Որտեղի՞ց է ուղղափառ սուրբը կառք և կայծակ ստանում, և ինչ ժողովրդական նշաններ են կապված Եղիայի օրվա հետ

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Օգոստոսի 2 -ին ռուս ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Եղիա մարգարեի օրը `շատ հին տոն, որը կապված է բազմաթիվ հետաքրքիր ավանդույթների և համոզմունքների հետ: Նմանատիպ տոներ կան նաև այլ քրիստոնեական դավանանքներում. Այնտեղ նրանք ընկնում են այլ օրերին, բայց դրանք նույնպես նշվում են շատ բուռն և ուրախ: Բացի Ռուսաստանից, Իլյա Մարգարեն շատ «հայտնի» է Հունաստանում, Վրաստանում և սլավոնական շատ երկրներում:

Աստվածաշնչյան այս մարգարեի նկատմամբ նման սերը կապված է այն բանի հետ, որ նա «նման» էր միանգամից մի քանի դիցաբանական կերպարների, որոնց տարբեր ազգեր երկրպագում էին նախքան քրիստոնեության ընդունումը: Արդյունքում, այս կերպարներին նվիրված արձակուրդները սահուն և ցավոտ վերածվեցին Եղիա մարգարեի երկրպագության օրվա ՝ պահպանելով դրանց բազմաթիվ հատկանիշներ:

Որտեղի՞ց կայծակն ու կառքը

Դեռ Բյուզանդիայում, մեր դարաշրջանի առաջին դարերում, Եղիան երբեմն շփոթվում էր հին հունական աստվածների ՝ usևսի և Հելիոսի հետ: Ինչը զարմանալի չէ. Արտաքնապես մարգարեն ինչ -որ չափով հիշեցնում էր այս երկուսին: Ինչպես գիտեք, usևսը, ըստ հին հույների, կարող էր որոտ և կայծակ հրամայել, իսկ Հելիոսը ՝ արևի աստվածը, երկնքով անցավ կրակոտ կառքով: Եվ հենց այդպիսի «ունակություններ» ունեին, ըստ աստվածաշնչյան լեգենդների, Եղիա մարգարեն:

Ավելի ճիշտ ՝ նրան այդպես էին ընկալում այն մարդիկ, ովքեր չէին հասկանում կրոնական նրբությունները: Իրականում, Հին Կտակարանում մի պատմություն է նկարագրվում, երբ Եղիան, փորձելով համոզել Իսրայելի Աքաաբ թագավորին հրաժարվել հեթանոսական աստված Բաաալից, հրավիրեց նրան կազմակերպել մի տեսակ մրցույթ. Բաալը, իսկ մյուսը ՝ ճշմարիտ Աստծո համար, և տես, թե ում աղոթքներն են օգնելու նրանց վրա փայտ վառել: Բահաղի քահանաները երկար աղաղակեցին իրենց աստվածության վրա, բայց նրանց զոհասեղանին ոչինչ չպատահեց, այլ կայծակ հարվածեց Եղիայի պատրաստած զոհասեղանին երկնքից: Իսկ ավելի ուշ Եղիա մարգարեն կենդանի երկինք տեղափոխվեց իր բազմաթիվ արժանիքների համար:

Այս լեգենդները հաճախ դառնում էին նկարների առարկա: Եղիայի երկինք համբարձման տեսարանը նկարիչները պատկերել են տարբեր կերպ, այդ թվում ՝ կարծես նա օդ է բարձրանում թռչող կառքով: Արդյունքում, շուտով այս մարգարեի կերպարը արդեն ամուր կապված էր կայծակի և երկնքով թռչող կառքերի հետ, այսինքն ՝ usևսի և Հելիոսի հիմնական տարբերակիչ հատկությունների հետ: Եվ քանի որ usևսը, ըստ առասպելների, նույնպես ուներ բավականին տաքարյուն և դաժան բնավորություն, Եղիային նույնպես սկսեցին վերագրել կոշտ տրամադրվածություն: Այնուամենայնիվ, առաջին քրիստոնյաները դեռ չէին համարում մարգարեին likeևսի պես. Նրանք սկսեցին նրան խիստ համարել միայն մեղավորների նկատմամբ:

Պատգամավոր Պերուն և ոչ միայն

Նմանատիպ փոխակերպում տեղի ունեցավ Եղիա մարգարեի հետ և սլավոնական երկրներում: Սլավոններն ունեին իրենց ամպրոպային աստվածը `Պերունը, ինչ -որ առումով բավականին նման Zeևսին: Նա նույնպես մի փոքր սովորություն ուներ ՝ կայծակ նետել նրանց, ում դուր չէր գալիս և բոլորին հեռու պահել: Տարբեր շրջաններում Պերունի օրը կարող էր նշվել տարբեր ժամանակներում, բայց ամենից հաճախ դա ամառային արձակուրդ էր: Հին Ռուսաստանում այն սովորաբար ընկնում էր հուլիսի 20 -ին: Մինչ օրս դաշտերում ավարտվում էր հացի, բանջարեղենի և հնձված խոտի բերքահավաքը. Նման մեծ աշխատանքի ավարտից հետո անհրաժեշտ էր պատշաճ հանգստանալ:

