Բովանդակություն:
Video: Փարավոնների ճշմարիտ ժառանգները. Ինչու՞ միայն ղպտի քրիստոնյաները համարվում են «բնիկ եգիպտացիներ»
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթությունը մեզ թողեց հարուստ ժառանգություն, որով Եվրոպայում ընդունված է հիանալ Նապոլեոն Բոնապարտի ժամանակներից ՝ բուրգերով և Մեծ Սֆինքսով, փարավոնների դարաշրջանի հարուստ պատմությամբ և հիերոգլիֆային գեղեցիկ գրությամբ: Միայն հիմա բոլորովին այլ երկիր է տնօրինում այս ժառանգությունը: Նույնիսկ ժամանակակից Եգիպտոսի պաշտոնական անունը ՝ Եգիպտոսի Արաբական Հանրապետությունը, շեշտում է եգիպտացիների շատ պայմանական շարունակականությունը այդ հին, հին եգիպտացիների նկատմամբ:
Փարավոնյան ժառանգներ
Copt- ը աղավաղված եւ պարզեցված հունարեն բառ է, որը նշանակում է aigyuptos, ինչը նշանակում է եգիպտացի: Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ այսօր ղպտիները կոչվում են եգիպտացիներ: Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավներից հետո եգիպտացիներն իրականում ստրկացված ժողովուրդ դարձան իրենց երկրում. Եգիպտոսը նվաճվեց հույների կողմից, հետևաբար տեղի բնակչության հունական անվան տարածումը:
Հույներից երեք դար անց եկան հռոմեացիները, որոնց համար Եգիպտոսը դարձավ գաղութ կայսրության ծայրամասում: Հացահատիկը դուրս է մղվել երկրից, իսկ տեղի բնակչությունը հարկվել է, այդ թվում `բնական արտադրանքի տեսքով: Popularնշվեցին ժողովրդական ապստամբությունները: Աստիճանաբար քրիստոնեությունը սկսեց ներթափանցել Եգիպտոս, սակայն դա միայն ավելացրեց բռնաճնշումների պատճառ հռոմեական իշխանություններին: Տեղի քրիստոնյաները կարող էին ձերբակալվել, ստրկացվել կամ նույնիսկ մահապատժի ենթարկվել:
Երբ Հռոմեական կայսր Կոնստանտինն ինքը քրիստոնյա դարձավ, եգիպտացի քրիստոնյաների դիրքերը կտրուկ փոխվեցին: Աստիճանաբար, բնակչության մեծամասնությունը ընդունեց նոր հավատը, և ղպտիները սկսեցին ընկալվել հենց որպես տեղի քրիստոնեական համայնքի ներկայացուցիչներ, այլ ոչ թե որպես Հին Եգիպտոսի ժառանգներ:
Հին եգիպտացիներից նրանք թողել են, օրինակ, լեզու: Եգիպտական լեզվի միակ ժառանգը ժամանակակից ղպտերենն է: Դրանում, իհարկե, օգտագործվում են ոչ թե հիերոգլիֆներ, այլ հունարենից փոփոխված այբուբենը: Քանի որ ռուսերեն այբուբենը ստեղծվել է նաև հունական այբուբենի հիման վրա, ղպտիական տառերը հեռակա նմանվում են մեր կիրիլյան այբուբենին: Theպտիների բառապաշարում հունարեն բառերը խառնվել են եգիպտականին:
Քրիստոնյաները
Theպտիները Ավետարանիչ Մարկին համարում են իրենց առաջին հայրապետը: Քրիստոսի մահից հետո միսիոներական ճանապարհորդությունների ընթացքում Մարկը ժամանեց Ալեքսանդրիա և հիմքեր դրեց այնտեղի ապագա քրիստոնեական համայնքի համար: Բայց եկեղեցին ինքը հայտնվեց շատ ավելի ուշ ՝ 5 -րդ դարի կեսերին:
Այդ ժամանակ քրիստոնեական աշխարհը ցնցվեց հիմնական կրոնական սկզբունքների շուրջ տարաձայնություններով: Կարևոր հարցերից մեկը Հիսուս Քրիստոսի մարդկային էությունը հասկանալն էր: Copպտիները, որոշ այլ եկեղեցիների հետ միասին, հավատում էին, որ Քրիստոսն ունի միայն մեկ ՝ աստվածային էությունը, և հերքում էին նրա մարդկային կողմը: Նման եկեղեցիները սովորաբար կոչվում են «Մոնոֆիզիտ» (հունարեն «մեկ բնություն» բառի համակցությունից), սակայն ղպտիներն իրենք իրենց ուղղափառ են անվանում:
Իրոք, չնայած բազմաթիվ տարբերություններին, եկեղեցական ծեսերի որոշ առանձնահատկություններ մեզ ծանոթ կլինեն ռուսական ավանդույթներից: Համենայն դեպս, շատ ավելի նմանություններ կան ռուսական և ղպտական եկեղեցիների միջև, քան մեր և կաթոլիկների միջև: Դա կարելի է տեսնել, երբ դիտում ենք Կահիրեում ժամանակակից աստվածային ծառայության լուսանկարները.
