Հովանոցային զանգերի և ֆլեյտայի համերգ. Ինչպես հյուսիսկամերիկյան հնդիկները սիրախաղ արեցին աղջիկների հետ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Եվրոպացիների զանգվածային ներկայացուցչությունում հնդիկները, առաջին հերթին, կատաղի և քաջ մարտիկներ են: Բայց հյուսիսամերիկյան բնիկ ժողովուրդների կյանքը միայն պատերազմ չէր: Նրանք որս էին անում, խաղում, սիրահարվում և ընտանիք ունեին: Trueիշտ է, հնդկական սիրախաղի կանոնները մեզ շատ դաժան կթվան:

Հյուսիսամերիկյան հնդկացիների շրջանում աղջիկների նկատմամբ պահանջները խիստ էին: Նրանից պահանջվում էր կուսություն և լռություն: Դատապարտելի էր համարվում աղջկա համար նույնիսկ մեկ անգամ եւս հայացքը բարձրացնելը երիտասարդի վրա: Այսպիսով, աղջկա սիրավեպն ընդունելու համաձայնությունը կամ անհամաձայնությունը հաճախ ցուցադրվում էր կարճ նշանով: Բայց միևնույն ժամանակ, բռնի ամուսնությունները հազվադեպ էին լինում. Երիտասարդները սովորաբար իրենք էին ընտրում միմյանց: Trueիշտ է, սա վերաբերում էր միայն ցեղի ներսում հարաբերություններին: Այլ ցեղից աղջիկ առեւանգելը եւ բռնի կերպով աղջիկ դարձնելը վատ բան չէր համարվում:

Երբ աղջիկը դարձավ աղջիկ, որը պետք է ընդունվեր որպես կին, դա հաճախ նկատվում էր նրա տարազով: Օրինակ, հանրաճանաչ նշանը հագուստի ասեղնագործության մեջ կարմիր գույնի ավելացումն էր: Sioux- ը նաև մի աղջկա ներկայացնելու մի ամբողջ ծես ուներ, որը կատարվեց նրա առաջին կանոններից հետո. Նրա հարազատները խնջույք կազմակերպեցին, որին կանչեց ամբողջ ցեղը: Խնջույքին աղջիկը զարդարված էր մեծահասակների բոլորովին նոր հագուստով և մազերով, այնպես որ նրանք, ովքեր բաց էին թողել տոնը, գիտեին, որ նա այժմ կարող է ամուսնանալ:

Սովորաբար, նման խնջույքի ժամանակ աղջիկը նստում էր ցեղի հարգված անդամների մեջ ՝ ընդունելով նվերներ և հաճոյախոսություններ, իսկ երեցներից մեկը հատուկ ելույթ էր ունենում նրա համար: Ընդհանուր առմամբ, դա նման էր մեկ-մեկ պարահանդեսի: Տոնին երիտասարդները կարող էին ճիշտ տարբերակել հնարավոր հարսնացուն, ի վերջո, մինչ այդ նրանք նայում էին նրան նույն աչքերով, ինչպես ցանկացած այլ երեխայի: Որպեսզի աղջիկն իր հերթին մեծահասակ աչքերով նայեր երիտասարդներին, տոնին պարեր կազմակերպվեցին. Երիտասարդները կրակի շուրջը պարեցին թմբուկների տակ:

Շատ հյուսիսամերիկյան հնդկացիների համար սիրախաղի հիմնական հատկանիշը ֆլեյտան էր: Չամուսնացած երիտասարդը սրինգ է նվագել հանրության առջև ՝ կանգնած աղջկա բնակարանից ոչ հեռու. մի մարդ, ով ուզում էր ուրիշի կնոջը տանել գիշերը, հանգիստ նվագում էր ֆլեյտայի վրա, մինչև սիրելիի սիրտը սպառվեց մեղմ ձայներից, և նա դուրս եկավ նրա հետ մեկնելու համար: Հնդկացիների շրջանում նրանք սարսափելի պատժվեցին դավաճանության համար, բայց ցեղերի մեծ մասում բացահայտ ամուսնալուծությունները հեշտությամբ և բնականաբար կատարվեցին, ուստի մարտիկը կամ որսորդը, վախենալով, որ ինչ -որ մեկը գայթակղի իր կնոջը, գիշերը ամուր գրկեց նրան և առավոտյան սանրեց նրա մազերը: - սա համարվում էր կնոջ սիրտը կապելու վստահ միջոց: Երիտասարդը, ով հանրության առջև ֆլեյտա էր խաղում աղջկա համար, միշտ հագնվում էր ամենագեղեցիկ հագուստով:

Sioux- ը և որոշ այլ հնդիկներ նույնպես օգտագործում էին ծածկոցներ: Aածկոցով փաթաթված ՝ երիտասարդները, երբեմն ՝ մի քանի մասով, սպասում էին աղջկան դաստակի մոտ: Եթե նա ինչ -որ տեղ էր գնում, բոլորը փորձում էին ցատկել նրա մոտ և երկուսին ծածկել վերմակով, որպեսզի առանձին խոսեն, արտասանեն ամենաջերմ խոսքերը: Սա, ըստ էության, դեռահասների թոշակի անցնելու միակ ճանապարհն էր ՝ առանց ծաղրուծանակի. Ոչ ոք չտեսավ, թե ում հետ էր շշնջում աղջիկը `դրանով հանդիմանելու համար, բայց բոլորը տեսան, որ երկուսը կանգնած են, ոչ թե ստում:

Եթե աղջիկը միայնակ որևէ տեղ չէր գնում, անհանգստացնող սիրավեպից խուսափելու համար, երիտասարդները մեկ առ մեկ մոտեցան բնակարանի շեմին, որտեղ նա նստեց ասեղնագործությամբ (ի վերջո, տիպիում պատուհաններ չկային, և լույսը անհրաժեշտ է ասեղնագործության համար), և վերևից մինչև ոտքերը ծածկված վերմակներով, այնպես որ ոչ ոք նրանց չէր ծաղրում անհամեստության համար, շշնջաց խոստովանություններ և հաճոյախոսություններ:Ասեղնագործ ամաչկոտ կինը նույնիսկ աչքերը չբարձրացրեց, և ինչո՞ւ: Ի վերջո, նա նայեց մոկասիններին, որոնցով հետագայում կարող էր ճանաչել երիտասարդ ռազմիկին:

Անտառային հնդիկները սովոր էին սպասել առվակի ճանապարհին: Երիտասարդը դուրս թռավ իր դուր եկած աղջկա առջև: Եթե նա դադարեցրեց, դա նշանակում էր, որ պետք է համաձայնվել ամուսնանալ. ապա երիտասարդը արագ խոսեց, երբ եկավ հարսանիքի նվերներով: Եթե մի աղջիկ հանգիստ անցնում էր, դա նշանակում էր, որ առաջարկը մերժվում է:

Կար նաև սիրավեպ, որը կոչվում էր «շոր բռնել»: Առվակի կամ ջրհորի մոտ երիտասարդը ձեռքով բռնեց աղջկա զգեստը, որպեսզի նա լսեր նրա խոստովանությունները: Եթե աղջիկը դեմ էր դրան, նա քաշվեց և շարունակեց իր գործը: Եթե նրա համար հաճելի էր լսել, նա միայն ձևացնում էր, թե փորձում է զգեստը հանել ռազմիկի մատներից, որպեսզի նրան ավելի երկար լսի և կանգնի նրա կողքին:

Երբեմն սիրավեպը սահմանափակվում էր նրանով, որ լավագույն հագուստով տղան, հարուստ զարդարված զրահով ձիու վրա, այս ու այն կողմ էր քշում գեղեցկուհու տիպի առջև ՝ հույսը գրավելու նրա ուշադրությունը և, ամենակարևորը, իր ընտանիքով տպավորություն թողնելու համար: որս

Երբեմն խոսքը վերաբերում էր մինչամուսնական հարաբերություններին, և եթե երիտասարդի սերը ուժեղ չլիներ, նա կարող էր լքել այն աղջկան, ով չկարողացավ պահել նրա պատիվը և արժանապատվություն ցուցաբերել նրան երգում ՝ այնտեղ դնելով բոլոր սիրալիր խոսքերը, որ նա ասել էր նրան: Դա երբեք չի հասել բռնության ցեղի ներսում. Նրանք կարող էին սպանել դրա համար: Բայց միայն այն դեպքում, եթե աղջիկն ինքը չէր խախտում կոշտ օրենքներից որևէ մեկը, նա, օրինակ, անիմաստ չէր գնա անիմաստ թափառելու:

Աղջկա չափահաս ճանաչվելուց հետո սիրավեպի տևողությունը տևեց մի քանի տարի: Միջին հաշվով, աղջիկներն ամուսնանում էին տասնհինգ տարեկանում, նրանց փեսացուները մոտ քսան էին. Մի երիտասարդ, ով երբեք իրեն չէր ցուցադրել ռազմական արշավում կամ հատկապես մեծ որսում, իրավունք չուներ սիրախաղ անել աղջիկների հետ:

Չնայած արգելքին, աղջիկները երբեմն մեկ -երկու բառ փոխանակում էին երիտասարդների հետ, առավել հաճախ ՝ առվակի մոտ, որտեղ ջուր էին վերցնում, և որտեղ երեխաները սիրում էին խաղալ: Բայց վա herյ նրան, եթե հետագայում նա ընտրի մեկ այլ բան. Իր խոսքերից վիրավորված երիտասարդը երգ կկազմի, և բոլորը կիմանան, որ ցեղում խաբեբա կա: Չնայած վերջերս հարսանիքից արդեն հնարավոր էր պարզել քամոտ աղջկան, մերժված ռազմիկը կարող էր մեծացնել նրա նվաստացումը ՝ երգում անուն դնելով (որին, իհարկե, շատերը չդիմեցին, քանի որ դա ընկավ նաև տղայի դեմքը).

Timeամանակի ընթացքում եվրոպական ժողովուրդներից վերցված հովանոցը սկսեց օգտագործվել նույն նպատակով, ինչ վերմակը. Դրա տակ կանգնածները կարող էին միասին խոսել: Հովանոցները գնահատվում էին որպես մեծ, որոնց հետևում կարող եք պատշաճ կերպով թաքնվել: Դրանք զարդարված էին փետուրներով, մորթով, ուլունքներով, ժապավեններով և նույնիսկ զանգերով, իսկ ներսից կամ դրսից կարելի էր դրանք ներկել: Անձրևանոցի զանգերը ունեին իրենց նպատակը. Ոչ ոք չէր կարող լսել, եթե աղջիկը չպատասխաներ երիտասարդին:

Երբեմն աղջիկը այնքան սիրահարված էր, որ գաղտնի նվեր էր տալիս երիտասարդին, առավել հաճախ ՝ ասեղնագործ մոկասիններ: Սա շատ դատապարտված էր, ենթադրվում էր, որ նա այդպես է գնել իր սերը: Բայց նույն նվերը քույրերի կամ աղջկա մոր կողմից համարվում էր պատվաբեր. Այն ներկայացվում էր որպես նշան, որ ընտանիքը բարենպաստ կընդունի համընկնումը:

Համընկնումը բավականին պարզ էր: Երիտասարդը նվերներ բերեց աղջկա բնակարան: Եթե ընտանիքը նրանց միանգամից չընդուներ, ապա նա կարող էր օրվա ընթացքում այլ բան ավելացնել: Բայց եթե մայրամուտին ոչինչ չփոխվեց, սա նշանակում էր մերժում: Եթե ընտանիքը ուրախ էր տեսնել երիտասարդին որպես իրենց թոռների հայր (հնդկացիների շրջանում երեխաները պատկանում էին մոր ընտանիքին), ապա նա վերցրեց նվերները և, իր հերթին, նվիրեց փեսային: Նվերների փոխանակումից հետո հարսանիք կազմակերպվեց:

Երիտասարդը միշտ չէ, որ հրաժարվում էր իր սիրելիից, եթե նրա զուգընկերությունը մերժվում էր: Նա կարող էր բանակցել փախուստի հետ նրա հետ: Աղջկա հետ ձիով փախչելով ՝ երիտասարդ ռազմիկը միշտ հանում էր ու հետ շպրտում իր մոկասինները. Նրանք դա անում էին առեւանգվածների հետ իրենց կամքին հակառակ, որպեսզի նրանք չփախչեն: Այսպիսով, երիտասարդը պաշտպանեց աղջկա պատիվը ՝ ամբողջ մեղքը բարդելով իր վրա. Ասում են ՝ ոչ թե փախուստ, այլ գողություն: Փախած փախստականներն այլ ճամբարներում ապաստան են գտել հարազատների մոտ:

Որպես կանոն, նման դժվարություններ առաջանում էին միայն առաջին համընկնումների դեպքում:Տղամարդկանց մեծամասնության կարճ տևողության պատճառով բազմակնությունը համեմատաբար տարածված էր հնդկացիների շրջանում: Երկրորդ կինը ՝ հնդիկը, վերցրեց կնոջ սեփականը կամ զարմիկին ՝ հիմնվելով այն բանի վրա, թե ում հետ կինը համաձայնի տղամարդու համատեղ սեփականության հարցում: Ի վերջո, մեծ հաշվով տղամարդը չի մտածում, բայց կինը գոհ է: Երկրորդ կամ երրորդ կին ձեռք բերելու հիմնական պայմանը նրան և երեխաներին կերակրելու ունակությունն էր: Հաճախ ռազմիկը նաև իր հարսին վերցնում էր որպես երկրորդ կին, եթե նրա եղբայրը մահանար, դա ինչ-որ կերպ պարտականություն էր համարվում. եթե նրա կինը մահանում էր, մարտիկը հաջորդ անգամ փորձում էր ամուսնանալ իր քույրերից մեկի հետ, որպեսզի նրա բոլոր երեխաները պատկանային նույն տոհմին, և որպեսզի նոր կինը նրանց հետ բարյացակամ վերաբերվեր. նրանք, ի վերջո, օտար չեն:

Այրի կնոջ հետ այրու համընկնումը պարզապես տեղի էր ունենում: Նա կարող էր գնալ նրան այցելելու և ելույթ ունենալու այն մասին, որ իր տիպին տիրոջ ձեռքերը բավարար չեն, իսկ մայրը ծեր է. Բացի այդ, նա և մայրը չեն ուտում ամբողջ որսը, որ նա բերում է որսից, և նա դեմ չէ ուրիշին կերակրելուն: Եթե կինը համաձայնվի, նա պատասխանեց, որ դեմ չէ, որ իր պատճառով որս անի տղամարդը. դրանից հետո նրանք տեղափոխվեցին և համարվեցին ամուսին և կին:

Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի հնդկացիների շրջանում ամուսնություններն ավելի հաճախ համաձայնեցվում էին նրանց ծնողների կողմից, ուստի երիտասարդների միջև սիրախաղը ավելի գաղտնի էր և ավելի քիչ ծիսական, քան հյուսիսամերիկյան հնդկացիների շրջանում: Բայց աղքատ ընտանիքների շրջանում սիրահարների փախուստը բավականին տարածված էր, ինչը հարազատներին ստիպում էր ամուսնանալ ամուսնության սկզբից հետո: Հարուստ աղջիկներն, իհարկե, խստորեն պահպանվում էին: Որպեսզի ազնվական աղջիկը չնայեր տղամարդուն, այնքան խստորեն հետևում էին նրան, որ աղջիկները խստորեն պատժվում էին նույնիսկ այն բանի համար, որ նա պարզապես վեր էր նայում գետնից կամ աշխատում էր իր ձեռքում:

Եթե ացտեկները բազմակնություն ունեին, ապա մայաների ընտանիքի միավորը սովորաբար բաղկացած էր մեկ կնոջից և մեկ ամուսնուց, իսկ մայաների կանայք հայտնի էին իրենց խանդով: Մայաների ամուսնության տարիքը զգալիորեն նվազեց իսպանացիների նվաճումից հետո, նրանք դարձան նորմ տասներկու կամ տասներեք տարեկան հարսնացուի համար, բայց մինչ այդ նա պահպանեց, ինչպես հյուսիսամերիկյան մայրցամաքի բոլոր հնդկացիները, այնպես էլ քեչուան (ինկերը) տասնհինգ կամ տասնվեց. Հակառակ դեպքում, աղջկա հետ վարվում էին նույնքան խիստ, և նա չէր կարող աչքերը բարձրացնել տղայի կամ տղամարդու վրա ՝ առանց իրեն անամոթության դատապարտելու: Երիտասարդները սիրախաղ էին անում միայն շշուկով, և նրանց ծնողները ամուսնանում էին իրենց ընտրությամբ:

Կեչուայում ամուսնությունները երբեմն կնքվում էին ոչ միայն ծնողների խնդրանքով, այլ համայնքի որոշմամբ. Ասում են ՝ տարիքը մոտեցել է, եկեք ստեղծենք սոցիալական միավոր: Բայց ինկաներն ընդհանրապես շատ տոտալիտար, թեև սոցիալական ուղղվածություն ունեցող պետություն էին: Ինչ վերաբերում է նրանց ջունգլիներում ապրող հարևաններին, ապա երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց հարաբերությունները տարբերվում էին ցեղից ցեղ ՝ նախաամուսնական հարաբերություններում լիակատար ազատությունից մինչև ացտեկների և մայաների խստություն:

Հնդկացիների կյանքը և՛ նման է, և՛ ի տարբերություն եվրոպացիների: Ինչու՞ ծառայելը տոն է, և Ինկերի կայսրության կանանց կյանքի այլ նրբություններ դժվար է հասկանալ, բայց կարող ես, եթե փորձես: