Քաջարի նկարչություն. Պատուհան դեպի անցյալ դարերի մահմեդական հարեմների կյանքն ու ձևը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Երկար ժամանակ է, ինչ եվրոպացի մարդիկ նկարներ են անում ըստ նկարիչների երևակայությունների, թե ինչպիսին է մահմեդական կանանց հարեմներ հագցնելու կյանքն ու ձևը: Այս երևակայությունները սովորաբար ներառում էին եվրոպական ոճով (ավելի հազվադեպ ՝ կանգնած) մերկ կին և մի քանի ստրուկ արևելյան միջավայրում: Մինչդեռ, Քաջարի դինաստիայի օրոք, մահմեդական Իրանում ծաղկեց դիմանկարչությունը, որի շնորհիվ կարելի է տեսնել, թե որքան են կռահում կամ չեն կռահում արևելագետ նկարիչներն իրենց կտավներով: Եկեք անմիջապես ասենք. Այնտեղ կան մերկ կանայք:

Ինչպես Արևելքն է ազդել Եվրոպայի վրա ՝ առաջացնելով հնդկական հսկայական շալերի և չալմաների նորաձևություն, որը դարձել է կանանց գլխարկը Արևմուտքում, այնպես էլ Արևմուտքը ազդել է Արևելքի նորաձևության վրա: Արեւմտյան գեղանկարչության տպավորության տակ էր, որ Իրանում զարգացավ դիմանկարի ու ժանրի նոր նկարչություն, որը երբեմն շատ երևակայորեն համադրում էր հարթ, ոճավորված արևելյան դիմանկարի ավանդույթներն ու արևմտյան ռեալիզմը: Քանի որ նկարիչները շատ կախված էին հաճախորդներից, պատկերները, առաջին հերթին, հաճույք են պատճառում հաճախորդների ճաշակին և թույլ չեն տալիս չափազանց փորձարկումներ կատարել: Այսպիսով, Քաջարի դինաստիայի օրոք նկարիչների ոճը բավականին միատեսակ է:

Նախևառաջ, ցնցող է, որ եվրոպացիների և մահմեդականների մոտ գեղեցկության մասին պատկերացումները շատ տարբեր էին, և արևելքից ժամանած մի տղամարդ, նայելով եվրոպացու նկարին, կգտնի, թե ինչ բարելավելու կտավի հերոինը: Օրինակ, քանի որ խեղճ ընկերն ունի այսքան փոքր և անարտահայտիչ հոնքեր, իջեցրեք դրանք ՝ դրանք միացնելով քթի կամրջին: Նաև ընդունված էր աչքերը ցած նետել ՝ նետեր քաշելով: Եթե տեսնենք գեղեցկուհու մերկ մարմինը, ապա Արևելքի նկարիչը ավելի շուտ կնշի ստամոքսի կամային ծալքերը, քան կրծքավանդակը կամ ազդրը: Բացի այդ, Քաջարի դիմանկարների գեղեցկուհիների կզակը շատ ավելի մեղմ է անցնում պարանոցի մեջ:

Քաջարի դինաստիայի շատ դիմանկարներում կարելի է տեսնել, թե ինչպես են հարեմում կանայք հագնվում և անում այն, ինչ անում էին, երբ նրանցից բացի ոչ ոք չէր տեսնում նրանց (ինչպես նաև հարեմի այլ բնակիչներ, ներքինիներ և նկարիչ): Չնայած շոգին, հարեմում մերկ քայլելը բոլորովին պարկեշտ չէր համարվում: Հարեմի գեղեցկուհիները հագնում էին մետաքսյա հագուստ, որը սառեցնում էր մարմինը ՝ այդքան էլ ամոթալի չէր գործչի համար ՝ կիսաշրջազգեստ կամ հարեմ տաբատ, կարճ վերնաշապիկ և բլուզ: Բայց բլուզն այնքան բարակ մետաքսից էր, որ մարմինը հստակ երևում էր դրա միջով:

Իրանցի շահի կանանց հայտնի լուսանկարների շարքում կան նաև մի քանի կանայք նույն թափանցիկ վերնաշապիկներով, որոնք հնարավորություն են տալիս հուսալիորեն համոզվել, որ, հակառակ ռուսական ցանցում տարածված առասպելի, մշտական հերոսուհին լուսանկարներն իսկապես կին են, և ավելին ՝ երեխային կամ մի քանիսին կերակրելը: Ինչ վերաբերում է ալեհավաքներին, դրանք արևելյան շատ երկրներում համարվել են բուրավետ ՝ ստվերելով բերանի թարմությունն ու արևից թաքնված մաշկի սպիտակությունը: Այտերի քնքշությունն ընդգծվում էր նաև ականջների մոտ մազերի կտրված գանգուրներով, իսկ դաստակների սպիտակությունը շլացուցիչ էր դառնում ՝ ափերն ու մատները հինա կարմիր ներկելով: Եթե գեղեցկուհին, բնականաբար, խալ ուներ դեմքին, ապա նրա բախտը բերեց, նման զարդը կարող էր հրճվել ցանկացած տղամարդու: Եթե ծննդյան նշան չլիներ, կնկարեին:

Քաջարյան նկարներից պարզ է դառնում, որ նորաձևությունը ազդել է ոչ միայն գեղանկարչության վրա: Ավանդաբար, կանայք Իրանում նախընտրում էին կիսաշրջազգեստից հագնել լայն հարեմ շալվար և հագնել հարթ կոշիկներ:Ստորև բերված նկարում գեղեցկուհին դեռ հարեմի շալվարների մեջ է, գուցե շատ ավելի ազատ, որը կիսաշրջազգեստ է հիշեցնում, ի տարբերություն ավանդական իրանական ոճի, բայց նրա կոշիկներին արդեն հայտնվել է սիրախաղ գարշապարը, և կոշիկներն իրենք իրենց այնպիսի տեսք ունեն, որ կարող են լինել հագել է տասնութերորդ դարի վերջի եվրոպացի մոդայիկներից մեկը:

Փափկամազ կիսաշրջազգեստներ, որոնք երբեմն ֆանտաստիկ կերպով զարդարված են, տեղադրված կաֆտանների հետ համատեղ, ընդօրինակում էին եվրոպական զգեստները: Բնականաբար, չնայած արեւմտյան ոճին, զգեստները զարդարված էին տեղական ոճով: Եվրոպական նորաձևության նմանակումը կույր պատճենելը չէր. Իրանցիները ստեղծագործաբար մեկնաբանում էին այն ոճը, որն իրենց այդքան դուր էր գալիս: Այնուամենայնիվ, չնայած եվրոպացին նման հանդերձանք «արևելյան» կգտնի, սակայն իրանցիներն իրենք կարծում էին, որ հագնում են եվրոպական հանդերձանքներ.

Ի լրումն անսովոր փափուկ կիսաշրջազգեստների, իրանցիները պարտք են վերցրել եվրոպական նորաձևությունից և տարբեր ոճի բռունցքներով և եզրերով: Օրինակ ՝ դաշնամուրով աղջիկ և անիվ պատրաստող պարուհի, վերնաշապիկի վերնաշապիկները կարճացվում և զարդարված են վարդակներով, իսկ կիսաշրջազգեստները կտրված են եզրագծի երկայնքով գործվածքների հակադիր ժապավենով:

Ի դեպ, այս բոլոր երաժիշտներն ու պարողները, ի դեպ, այն մասին, թե ինչպես են կանայք իրենց ժամանակն անցկացնում հարեմներում: Արվեստագետները կանանց ավելի հաճախ էին զվարճացնում, քան տղամարդիկ, քանի որ դա ավելի պարկեշտ էր: Տղամարդկանց հանդիպումներին նույնպես կանայք էին երեւում, սակայն պարող տղաներն ավելի շատ էին հանդիպում:

Բացի թև-զանգերից, վերնաշապիկների ծալվող բռունցքներ եկան Իրան ՝ բացվելով դաստակի շուրջը ծաղկի պես: Ընդհանրապես, իրանցիներին դուր էր գալիս այն ամենը, ինչ նման էր ծաղիկների. Դա առանց պատճառի չէր, որ այս երկիրը երկար ժամանակ վարդերի սորտերով հայտնիներից էր:

Եվրոպական զգեստի մեկ այլ առանձնահատկություն ՝ խորը դեկոլտե և կրծքավանդակի շեշտադրում - հնարավոր էր միայն տնային հանդերձանքով, ինչը նշանակում է, որ կարելի էր շատ համարձակորեն փորձարկել դրա հետ ՝ բառացիորեն ամբողջովին մերկացնելով կրծքավանդակը և այն վերնաշապիկի խողովակով շրջանակելով:.

Ռուսաստանում Քաջարի դինաստիայի ամենահայտնի ներկայացուցիչը, անկասկած, «շահ-լուսանկարիչ» Նասեր ադ-Դինն է: Արդյո՞ք իրանական շահը բեղերով հարեմ է պահել. Առասպել և ճշմարտություն հանրաճանաչ լուսանկարների մասին.