Copպտիների եկեղեցին `հին եգիպտացիների ժառանգները, ընդունեցին հին եգիպտական մշակույթից որոշ երևույթներ: Օրինակ, կանանց թլպատումը երկար ժամանակ կիրառվում էր, որի մասին գրում էին հին հույները: Իսկ եգիպտական հիերոգլիֆի «անխ» խորհրդանիշը, որը նշանակում է «կյանք», խաչին նմանության պատճառով սկսեց կոչվել «ղպտիական խաչ» և լայնորեն օգտագործվում է խաչի սովորական պատկերի փոխարեն:
Միշտ ճնշված
7 -րդ դարում արաբները ներխուժեցին Եգիպտոս: Իշխանների հաջորդ փոփոխությունը սկզբում հույներից և հռոմեացիներից հետո սկզբունքորեն նկատելի չէր. Ղպտիների լեզուն շարունակում էր օգտագործվել որպես երկրի պաշտոնական լեզու, իսկ արաբները չէին համապատասխանում քրիստոնյաների ճնշմանը: Բայց աստիճանաբար, երկու-երեք դարերի ընթացքում, նրանց վիճակը վատթարանում է, նրանք հեռացվում են պատասխանատու պաշտոններից, ընդունվում են հատուկ օրենքներ, որոնք ղպտիներին դարձնում են երկրորդ կարգի բնակչություն:
16 -րդ դարում օսմանյան թուրքերին իշխանության փոխանցումից հետո Եգիպտոսը դարձավ Օսմանյան կայսրության մաս: Հալածանքը միայն ուժեղացավ, և ղպտիերեն լեզուն սկսեց աստիճանաբար փոխարինվել արաբերենով: Այսօր այն դադարել է լինել սովորական խոսակցական լեզու: Միայն 20 -րդ դարում, անկախ Եգիպտոսում, կրոնական փոքրամասնության դեմ ոտնձգության ուղղակի քաղաքականությունը սկսեց ոչնչանալ, չնայած որ ճնշման առանձին դրվագներ դեռևս հանդիպում են այսօր:
Թեև ղպտիները հաճախ ապրում են Եգիպտոսի արաբ բնակչությունից առանձին `ամբողջ թաղամասեր և շրջաններ, բայց առօրյա կյանքում նրանք խոսում են արաբերեն: Theպտի լեզուն օգտագործվում է երկրպագության մեջ, բայց նրանք դրան ավելի ու ավելի են վերաբերվում, ինչպես մենք ենք վերաբերվում եկեղեցական սլավոնական կամ կաթոլիկներին լատիներեն լեզուներին: Քահանաների ելույթները հստակեցման եւ թարգմանության կարիք ունեն:
Ընդհանրապես, քրիստոնեական հավատքը շատ առումներով վերջին ապաստանն է ղպտիներին որպես առանձին ժողովուրդ նույնականացնելու համար: Նրանք քաղաքականության մեջ տեղ չունեն, իսկ բնակչությունը չի գերազանցում երկրի տասներորդը: Որոշ ղպտիներ ամբողջությամբ իսլամացված են և այլևս իրենց չեն կապում քրիստոնեության հետ: Այնուամենայնիվ, ղպտիները շարունակում են մնալ Մերձավոր Արևելքի ամենամեծ քրիստոնեական համայնքը և չեն նախատեսում անհետանալ, ինչպես դա անում էր հին եգիպտական քաղաքակրթությունը:
Եվ թեմայի շարունակության մեջ 10 հետաքրքիր գիտական վարկածներ, թե ինչպիսին էին հին եգիպտացիները.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Լեհաստանի բնիկ թաթարներ. Ինչու՞ Ուլանների վրա չկար Պան, բայց կար մահմեդական կիսալուսին