Պերունի օրը սկսվեց զոհաբերությամբ. Ամպրոպը պետք է պատշաճ կերպով հանգստացվեր:Այդ նպատակով սովորաբար ընտրվում էր ամենամեծ, ամենաուժեղ ու ամենասարսափելի արտաքինով ցուլը: Այս ցլի միսը եփելու համար նրանք կրակ վառեցին, և դրա կրակը քրմերից մեկի շփումից առաջացավ: Հրդեհի բռնկումից հետո սկսվեց տոնի հիմնական մասը `պարել կրակների շուրջը և ցատկել կրակի վրայով, զվարճալի տարբեր մրցումներ: Եվ քանի որ Պերունը համարվում էր ոչ միայն ամպրոպի տերը, այլև ռազմիկների հովանավոր սուրբը, տղամարդկանց միջև մրցումները `բռունցքներով և տարբեր զենքերով մարտեր, նրա օրոք հանդիսանում էին տոնական« ծրագրի »պարտադիր տարրը:

Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունումից հետո Եղիա մարգարեն, ինչ -որ իմաստով, փոխարինեց Պերունին: Ամպրոպի աստծուն նվիրված տոնը մնաց նույնը. Այն միայն փոխեց իր անունը Իլյինի օր, և նրանք սկսեցին այն սկսել ոչ թե զոհողություններով, այլ պարզապես կրակ վառելով: Որոշ շրջաններում Իլյինի օրը երկար ժամանակ շարունակվում էր նշվել հուլիսի 20 -ին, իսկ որոշ վայրերում ՝ երկու անգամ ՝ այս օրը և օգոստոսի 2 -ին:

Ինչպես բյուզանդացիները, այնպես էլ սլավոնները սկսեցին Եղիա մարգարեին ընկալել որպես սարսափելի սիրահար ՝ ամպրոպով և կայծակով վախեցնելու մեղավորներին: Այնուամենայնիվ, դա չի խանգարում նրանց կազմակերպել ուրախ ժողովրդական փառատոներ երգերով, շուրջպարերով և համեղ հյուրասիրություններով: Ամենից հաճախ Իլյինի օրը նշվում էր մաքուր օդում, ինչ -որ տեղ դաշտում, և մի քանի հարևան գյուղերի բնակիչներ հավաքվում էին տոնակատարությանը:

Հետագայում ՝ մոտ 12 -րդ դարում, Ռուսաստանում Եղիա Մարգարեն սկսեց շփոթել մեկ այլ Իլյայի հետ, որը նույնպես սրբացվել էր ՝ Մուրոմի Իլյայի հետ: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս սրբերի միջև ոչ մի նմանություն չկա, բացառությամբ անունների, Եղիա մարգարեին երբեմն որոշ փաստեր են վերագրվում նաև իր Մուրոմի համանունի կենսագրությունից: Օրինակ, նրան նվիրված որոշ հոդվածներում ասվում է, որ նա է, և ոչ թե Իլյա Մուրոմեցը, նրա կյանքի առաջին 33 տարիները նա ծանր հիվանդ էր և նույնիսկ անկողնուց չէր կարողանում վեր կենալ:

Անձրևը լավ նշան է

Ռուսաստանում Իլյայի օրվա հետ կապված, շատ տարբեր նշաններ կապված էին եղանակի հետ: Ենթադրվում էր, որ հենց այս օրը ՝ օգոստոսի 2 -ին, ամառն իր տեղը զիջում է աշնանը, և որ սա վերջին օրն է, երբ կարող ես լողալ գետերում և լճերում: Ամենայն հավանականությամբ, այս նշանը պայմանավորված էր նրանով, որ օգոստոսին ջրիմուռների ծաղկումը սովորաբար սկսվում է ջրային մարմիններում, և այնտեղ լողալը, առաջին հերթին, այնքան էլ հաճելի չէ իրենց հատուկ հոտի պատճառով, և երկրորդ, այն վտանգավոր է տարբեր վարակների պատճառով: Բացի այդ, մեր նախնիները կարծում էին, որ եղանակը Իլյինի օրը ցույց է տալիս, թե ինչպիսին կլինի հաջորդ ամառը. Եթե այդ օրը անձրև լինի, հաջորդ տարին պտղաբեր կլինի:

Եվ թեմայի շարունակությամբ ՝ պատմություն դրա մասին 9 աստվածաշնչյան կերպարներ, ովքեր անընդունելի բաներ են արել քրիստոնեական բարոյականության տեսանկյունից.