Ինչպես հեռավոր հյուսիսից քոչվոր հյուսիսային եղջերուների հովիվները հայտնվեցին Եվրոպայի կենտրոնում և դարձան հունգարացիներ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Որտեղի՞ց են դրանք եկել: Այս հարցի պատասխանը ստացվեց պատահաբար, երբ հայտնաբերվեց հունգարացիների և Ռուսաստանի Հեռավոր Հյուսիսային մի շարք ժողովուրդների լեզուների հարաբերությունները: Դժվար է հավատալ, բայց հյուսիսային եղջերուների հովիվները եկան Եվրոպա ՝ դառնալով Հին աշխարհի ամենանշանավոր ժողովուրդներից մեկը:

Եվրասիայում մ.թ. Շարժման ալիքը բարձրացրեց նաև ուրգական էթնոսը ՝ բնակեցնելով հարավային տայգայի սահմանին և Արևմտյան Սիբիրի անտառատափաստանային տարածքներին ՝ Միջին Ուրալից մինչև Իրտիշի շրջան ՝ նախաուգրի: Հյուսիս գնացածներից իջան Խանթին և Մանսին, իսկ նրանք, ովքեր դեպի արևմուտք տեղափոխվեցին Դանուբ, հունգարացիների կամ Մագարների նախնիներն էին, ինչպես իրենք են անվանում, Կենտրոնական Եվրոպայում ֆինո-ուգրիկ լեզուների ընտանիքի միակ ներկայացուցիչները:

Մագյարի հարազատները

Մանսի և Մագյար ժողովուրդների անուններն իրենք գալիս են «Manse» ընդհանուր արմատից: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ «Վոգուլս» (Մանսիի հնացած անունը) և «հունգարացիներ» բառերը նույնանուն համահունչ տարբերակներ են: Հավաք, որս և ձկնորսություն. Ահա թե ինչով էին զբաղվում մագարների, Մանսիի և Խանտիի նախնիները: Վերջին երկու գործունեության հետ կապված բառապաշարը հունգարերեն լեզվով պահպանվում է այդ ժամանակվանից: Ուգրիական ծագում ունեն նաև հիմնական բայերը, բնությունը նկարագրող բառերը, ընտանեկան կապերը, ցեղային և համայնքային հարաբերությունները: Հետաքրքիր է, որ հունգարերենն ավելի շատ նման է Մանսիին, քան Խանտիին: Առաջին երկու լեզուները ավելի դիմացկուն էին ուրիշներից փոխառություններ ստանալու համար և ավելի շատ էին պահպանվում նախնիների լեզվից:

Հունգարացիների, Խանտիի և Մանսիի դիցաբանության մեջ կան նաև ընդհանուր գծեր: Նրանց բոլորն ունեն աշխարհը երեք մասի բաժանելու գաղափար. ստորին (ստորգետնյա) աշխարհներ: Մագյարական համոզմունքների համաձայն ՝ մարդն ունի երկու հոգի ՝ հոգի-շունչ և ազատ ստվեր, որը կարող է թողնել մարդուն և ճանապարհորդել, նույնի գոյությունը նշվում է Մանսիի առասպելներում, այն տարբերությամբ, որ ընդհանուր առմամբ տղամարդիկ կարող են ունեն 5 կամ 7 հոգի, իսկ կանանց համար `4 կամ 6:

Հունգարացիների հարևանները, նրանց ազդեցությունը մշակույթի վրա

Շարժվելով Վոլգայի երկրամասով `հունգարացիների նախնիները ճանապարհին հանդիպեցին սկյութներին և սարմատներին` իրանական ծագման ժողովուրդներին, որոնք նրանց սովորեցրին անասնապահություն, գյուղատնտեսություն և մետաղների վերամշակում `պղինձ, բրոնզ և հետագայում` երկաթ: Շատ հավանական է, որ պրոտոհունգարները 6-րդ դարի երկրորդ կեսին գտնվել են Արևմտյան Թուրքական Կագանատեում և թյուրքութների հետ միասին ակտիվորեն մասնակցել Կենտրոնական Ասիայի և Իրանի քաղաքականությանը: Իրանական մոտիվներն ու սյուժեները կարելի է գտնել հունգարական դիցաբանության և կերպարվեստի մեջ, իսկ հունգարական տարեգրություններում Պարսկաստանը հաճախ կոչվում է որպես երկիր, որտեղ ապրում են «մագարների հարազատները»: Նրանց որոնմամբ զբաղվում էր հունգարացի հայտնի ճանապարհորդ և արևելագետ Արմինիուս Վամբերին, ով 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին ճանապարհորդում էր Կենտրոնական Ասիայում և Իրանում:

Հարավային Ուրալից արևելք ընկած տափաստաններում տիրապետելով անասնապահությանը ՝ մագարների նախնիները վարում են քոչվոր ապրելակերպ, իսկ որսը և հողագործությունը սկսում են օժանդակ դեր խաղալ տնտեսության մեջ: Հավանաբար, ուրգական ցեղերի մի մասի ապստամբությունից հետո, թուրքիական կագանատների դեմ, 6-րդ դարի վերջին, պրոտոհունգարացիները հայտնվեցին ժամանակակից Բաշկորտոստանի տարածքում ՝ Ստորին Կամայի ավազանում, Հարավային isիս-Ուրալում, մասամբ Ուրալի արեւելյան լանջերին:Ենթադրաբար, այս տարածքում է գտնվում Մեծ Հունգարիան (Հունգարիա Մագնա) - հունգարացիների նախնիների տունը, որը նշված է միջնադարյան վանական -դիվանագետ ovanովաննի Պլանո Կարպինիի զեկույցում և հունգարական «Gesta Hungarorum» տարեգրության մեջ: Որոշ հետազոտողներ Մեծ Հունգարիան գտնում են Հյուսիսային Կովկասում, մյուսները կարծում են, որ այն իրականում գոյություն չուներ, քանի որ միջնադարում գիտնականները հակված էին փնտրելու բոլոր ժողովուրդների նախնիների տունը: Կամայի ստորին հոսանքներում Բայանովսկու գերեզմանոցի բացումը խոսում է առաջին, ամենատարածված տարբերակի օգտին:

Ռուս և հունգար հնագետները ուսումնասիրել են այն, գտել են նմանություն 9-10-րդ դարերի հունգարացիների գերեզմաններին, ինչպես նաև հստակ հունգարական ծագման օբյեկտներին և կարծում են, որ գտածոները խոսում են ԱՊՀ բնակչության ընդհանուր նախնիների մասին: Ուրալ և եվրոպացի հունգարացիներ: Բաշկիրների և հունգարացիների նման ցեղային անունները և նույն աշխարհագրական անունները Բաշկիրիայում և Հունգարիայում հաստատում են այդ ժողովուրդների նախկին հարևանությունը:

Մագարների միգրացիայի ընդլայնում

6-7-րդ դարերում մագարները աստիճանաբար գաղթեցին դեպի արևմուտք ՝ Դոնի տափաստանները և Ազովյան ծովի հյուսիսային ափը, որտեղ նրանք ապրում էին բուլղարների, խազարների, օնոգուրս թուրքերի կողքին: Վերջինիս հետ մասնակի խառնաշփոթը մագարներին տվեց էթնոսի մեկ այլ անուն `հունգարացիներ, սա հատկապես նկատելի է լատիներեն Ունգարի, Ունգրի, անգլերեն հունգարերեն (ներ) ում և եվրոպական այլ լեզուներում, իսկ ռուսերենը փոխառել է լեհերենը: Նոր հողի վրա `Լեվեդիա (անունը հունգարական ցեղերից մեկի ականավոր առաջնորդի անունով), հունգարացիները ճանաչեցին Խազար Կագանատեի հզորությունը, մասնակցեցին նրա պատերազմներին: Նոր հարեւանների ազդեցության ներքո հասարակության կառուցվածքը, օրենքի գերակայությունը եւ կրոնը աստիճանաբար բարդացան: Հունգարական «մեղք», «արժանապատվություն», «բանականություն» և «օրենք» բառերը թյուրքական ծագում ունեն:

Խազարների ճնշման տակ մագարների նստավայրի տարածքը տեղափոխվեց դեպի արևմուտք, և արդեն 820 -ական թվականներին նրանք բնակություն հաստատեցին Դնեպրի աջ ափին, որտեղ նրանք նախկինում էին: Մոտ 10 տարի անց հունգարացիները դուրս եկան Խազարի Կագանության իշխանությունից, իսկ 9 -րդ դարի վերջերին նրանք աստիճանաբար հաստատվեցին Դնեպրի և Դնեստրի միջև ընկած տափաստաններում:

Նրանք իրենց նոր հայրենիքը կոչեցին Ատելկուզա - հունգարերեն Etelköz նշանակում է «միջամտություն»: Մագյար ցեղային միությունը մասնակցեց բյուզանդական պատերազմներին: 894 թվականին հունգարացիներն ու բյուզանդացիները ջախջախիչ հարձակում սկսեցին Բուլղարական թագավորության վրա ՝ Ստորին Դանուբի վրա: Մեկ տարի անց, երբ մագարները երկար արշավ սկսեցին, բուլղարացիները ՝ Սիմեոն I ցարի գլխավորությամբ, Պեչենեգների հետ միասին, հակադարձեցին. Նրանք ավերեցին Ատելկուզան և գերեվարեցին կամ սպանեցին գրեթե բոլոր երիտասարդ կանանց: Հունգարացի մարտիկները վերադարձան և գտան իրենց հողերը ավերված, արոտավայրերը գրավված էին թշնամիների կողմից, ամբողջ ժողովրդի միայն մի փոքր մասն էր մնացել: Հետո նրանք որոշեցին լքել այս հողերը և տեղափոխվել Դանուբ, որտեղ նախկինում գտնվում էր հռոմեական Պաննոնիա նահանգը, իսկ ավելի ուշ ՝ Հունական կայսրության կենտրոնը:

Ուղղությունը պատահական չի ընտրվել, քանի որ, հունգարական լեգենդի համաձայն, մունյարներում հոսում է հոների արյունը: Թերևս դրա մեջ կա մի ճշմարտություն, քանի որ Ատիլայի մահից հետո մնացած զորքերի պարտությունից հետո մնացած հոները ՝ իր որդու գլխավորությամբ, հաստատվեցին Հյուսիսային Սևծովյան շրջանում և այնտեղ ապրեցին որպես առանձին ազգություն մոտ երկու հարյուր տարի: տարիներ, մինչև նրանք ամբողջովին ձուլվեցին տեղի բնակիչների հետ: Հավանական է, որ նրանք կարող էին ամուսնանալ ժամանակակից հունգարացիների նախնիների հետ:

Ինչպես նշվում է միջնադարի հունգարական տարեգրության մեջ, մագարները գնացել են Դանուբ ՝ վերցնելու իրենց առաջնորդ Ալմոսի ժառանգությունը ՝ Ատիլայից սերած: Լեգենդի համաձայն, Ալմոսի մայրը ՝ Էմեշեն, երազում էր, որ իրեն բեղմնավորել է առասպելական թռչուն Թուրուլը (թյուրքական «բազեից») և կնոջը կանխատեսել, որ իր սերունդները մեծ տիրակալներ կլինեն: Այսպիսով, Ալմոս անունը տրվել է ՝ հունգարական «omlom» բառից `քուն: Հունգարացիների արտահոսքը տեղի ունեցավ արքայազն Օլեգի օրոք և 898 թվականին նշվեց Հին Ռուսական տարեգրության մեջ ՝ որպես խաղաղ հեռացում դեպի արևմուտք Կիևյան հողերով:

895-896 թվականներին Ալմոսի որդի Արփադի հրամանատարությամբ յոթ մագյար ցեղեր անցան Կարպատները, և նրանց առաջնորդները համաձայնություն կնքեցին ցեղերի հավերժական դաշինքի վերաբերյալ և այն կնքեցին արյունով:Այն ժամանակ Միջին Դանուբում չկային խոշոր քաղաքական խաղացողներ, որոնք կարող էին խանգարել հունգարացիներին տիրել այս բերրի հողերին: Հունգարացի պատմաբանները 10 -րդ դարն անվանում են հայրենիք գտնելու ժամանակ `Nonfoglalas: Մագարները դարձան նստակյաց ժողովուրդ, ենթարկեցին այնտեղ ապրող սլավոններին և թուրքերին և խառնվեցին նրանց, քանի որ նրանք գործնականում ոչ մի կին չէին թողել:

Տեղաբնակների լեզվից և մշակույթից շատ բան ընդունելով ՝ հունգարացիները դեռ չեն կորցրել իրենց լեզուն, այլ ընդհակառակը ՝ տարածել են այն: Նույն X դարում նրանք ստեղծեցին գիր ՝ հիմնված լատինական այբուբենի վրա: Արփադը սկսեց իշխել իր նոր հայրենիքում և հիմնադրեց Արփադովիչ դինաստիան: Յոթ ցեղերը, որոնք եկել էին Դանուբի հողեր, կազմում էին 400-500 հազար, իսկ X-XI դարերում 4-5 անգամ ավելի շատ մարդիկ սկսեցին կոչվել հունգարացիներ: Այսպես հայտնվեց հունգար ժողովուրդը, որը 1000 թվականին հիմնադրեց Հունգարիայի թագավորությունը: XI դարում նրանց միացան Պեչենեգները, վտարվեցին Պոլովցյանները, իսկ XIII դարում ՝ իրենք ՝ Պոլովցյանները, որոնք փախան մոնղոլ-թաթարական արշավանքից: Հունգար ժողովրդի պալոտների էթնիկ խումբը նրանց ժառանգներն են:

XX դարի 90 -ական թվականներին հունգարացիների նախնիների որոնման համար կատարվեցին գենետիկական հետազոտություններ, որոնք ցույց տվեցին, որ հունգարացիները բնորոշ եվրոպական ազգ են ՝ հաշվի առնելով Հունգարիայի հյուսիսում բնակիչների որոշ տարբերակիչ հատկությունները, իսկ ֆինո-ուգրական լեզուներով խոսող ժողովուրդներին բնորոշ մի խումբ գեների հաճախականությունը, հունգարացիների շրջանում դա կազմում է ընդամենը 0,9%, ինչը բոլորովին էլ զարմանալի չէ, եթե հաշվի առնենք, թե նրանց ուրգական նախնիներից որքան հեռու էր նրանց ճակատագիրը:

Modernամանակակից գիտնականներին հետաքրքրում է ևս մեկ հարց. Արդյո՞ք ժամանակակից ռումինացիներն իսկապես հին հռոմեացիների և ռազմատենչ դաքացիների ժառանգներ են:.