Լեհերն ավանդաբար դեմ են արտահայտվում սոցիալական ցանցերում «Եվրոպան նախկինում չէր ճանաչում մահմեդական սփյուռքներին» հայտարարություններին. «Ի՞նչ ենք մենք ձեզ համար, ոչ թե Եվրոպա»: Եվ բանն այն է, որ Խան Թոխթամիշի ժամանակներից Լեհաստանն ուներ իր սեփական թաթարական սփյուռքը: Իսկ Լեհաստանը նրան պարտական է իր պատմության մի քանի խորհրդանշական իրերի և անունների:
Ինչպես քրիստոնյաները փոխեցին խաչի նշանի կանոնները և ինչու դա առաջացրեց այդքան խնդիրներ
Տաճար մտնելիս և դուրս գալով, աղոթքից հետո, ծառայության ընթացքում քրիստոնյաները խաչ են անում - ձեռքի շարժումով վերարտադրում են խաչը: Սովորաբար, այս դեպքում երեք մատը միացված են `բութ, ցուցամատ և միջին, սա ուղղափառ քրիստոնյաների մոտ ընդունված մատների պատրաստման եղանակն է: Բայց նա միակը չէ, և երկար դարեր շարունակ բանավեճեր են ընթանում, թե ինչպես ճիշտ մկրտվել: Առաջին հայացքից խնդիրը հեռու է թվում, բայց իրականում ՝ երկու մատով, երեք մատով և այլ եղանակներով
Ի՞նչ էր Սուեզի ջրանցքը փարավոնների դարաշրջանում, և ո՞ր ֆրանսիացիներն էին իրականացնում Նապոլեոնի գաղափարը
Սուեզի ջրանցքը, որը բացվեց առաքման համար 1869 թվականին, ապացուցեց, որ շատ ծախսատար է և շատ եկամտաբեր: Բացի այդ, դա առաջընթաց էր ծովային երթևեկության մեջ. Այլևս անհրաժեշտ չէր շրջել Աֆրիկան, ինչպես դա արեց Վասկո դա Գաման, Հնդկական օվկիանոսից Միջերկրական ծովի ջրեր մտնելու համար: Ինչու՞ նոր ջրուղին ավելի վաղ չի անցկացվել: Թերևս այն պատճառով, որ նախկինում մարդիկ ավելի շատ զբաղվում էին շրջակա միջավայրի պահպանմամբ
Ինչ է ճշմարիտ և ինչ առասպելներ «Կալաշնիկով» լեգենդար ինքնաձիգի ստեղծողի մասին, և ինչու է այս զենքն աշխարհում թիվ 1 կոչվում
AK հապավումը հազվադեպ է կարիք ունենում լրացուցիչ վերծանման: Ավելի շատ լեգենդներ կան, քան փաստեր լեգենդար զենք ստեղծելու, ինչպես նաև հենց ստեղծողի մասին: Միխայիլ Տիմոֆեևիչը փոխառե՞լ է գերմանական զարգացումները: Կարո՞ղ էր 7-րդ դասարանի կրթությամբ սերժանտը իրականացնել նման հաջող նախագիծ: Արդյո՞ք երրորդ կողմի ինժեներներն օգնեցին նրան: Իսկ ինչո՞ւ են նույնիսկ ռուսների թշնամիները նախընտրում «Կալաշնիկով» ինքնաձիգը:
Ինչու են օսերը համարվում սկյութների ժառանգները, և ինչպես Ալանիան դարձավ Ռուսաստանի մաս
Օսերը Կովկասի ամենախորհրդավոր էթնիկ խմբերից են: Գիտնականները նրանց անվանեցին հին Պոլովցիների ժառանգներ, առաջ քաշեցին գերմանական և ֆինո-ուրգական ծագման տեսություններ: Այս անհամապատասխանությունը պայմանավորված է նրանով, որ 18-19 -րդ դարերում Կովկասում ճանապարհորդող գիտնականները շատ բան չգիտեին տարածաշրջանի պատմության և ազգագրական ծագումնաբանության մասին: Հետագայում նրանք եկան ընդհանուր հայտարարի ՝ համաձայնվելով Օսերի ալանյան ծագման մասին Հենրիխ Յուլիուս Կլապրոթի տեսության հետ: Սա հետագայում ապահովեց ակադեմիկոս Վսեվոլոդ Միլերը