Բովանդակություն:

Արդյո՞ք ավազակ Կուդեյարն Իվան Ահեղի ավագ եղբայրն էր:
Արդյո՞ք ավազակ Կուդեյարն Իվան Ահեղի ավագ եղբայրն էր:

Video: Արդյո՞ք ավազակ Կուդեյարն Իվան Ահեղի ավագ եղբայրն էր:

Video: Արդյո՞ք ավազակ Կուդեյարն Իվան Ահեղի ավագ եղբայրն էր:
Video: Առանց Սահմանների / Без границ / TV Spot #1 - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Image
Image

Համայն Ռուսիայի առաջին ցարը ՝ Իվան Ահեղը, անվանական գահ բարձրացավ, երբ նա ընդամենը 3 տարեկան էր: Հովհաննեսը ծնվել է առաջինը Վասիլի III- ի համար, և այդ ժամանակ ռուսական գահի այլ հավակնորդ չկար: Բայց որոշ պատմաբաններ լուրջ վարկած են առաջ քաշել, որ Իվան Ահեղն ունեցել է ավագ եղբայր: Լեգենդներից մեկի համաձայն ՝ Վասիլի III Սողոմոնիայի առաջին կինը որդի ունեցավ, որի գոյությունը նա թաքցրեց նույնիսկ ամուսնուց ՝ երեխայի մահը կեղծելով: Ենթադրաբար, մեծացած սերունդը դարձել է Կուդեյար մականունով ավազակ, որի անձը ներառված է Նեկրասովի «Տասներկու գողերի երգի» սյուժեում:

Անպտուղ Սոլոմոնիա և բանտարկություն վանքում

Արժանապատիվ Սոֆիա Սուզդալից (Սողոմոնիա Սաբուրովայի աշխարհում)
Արժանապատիվ Սոֆիա Սուզդալից (Սողոմոնիա Սաբուրովայի աշխարհում)

1505 թվականի սեպտեմբերին Մոսկվայի մեծ իշխան Վասիլի Իվանովիչը որպես օրինական կին վերցրեց Սոլոմոնիա Յուրիևնա Սաբուրովային: Աղջիկը շոուին ընտրվել է ամբողջ երկրից դատարան բերված 500 հարսնացուներից: Այս սովորույթը կազմակերպվել էր Ռուսաստանում ՝ բյուզանդական կայսրերի շոուի պատկերով և նմանությամբ: Մոսկվայի նահանգի պատմության մեջ առաջին անգամ իշխող միապետը ամուսնացավ ոչ թե ռուս արքայադստեր կամ օտարերկրյա արքայադստեր, այլ մայրաքաղաքային բոյարի ընտանիքից մի աղջկա հետ:

Բազիլն ու Սոլոմոնիան ամուսնացած էին մոտ 20 տարի, մինչդեռ նրանք երբեք ժառանգներ չէին դարձել: Վասիլիին դա շատ էր անհանգստացնում, քանի որ չէր ցանկանում պետական գահին թույլ տալ մերձավոր ազգականներին կամ նրանց որդիներին: Նա նույնիսկ արգելեց եղբայրներին ամուսնանալ, քանի դեռ ինքը որդի չի ունեցել: Կնոջ անպտղության պատճառով որոշվեց նրան փոխարինել նորով: Բոյար Դուման պատրաստակամորեն աջակցեց միապետի ՝ ամուսնալուծվելու որոշմանը: Այնուամենայնիվ, եկեղեցու հիերարխները դեմ էին նման նախադեպին ՝ չցանկանալով աջակցել ամուսնացած ամուսինների կամավոր բաժանմանը:

Մետրոպոլիտ Վարլաամը, վանական Վասիան Պատրիկեևը և վանական Մաքսիմ հույնը, ովքեր համաձայն չէին ինքնիշխան կամքի հետ, աքսորվեցին: Միևնույն ժամանակ, Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ մետրոպոլիտը ցնցվեց: 1525 թվականին, այնուամենայնիվ, տեղի ունեցավ ամուսնալուծությունը, և Վասիլի III- ի կյանքի երեկվա ուղեկիցը գնաց վանք: Մի քանի ամիս անց Մեծ դուքսը նորից ամուսնացավ ՝ ընտրելով Լիտվայի արքայազն Ելենա Գլինսկայայի երիտասարդ դստերը: Շուտով նոր կինը լույս աշխարհ բերեց միապետի որդի Johnոնին `ապագա լեգենդար ռուս ցար Իվան Ահեղին:

Անհետացած փաստաթղթեր և դատարկ գերեզման

Theամանակագրության հատված. Վասիլիի և Սողոմոնի հարսանիքը
Theամանակագրության հատված. Վասիլիի և Սողոմոնի հարսանիքը

1566 թվականին ցար Իվան IV- ը պետական արխիվից պահանջեց փաստաթղթեր ՝ կապված իր հոր ՝ Վասիլի III- ի և առաջին կնոջ ՝ Սոլոմոնիայի ամուսնալուծության հետ: Այս առիթով «arարի արխիվների գույքագրման» մեջ կարճ գրառում է կատարվել. «Arարը նրան տարավ իր մոտ»: Դրանից հետո փաստաթղթերով տուփը երբեք չի վերադարձել արխիվ ՝ անհետանալով առանց հետքի: Վախենալով սեփական գահի նկատմամբ ոտնձգություններից ՝ Իվան Ահեղը ինչ -որ պահի լրջորեն հետաքրքրվեց Վասիլի III- ի մեկ այլ որդու ՝ իր ավագ եղբոր և, ըստ էության, թագավորական թագի օրինական ժառանգի հավանական գոյության մասին լուրերով: Հետեւաբար, միապետը մանրակրկիտ հետաքննություն կատարեց: Նրա արդյունքների վերաբերյալ ոչ մի հավաստի տվյալ չի պահպանվել, ըստ երևույթին, քանի որ աշխատանքը կատարվել է գաղտնի:

Ինչպես հետագայում պատմաբանները հաստատեցին, վանքի փաստաթղթերի համաձայն, Վասիլի Շուիսկիի դուստր արքայադուստր Անաստասիան թաղվեց Սողոմոնիայի գերեզմանի մոտ (ավագ Սոֆիայի տոնով):Սակայն, ըստ հետազոտողների, տապանաքարի մշակման տեխնոլոգիան եւ դրա վրա բնորոշ զարդը չեն համապատասխանում տեղադրման նշված ժամանակին: Անաստասիան մահացել է 17-րդ դարի սկզբին, և ուսումնասիրվող նյութը, ըստ բոլոր ցուցումների, պատկանում է 16-րդ դարի սկզբին և կեսերին: Բայց հնագետների զարմանքի գագաթնակետը եղավ երեխաների գերեզմանի ուղղակի բացումից հետո: Տապանաքարի տակ մնացորդներ չկային: Հայտնաբերվել է լաթի տիկնիկ, որը հագնված է եղել մանկական թիակով կապված վերնաշապիկով: Վերականգնողների եզրակացության համաձայն, գործվածքները պատկանում էին նույն 16 -րդ դարին, որոնցով թվագրվում էր տապանաքարը: Իսկ հագուստը կարող էր պատկանել 3-4 տարեկան տղայի:

Այլմոլորակային բամբասանք և խորհրդավոր երեխա

Ենթադրաբար Սողոմոնի դիմանկարը
Ենթադրաբար Սողոմոնի դիմանկարը

Ըստ օտարերկրացիների վկայությունների (նշումներ ՝ Հեյդենշթալ, Հերբերշթեյն), վանք աքսորված Սոլոմոնիան արդեն հղի էր: Միանձնուհի դառնալու պահին նա իր սրտի տակ կրում էր որդուն ՝ Վասիլի III- ին: Տղան առողջ երեխա է ծնվել Սուզդալ Պոկրովսկու վանքում: Ըստ բանավոր վարկածների ՝ բարեխոսական վանքում գրանցված արդեն 19 -րդ դարում, մայրը Georgeորջի անունով երեխային նվիրեց հուսալի ընտանիք: Միևնույն ժամանակ, Սողոմոնիան հայտարարեց, որ իր որդին մահացել է: Իհարկե, այս վիճակը լրջորեն անհանգստացրեց Իվան Ահեղին, ով վախենում էր ավագ եղբոր գոյությունից և ինքնաբերաբար ավելի օրինական ժառանգից: Ի դեպ, «Մոսկվայի մասին գրառումների» մեջ հեղինակը պնդում էր, որ Սոլոմոնիան թույլ չի տվել տոնզուրա և նույնիսկ իր ողջ ուժով դեմ է արտահայտվել այս գործընթացին: Ըստ այլ աղբյուրների (ըստ Մետրոպոլիտ Դանիելի մտերիմների վկայության), սեփական անպտղության համար հուսահատ կինը խնդրեց ամուսնուն թույլատրել իրեն գնալ վանք: Միևնույն ժամանակ, Մեծ դուքսը երկար դիմադրեց, բայց Սողոմոնի ՝ Դանիելին դիմելուց հետո, նա ստիպված եղավ հաշտվել:

Տարբերակներ «հանուն». Գերեզման, եկեղեցի ՝ Գեորգի և Իվան Սարսափելի ապաշխարության անունով

Ավազակ Կուդեյարը, ենթադրաբար, Իվան Ահեղի ավագ եղբայրը
Ավազակ Կուդեյարը, ենթադրաբար, Իվան Ահեղի ավագ եղբայրը

Իհարկե, առաջին բանը, որ մտքեր է առաջացնում Georgeորջի իրական գոյության մասին, դատարկ մանկական գերեզմանն է: Ինչու՞ էր անհրաժեշտ թաղում բեմադրել, եթե ոչ ՝ թաքցնել երեխայի գոյությունը: Երկրորդ, կար մեկ այլ փաստ. Սողոմոնի խոսքերից կարճ ժամանակ անց Վասիլին անսպասելիորեն հողեր և գյուղեր բաժանեց իր նախկին կնոջը և վանքին և հրամայեց եկեղեցի դնել մեծ նահատակ Գեորգիի անունով Մոսկվայի Կրեմլի մոտ:

Վասիլին իր նոր կնոջ ՝ Ելենա Գլինսկայայի հետ
Վասիլին իր նոր կնոջ ՝ Ելենա Գլինսկայայի հետ

Պատմաբանները ենթադրում են, որ Վասիլին այդպիսով փորձել է հաճոյանալ իր կնոջը ՝ իմանալով իր առաջնեկի ծննդյան մասին: Բացի այդ, ըստ գերմանացի պատմաբան Օդերբորնի, Իվան Ահեղը հետագայում երկար ժամանակ փնտրեց իր եղբորը. Ի պաշտպանություն նման ենթադրությունների, մեջբերվում է այն փաստը, որ 1572 թ. -ին ինքնիշխանը զղջացել է իր Հոգևոր Կանոնադրության մեջ իր երեխաների առջև: Նա խոստովանեց, որ կատարել է սարսափելի մեղք, ավելի վատ, քան Կայենը, ով, ինչպես գիտեք, սպանեց սեփական եղբորը:

Եվ սիբիրյան խան Կուչումը թանկ վճարեց դրա համար Նա արհամարհեց Իվան Ահեղին և փչացրեց նրա ունեցվածքը:

Խորհուրդ ենք տալիս: