Ինչպես հայտնվեցին կիմոնոն, խալաթը, կապոտը և անփութուհին, որոնք հետագայում դարձան «տան» նորաձևության մի մասը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Պարզվում է, որ շատ հարուստ ու երկար պատմություն է թաքնված խալաթի նման ծանոթ և ոչ էլեգանտ զգեստի հետևում: Surprisingարմանալի չէ. Այժմ այն ընտրված է իր հարմարավետության համար, բայց նույն որակը բնորոշ էր հազարավոր տարիներ առաջ հագնվելու զգեստին: Հետաքրքիր մանրամասներ կարելի է պարզել ժամանակակից տան հագուստի նախորդների մասին:

1. Հանֆու

Չինաստանում հագել էին չամրացված հագուստներ, որոնք կոչվում էին hanfu: Դա Հան ժողովրդի ավանդական տարազն էր, որն ամենաբազմաթիվն էր ժամանակակից աշխարհում: Ըստ որոշ տեղեկությունների, hanfu- ն կրել են չորս հազար տարի առաջ: Իհարկե, դրանք մետաքսյա հագուստ էին: Գործվածքի վրա ասեղնագործված էին արեւը, լուսինը, փղերը, վիշապները, եւ նրանք փորձում էին հագուստը դարձնել այնքան պայծառ, որքան թույլ էին տալիս այդ ժամանակների տեխնոլոգիաները:

Հագուստը պատրաստված էր պարզապես `գործվածքների մեծ կտորից, որը համալրված էր թևերով և այլ տարրերով: Բայց ինչպես ասիական ամեն ինչ, այնպես էլ հագնվելու և հագնելու եղանակը լի էր կանոններով և իմաստներով, օրինակ ՝ հատուկ կարևորություն էր տրվում կոստյումի դիմային մասում բռունցքների հատմանը. Որպես կանոն, դա արվում էր աջ կողմում կողմը: Կանանց համար hanfu կոստյումի հիմնական տեսակը կիսաշրջազգեստի և արտաքին զգեստի համադրություն էր: Տղամարդիկ կարող էին տաբատ հագնել այս «խալաթի» տակ: Մոտ երեք դար առաջ, մանչուների կողմից Չինաստանը նվաճելով, արգելվեց հանֆու կրելը: Ավանդույթը պահպանել են միայն տաոսական վանքերը: Իսկ այսօրվա Չինաստանում նման հանդերձանքը կարելի է տեսնել արարողությունների կամ շոուների ժամանակ. Չես կարող Հանֆուին անվանել պատահական հագուստ:

2. Կիմոնո

Չինաստանից ճոճվող հագուստ կրելու ավանդույթը եկավ ճապոնական կղզիներ: «Կիմոնո» բառը ժամանակին կոչվում էր ընդհանրապես հագուստ, և ճապոնացիների շրջանում արևմտյան ոճի զգեստապահարանների ի հայտ գալով, այս տերմինը սկսեց կիրառվել հենց ազգային ավանդական հագուստի նկատմամբ: Առաջին կիմոնոները հայտնի են մոտավորապես 5 -րդ դարից, այդ ժամանակից ի վեր, իհարկե, նորաձևությունն ու ավանդույթները փոխվել են. կար գոտի `օբի: Թեւքերը, ըստ գործող կանոնների, պետք է լինեն լայն, պայուսակաձեւ: Իսկ կիմոնոյի մասերը միասին ամրացնելու համար օգտագործվում են լարեր. Այս հագուստը ոչ մի կոճակ չի ապահովում:

Ավանդաբար, կիմոնոն կարվում է ձեռքով, իսկ մետաքսը նույնպես լավագույն նյութն է: Նոր կիմոնոն, որը ստեղծվել է բոլոր կանոններին համապատասխան, շատ թանկ հաճույք է, դրա գինը մոտ 6 հազար դոլար է: Արժեքը, ի թիվս այլ բաների, որոշվում է կարի համար պահանջվող նյութի քանակով. Մեծահասակների համար կիմոնոյի համար օգտագործվում է ավելի քան 11 մ գործվածք: Բայց կարող եք նաև գումար խնայել, օրինակ `գնել երկրորդ ձեռքի Կիմոնո. Japanապոնիայում պրակտիկան բավականին տարածված է: Իհարկե, առօրյա կյանքում ճապոնացիները չեն կրում կիմոնո, այլ արևմտյան տիպի հագուստ, մինչդեռ ավանդական հագուստը կարելի է տեսնել գեյշաների վրա, ինչպես նաև արձակուրդների ժամանակ, հատկապես հարսանիքների, և, բացի այդ, թեյի արարողության մասնակիցների մոտ:.

Կիմոնոսները մաշված են ձախով ՝ տղամարդիկ և կանայք: Նրանք այլ կերպ էին վարվում միայն հանգուցյալին հագցնելիս. Նրա կիմոնոն պետք է ի ցույց դներ, ի թիվս այլ բաների, այս աշխարհի անհամապատասխանությունը հանդերձյալ կյանքին:

3. Բանյան ծառ

17 -րդ դարի Եվրոպայում արևելյան սովորույթների նմանակմամբ, բանանի ծառերը սկսեցին մաշվել `տան և տղամարդկանց և կանանց համար ընդարձակ տնային հագուստ: Notարմանալի չէ, որ այն ժամանակ tradeապոնիայի հետ առևտուր սկսվեց, և եվրոպացիների կողմից արված տարատեսակ էկզոտիկ գտածոներն արագ դարձան նորաձև: Առաջինները, ովքեր բանանի ծառեր հագան, հոլանդացիներն էին:Տղամարդիկ այն հագնում էին վերնաշապիկով և տաբատով, կանայք `գիշերային զգեստով` առավոտյան և քնելուց առաջ:

Տնային այս զգեստը կարված էր բամբակից, կտավից կամ մետաքսից - իհարկե, հագուստը նախատեսված էր միայն բարձր խավի համար: Այդ դարաշրջանի դիմանկարներում բանիաները հաճախ պատկերվում էին որպես մտավորականներ, փիլիսոփաներ, մտածողներ, կամ նրանք, ովքեր իրենց համարում էին այդպիսին և պատվիրում այս կերպարը նկարչին:

4. Խալաթ

Իսկ խալաթն ինքնին մի հագուստ էր, որը եկել էր Եվրոպայից Ասիայից: Հին ժամանակներից ի վեր դրա վրա են դրել բազմաթիվ արևելյան տարածքների, այդ թվում ՝ Հյուսիսային Հնդկաստանի բնակիչները: Խալաթը հագնում էին ամենուր, ոչ միայն տանը. Այն պատսպարվում էր ցերեկը կիզիչ արևից, իսկ գիշերը ՝ ցրտից, պաշտպանում էր շոգից և ցուրտ, թեև կարճ ձմեռից:

Եվրոպան խալաթի մասին իմացավ օսմանյան թուրքերի շնորհիվ, թեև արևմուտքում այն օգտագործվում էր միայն որպես տնային հագուստ: Sleepգեստը հագնվում էր գիշերազգեստի վրա քնելուց հետո. Այն դրա մեջ էր նախաճաշի համար, այս ձևով, ըստ էթիկայի կանոնների, թույլատրվում էր հայտնվել տնային ծառայողների կամ հյուրերի առջև: timeամանակի ընթացքում զգեստը դարձավ ոչ միայն խորհրդանիշ տնային հագուստ. պարզվեց, որ դա հարմարավետ աշխատանքային հագուստ է որոշ մասնագիտությունների ներկայացուցիչների համար ՝ բժիշկների, խոհարարների, աշխատողների լաբորատորիաների, տեղափոխողների և ոմանց համար:

5. Շարունակություն

Տպավորություն է ստեղծվում, որ ժամանակակից զգեստները ամբողջությամբ վերցված են Արևելքից, բայց դա այդպես չէ: Իսկ Ռուսաստանում ժամանակին նման հագուստ կար: Դա շարունակություն էր, կամ ոլորել: Մագաղաթը, որը 13 -րդ դարի Նովգորոդյանների հիմնական հագուստն էր, մի տեսակ կաֆտան էր:

Մագաղաթը, որը մինչև ծնկ կամ ներքև ճոճվող շոր էր, կարված էր լայն կտորից կամ բրդյա գործվածքից, կոճակներն ու օղակները օգտագործվում էին որպես ամրացնող: Որպես զարդարանք հաճախ օգտագործվում էր ասեղնագործ զարդ: Մինչև 20 -րդ դարը հին հավատացյալների տղամարդկանց հագուստի հիմքը ծառայեց հին ռուսական շքախմբի կտրվածքը, և ոլորումը դարձավ բելառուսների ազգային տարազի մաս:

6. Գլխարկ

19 -րդ դարի ռուս գրականության մեջ գլխարկը հաճախ նշվում է ՝ այն հագնում էին ազնվականներն ու հողատերերը, իհարկե, եթե տանը լինեին: Եվ նրանք նաև «ծաղրեցին» Գոգոլի Ակակի Ակակիևիչի թիկնոցով վերարկուն ՝ գլխարկով: Իրոք, գլխարկը, նախքան անցյալի անցնելը, կարող էր և՛ տան հագուստ լինել, և՛ դուրս գալու հագուստ ՝ վերարկուի կամ տաք թիկնոցի պես: Կափարիչի պատմությունը սկսվել է Հյուսիսային Ամերիկայում ՝ գաղութացման ժամանակ, ձմռան եղանակի քմահաճույքը, ֆրանսիացիներն իրենց տաք բրդյա ծածկոցները վերածեցին երկար բաճկոնների: Հետագայում գլխարկը դարձավ կանադական ազգային զգեստը:

Իսկ մեզ մոտ, սկզբում, դա արտաքին հագուստի մի կտոր էր ՝ բամբակյա բուրդի վրա պատված, ատլասե գործվածքով պատված: Մինչև 19 -րդ դարի կեսերը փողոց դուրս գալու ժամանակ գլխարկներ էին հագնում: Նախորդի նախորդ դարի երկրորդ կեսին նորաձևության միտումները փոխվեցին, և կապոտները վերածվեցին խալաթի և զգեստի միջև խաչի. Դրանք հագնում էին տիկնայք: Տնային գլխարկը լայն ճոճվող շոր էր, այն սովորաբար չէր բռնում իրան: Նրանք, որպես կանոն, հագնում էին գլխարկներ մինչև կեսօր, այն ժամանակ ընդունված էր այլ հանդերձանք փոխելը:

7. Պեյնուար

Տնային զգեստապահարանի ամենանուրբ կտորը, իհարկե, հայտնվեց Ֆրանսիայում ՝ իր պատմության ամենաշքեղ շրջանում ՝ «գալանտ դարաշրջանում»: Սա Լյուդովիկոս XV- ի կառավարման դարաշրջանն էր, երբ արիստոկրատները պետք է փոխեին իրենց հանդերձանքն օրական առնվազն յոթ անգամ, իսկ առավոտյան, սանրելով մազերը, առատաձեռնորեն փոշոտում էին իրենց մազերն ու կեղծամները: Անզգույշը հայտնվեց, որ թույլ չտվեց արծաթի փոշին դուրս գալ հագուստի վրա: Havingագելով Ֆրանսիայից ՝ այն տարածվեց ամբողջ աշխարհի կանանց զգեստապահարանում: Մի անփութ մարդ կարվում էր նուրբ և թանկարժեք գործվածքներից, հաճախ մետաքսից և զարդարված ժանյակով:

Նրանք դրանք հագնում էին բուդուարում, արթնանալուց կամ քնելուց առաջ, նախաճաշում էին իրենց պուենուարով, նույնիսկ ընդունում իրենց առավոտյան հյուրերին: Ֆրանսիական Belle Epoque- ի ընթացքում `19 -րդ դարի վերջին տասնամյակների և 20 -րդ դարերի սկզբին, պինուարները կրում էին ոչ միայն տանը, այլև ճանապարհորդությունների, հյուրանոցներում, գնացքներում:Նման դեպքերում հանդերձանքին հաճախ ավելացվում էին ձեռնոցներ. Էթիկետը դա էր պահանջում, քանի որ տիկինը հայտնվում էր անծանոթ մարդկանց շրջապատում:

Այդպես է գնաց թատրոն 19 -րդ դարում. Հագուստ, վարքի նորմեր, տեղերի հատկացում և այլ կանոններ: