տարաս Բուլբան դասվելու էր ոչ միայն որպես չարաշահող, այլև որպես բռնակալ և իր երեխաների մարդասպան: Դժվար թե ժամանակակիցները կարողանան նման գործողությունները հիմնավորել գաղափարական տրամադրություններով:

Ստեփան Կալաշնիկովը ՝ որպես սիրելիի պատվի համար պայքարող

Մետաքսի վաճառականը ՝ Ստեփան Պարամոնովիչ Կալաշնիկովը, ամուսնացած էր, իսկ կինը ՝ գեղեցկուհի: Իրականում նրա պատճառով ամեն ինչ պատահեց: Օպրիխնիկ Կիրիբեևիչը սիրահարվում է նրան, բայց նրա արարքները որևէ կերպ չեն կարող ռոմանտիկ կոչվել, նա փորձում է ուժով գրավել Ալենա Դմիտրիևնայի ուշադրությունը:

Կալաշնիկովը պահակախմբին մարտահրավեր է նետում մի տեսակ բռունցքամարտի: Եվ սպանում է նրան անմիջապես ՝ առաջին հարվածով: Ըստ ամենայնի, օպրիչնիկը, այսպես ասած, ռազմական արշավորդ էր, որը հարմար էր միայն դարպասներում կանանց սեղմելու և վախեցնելու համար, բայց նույնիսկ վաճառականի հարվածի դեմ նա ոչինչ չէր կարող անել: Այնուամենայնիվ, ցարը չկարողացավ լռել իր ենթակայի սպանության մասին, և Կալաշնիկովը չբացահայտեց նրանց կռվի պատճառները (ինչ ազնվականություն): Արդյունքում, վաճառականը մահապատժի ենթարկվեց, իսկ այրին և երեխաները շրջապատվեցին ցարիստով խնամք.

Ի դեպ, հաշվի առնելով Միխայիլ Յուրիևիչի նկարագրած մանրամասները, միանգամայն հնարավոր է ենթադրել, որ Կալաշնիկովի հերոսական արարքը պարունակում է նաև որոշակի էթնիկ բախումներ: «Բասուրմանսկու որդին» օգտագործվում է ընդդիմադիր վաճառականին բնութագրելու համար, իսկ Ստեփանը կռվի է գնում ՝ կրծքին խաչը դրած: Կովկասյան ռազմական հակամարտություններին մասնակցած Լերմոնտովի համար այս թեման չափազանց մոտ էր:

Իր ժամանակակիցների տեսանկյունից ՝ Կալաշնիկովը, միջնորդելով իր կնոջ պատվին, նրան թողեց առանց հետագա պաշտպանության, իսկ երեխաներին ՝ առանց հոր: Արժե՞ր դա և ընդհանրապես, որտե՞ղ է օրենքն ու արդարությունը այս իրավիճակում:

Շնորհակալություն, Դանկո: Եվ հետո ինչ անել:

Պառավ Իզերգիլը կամ ինքն է հորինել այս պատմությունը, կամ պատմել է հինավուրց լեգենդը, բայց հենց այս բեսարաբի տատիկի բերանում է Մաքսիմ Գորկին դրել պատմությունը Դանկոյի մասին: Այն ժամանակ ապրում էին հպարտ և գեղեցիկ մարդիկ, և նրանց բնակավայրը երեք կողմից շրջապատված էր անտառով, իսկ չորրորդից ՝ տափաստանայինով: Եվ հետո մեկ այլ ցեղ որոշեց, որ իրենց նույնպես դուր է գալիս այս վայրը, հակամարտություն եղավ, և պարտվածները գնացին անտառ:

Սակայն փրկվածները սկսեցին թառամել և մահանալ այդ անտառում, քանի որ նրանք ո՛չ կարող էին համակերպվել աքսորի ու պարտության փաստի հետ, կա՛մ կարոտել հայրենիքը: Նույնիսկ մտքեր կային հաղթողներին հանձնվելու մասին, բայց Դանկոն, համարձակ և շատ գեղեցիկ երիտասարդ, կանգնեցրեց համագործակցողներին ՝ թույլ չտալով, որ իր ցեղի ներկայացուցիչները նվաստացնեն իրենց զավթիչների առջև:

Schoolանկացած դպրոցական գիտի, թե ինչ տեղի ունեցավ հետո, քանի որ պարզապես անհնար է չհիշել այս արտառոց իրադարձությունը: Այսպիսով, կրծքից պոկելով սեփական սիրտը, որը ինչ -ինչ պատճառներով փայլում էր (ըստ երևույթին, հարևանների հանդեպ սիրուց և նրանց օգնելու ցանկությունից), նա իր ժողովրդին դուրս բերեց անտառից: Նրանց հաջողվեց ապահով կերպով լքել իրենց ժամանակավոր կացարանը, այնուհետև Դանկոն մահանում է, և նրա սիրտը ոտնահարվում է ինչ -որ մեկի կոշիկի տակ:

Եվ այստեղ շատ հարցեր են ծագում: Ի՞նչ արեցին այն մարդիկ, ովքեր իրականում ոչ թե թափառում էին անտառում, այլ թաքնվում էին նվաճողներից, քանի որ անտառը նրանց հիմնական խնդիրը չէր: Նույնիսկ հաշվի առնելով իրավիճակի բոլոր այլաբանությունը: Եվ ընդհանրապես, եթե Դանկոն գիտեր անտառից ճանապարհը, ապա ինչու՞ չէր գնում ցերեկը, երբ լույս էր: Շատ հարցեր կան Դանկոյի համար, և նրա տարօրինակ զոհաբերությունը բոլորովին հասկանալի չէ իր ժամանակակիցների համար:

Ոչ հպարտ Վասիլի Տերկին

Սովորական մասնավոր հետևակը, որը դարձավ ֆաշիզմի և ռուս ժողովրդի ամրության դեմ պայքարի անձնավորությունը, հորինեց Տվարդովսկին նույնիսկ Հայրենական մեծ պատերազմի մեկնարկից առաջ ՝ Ֆինլանդիայի արշավի ընթացքում: Տերկինը իր հումորային ֆելիետոնների հերոսներից էր: Հետևաբար, երբ պատերազմը սկսվեց, Տերկինը արդեն գոյություն ուներ և նույնիսկ ուներ որոշ պարգևներ և մարտական փորձ: Երկու տարի անց Տվարդովսկին ցանկանում էր հեռացնել Տերկինին ՝ կարծելով, որ նա արդեն գերազանցել է իր օգտակարությունը, բայց դա այդպես չէր: Ընթերցողները սկսեցին նամակներ գրել խմբագրությանը և պահանջել իրենց հերոսի վերադարձը «ճակատ» և թերթի էջեր:

Այսպիսով, Թերկինը նորից գնաց կռվելու, հրթիռի հարված ստացավ, դուրս եկավ շրջապատումից, մասնակցեց գյուղերի և նոր բարձունքների ազատագրմանը, նույնիսկ մասնակցեց Բեռլինի գրավմանը: Շատերին դուր եկավ պարզամիտ և լայնախոհ ռուս տղան, նրան շատ թույլ տվեցին, նույնիսկ այն ժամանակների գրաքննության շրջանակներում:

Տվարդովսկին նկարագրեց իր արտաքին տեսքը որպես շատ պարզ, նույնիսկ ոչ տիրապետող և նույնիսկ դիմեց կին ընթերցողներին `խնդրելով նրանց սիրել իր հերոսին այնպիսին, ինչպիսին նա կա:

Տերկինի կերպարը չափազանց տարածված էր ոչ միայն հետևի, այլև առջևի մասում, ըստ երևույթին, Տվարդովսկուն այնուամենայնիվ հաջողվեց հնարավորինս ճշգրիտ փոխանցել ոչ միայն զինվորի կերպարը, այլև առջևի առօրյա կյանքի որոշ տարրեր, նույնիսկ փորձառու զինծառայողներ:

Իր ժամանակակիցների համար Տերկինը այնքան էլ ծիծաղելի չէ կամ նրա գործողությունների դրդապատճառները պարզ չեն, նա նույնիսկ որոշակի հերոսություն է պահպանում: Ավելի շուտ, այսօրվա չափանիշներով, նա չափազանց հնարամիտ է իր մտքերի և շարժառիթների մեջ:

Էրաստ Ֆանդորինը և նրա պետական մտահոգությունները

Ֆանդորինը ազնվական ծագում ուներ և նույնիսկ ինչ -որ ժառանգություն: Բայց նա ապահով կերպով թողեց դա, խաղաթղթեր խաղալով, գնաց աշխատանքի և նույնիսկ գնաց պատերազմ: Հաշվի առնելով, որ նա անցել է Առաջին աշխարհամարտը, ռուս-ճապոնական և քաղաքացիական պատերազմը, նա պատկերացում ուներ Ռուսաստանի մասին, որը կարող էր լինել, եթե չլիներ վախկոտությունը և երբեմն առողջ դատողության բացակայությունը, ինչպես նաև իշխանության և մնացած բոլորին դրամական միջոցներ ձեռք բերելու մշտական ցանկություն:

Նա պայքարում է օրենքի գերակայության և արդարության համար: Նրա երազներում Ռուսաստանը ոչ միայն քաղաքակրթության և կարգի բարձր մակարդակի երկիր է, այլև արդարության և օրինականության: Չասեմ, որ նրա բախտը բերել է թե՛ իր մեծ նպատակներին հասնելու, թե՛ մանրուքների մեջ: Նա անընդհատ պարտություններ է կրում հանցագործներին բռնելու իր ամենօրյա աշխատանքում, նրանց երբեմն հաջողվում է վճարել, հետո մահանալ, բայց ինքը ՝ Ֆանդորինի մեջ, մշտապես ապրում է ավելի լավ և մեծ ապագայի հույսը:

Ի դեպ, Ֆանդորինը նկարագրվում է որպես երիտասարդ, ով չէր կարողանում ոչնչացնել կարմրությունը իր այտերին, և, հետևաբար, միշտ նայում էր գրգռված և թեթևակի ամաչկոտ: Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով նրա մեծ և որոշ չափով ուտոպիստական գաղափարներով զբաղվածությունը, հավանական է, որ սա հենց այն էր, ինչ Ֆանդորինը: Առնվազն ժամանակակից ընթերցողների համար նրա կերպարը ավելի շատ ծիծաղելի է, քան հերոսական: Որպես դեռահաս, ով վստահ է, որ իր կյանքը, անշուշտ, այլ կերպ կընթանա, և որ նա կարող է ոչ միայն կառուցել իր կյանքը, այլև փոխել աշխարհը:

Պատմությունը, ինչպես գրականությունը, մեծ ազդեցություն ունի մատաղ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակության վրա: Խորհրդային կառավարությունը միշտ օգտագործել է սա և փորձել է պատմությունը վերաշարադրել յուրովի: Հատկապես ստացավ վերջին ռուս ցար Նիկոլայ II- ը, որի մասին պատմաբանները գիտեն ամենաշատ փաստերը: Ավելին, դրանք հակասական են: