Չուկչի, ագռավի երեխաներ. Ինչպես էին ապրում և հավատում Ռուսաստանի հյուսիսի ամենախորհրդավոր մարդկանց ներկայացուցիչները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Փողոցում սովորական տղամարդը, ավաղ, քիչ բան գիտի Չուկչիի մասին. Լավ է, եթե գոնե ռասիստական անեկդոտներից բացի այլ բան լինի: Մինչդեռ Չուկչին միշտ եղել է ռազմատենչ ու ազատասեր ժողովուրդ, որի կյանքը լի է կախարդանքներով և առեղծվածներով:

Բոայի նեղացուցիչի և վաղ գարնան լեգենդները

Լեգենդներն ասում են, որ ժամանակին բոլոր Չուկչին ապրում էր ծովի ափին: Սա նույնպես համընկնում է գիտնականների եզրակացությունների հետ. Մինչ հյուսիսային եղջերուների աճեցումը, Չուկչին ապրում էր ծովային ձկնորսությամբ:

Առասպելներում և լեգենդներում կան հետաքրքիր մանրամասներ, որոնք քսաներորդ դարի առաջին կեսին բացատրվում էին նրանով, որ Չուկչին իբր եկել էր հարավից: Այսպիսով, ամիսների անունները չեն համընկնում բնության երևույթների հետ. Ջրի ամիսը գալիս է տունդրայում գետերի բացումից առաջ, հորթերը ծնվում են «օրացույցը սահմանելուց» մեկ ամիս անց:

Բոգորազ-Տանը պատմություն է տալիս «Մեծ որդ» -ի մասին, որն ապրում է ինչ-որ տեղ Մեռյալների երկրի մոտ: «Այս որդը կարմիր է, գծավոր և այնքան մեծ, որ հարձակվում է նույնիսկ խոշոր կենդանիների վրա: Երբ նա քաղցած է, դառնում է շատ վտանգավոր և կարող է դարանակալել վայրի եղնիկին և սպանել նրան ՝ սեղմելով այն իր օղակների մեջ: Նա ամբողջությամբ կուլ է տալիս իր զոհին, քանի որ ատամներ չունի: Ուտելուց հետո նա մի քանի օր քնում է այնտեղ, որտեղ կերել է, և մահացածների երեխաները չեն կարող նրան արթնացնել, նույնիսկ քարեր նետելով նրա վրա »: Հետազոտողը գալիս է այն եզրակացության, որ սա բոա սահմանափակողի նկարագրություն է և այս լեգենդը համարում է փաստարկ ՝ ի նպաստ այն բանի, որ Չուկչին ավելի տաք շրջաններից են:

Եթե սա ճիշտ է, ուրեմն շատ հին է: Modernամանակակից էթնոգենետիկ սխեմայի համաձայն, Չուկչիի նախնիները այս հողի վրա ապրել են մ.թ.ա. 4-3-րդ հազարամյակի սկզբին: Pegtymel ժայռապատկերները, որոնք հայտնաբերվել են 1965 թվականին, թվագրվում են մ.թ.ա. մ.թ. 1 -ին հազարամյակի վերջ ԱԱ և նրանք արդեն պատկերում են տեսարաններ այն մարդկանց առօրյա կյանքից, որոնց կյանքը նման է Չուկչիի կյանքին: Հեքիաթներից մեկն ասում է, որ Բերինգի նեղուցի կղզիները ժամանակին մեկ հող էին: Օրացույցի անհամապատասխանությունը, հավանաբար, պայմանավորված է Երկրի կլիմայի փոփոխություններով: Ամեն դեպքում, Չուկչին գենետիկորեն մոտ է Կորյակներին և շատ տարբերվում է հյուսիսասիական ցեղի այլ ներկայացուցիչներից:

Աշխարհ, որը ստեղծել է չարաճճի դուստրը

Չուկչիի աշխարհը ստեղծեց Արարիչը, որը նաև Բևեռի աստղն է: Ավելին, երբ դեռ լույս չկար, Լուրեն և Կանիչվի գյուղերն արդեն գոյություն ունեին, կամ, գոնե, այդպիսի անուններով հողեր:

Արարիչը ստեղծեց Ագռավ և մի փոքրիկ թռչուն, որպեսզի նրանք «շարունակեն լուսաբացը»: Ագռավը չկարողացավ հաղթահարել առաջադրանքը, բայց թռչունը կարողացավ «մուրճով բացել լուսաբացը»: Եվ լույս դարձավ:

Այնուհետև Արարիչը ստեղծեց մարդկանց (ավելին ՝ նա բոլորին ստեղծեց կնիքի ոսկորներից, իսկ ռուսները ՝ կայծից: Հետևաբար, այն ժամանակ արդեն կնիքներ կային, և ինչ -որ մեկը պատրաստեց այս կայծը), տունդրայի կենդանիներ, եղջերուներ: Նա սովորեցրեց մարդկանց վերարտադրվել, նրանց հագուստ տվեց:

Նա հետագա աշխատանքը վստահեց Ագռավին, և նա ստեղծեց լեռներ, գետեր, ծովերը լցրեց կնիքներով և ձկներով: Այս օգտակար գործունեության ընթացքում Ագռավը ստիպված էր հանդիպել Կելեի հրեշներին, որոնց նա հաղթեց: Ագռավը դարձավ անտեսանելի և սողալով գետնին ՝ ամպրոպի տեսքով: Երբեմն նա վերածվում էր մարդկային ռազմիկի, երբեմն ՝ հզոր շամանի: Նա ամուսնացավ և որդի ունեցավ: Ի վերջո, Raven- ը հիվանդացավ և մահացավ (մինչդեռ մնաց անտեսանելի որոտ): Raven- ը չդարձավ աստվածություն, նրանք չդիմեցին նրան օգնության համար, նրանք զոհեր չբերեցին նրան:

(Մի՛ շփոթեք այս Ագռավին մյուսի հետ, Itelmens- ից փոխառված խորամանկը: Creator Raven- ը բոլորովին այլ արարած է):

Կա մեկ այլ առասպել: Որոշ աղջիկներ հրաժարվում են ամուսնանալ հարուստ ծերուկի հետ, ինչի համար հայրը նրան վռնդում է տնից: Երբ նա հեռանում է, նա վերցնում է իր խաղալիքները:Աղջիկը ոչ մի տեղ չի կարող ապաստան գտնել, մարդիկ, իմանալով, որ չի ենթարկվում հորը, վռնդում են նրան:

Հետո նա իր խաղալիքներից ստեղծում է մեկ այլ, լավ, մարդկանց, ովքեր կընդունեն նրան: Նա նրանց համար հագուստ է կարում մկնիկի մաշկից, ծովերում կնիքներ է ստեղծում և սովորեցնում է իր ժողովրդին ճիշտ ապրել: Երբ քոչվոր մարդիկ գալիս են նրանց մոտ, աղջիկը նրանց նույնպես դասեր է տալիս: Երբ նա ծերանում է, նա հանդիպում է հորը և նրան դյուրին մահ է տալիս: Հետո նա կամավոր հեռանում է այս կյանքից:

Արարչից բացի, Չուկչին հարգում էր Նարգինենին `բնությունը, տիեզերքը, արտաքին տարածությունը: Հնարավոր էր դիմել Նարգինենին օգնության համար, բայց նա շատ պահանջկոտ էր իր խոստումները կատարելու հարցում: Խաբեբան կարող է ընդմիշտ կորցնել իր բարեհաճությունը:

Նրանք հարգում էին ինչպես կարդինալ կետերը, այնպես էլ որոշ համաստեղություններ, հատկապես Պագիտինը (աստղեր Ալթայր և Տարարեդ արծիվ համաստեղությունից): Այս համաստեղության տեսքը կանխատեսում էր լույսի, արևի և վերածննդի տեսք բնության մեջ:

Ամբողջ կյանքը դիտվում էր որպես առճակատում երկու սկզբունքների միջև ՝ բարեգործական (արև, ջերմություն, լույս) և չարի (լուսին, ցուրտ, խավար): Մարդն իրեն չի հակադրել բնությանը, այլ ապրել է որպես այս աշխարհի մի մաս:

Կենդանիների գանգերը, որոնք պահվում էին յարանգայում, համարվում էին ներքին սրբավայրեր, բայց ոչ աստվածություններ: Նրանք սնվում էին, և նրանք պարտավոր էին մարդկանց պաշտպանել չար ոգիներից: Կրակը նույնպես պատվի արժանացավ. Նրանք խոսեցին նրա հետ, նա բուժվեց:

Մարդիկ, գազաններ, ոգիներ

Անտառներ, գետեր, բլուրներ, ծառեր - ամեն ինչ ուներ իր հովանավորները, տերերը: Նրանց հետ պետք է վարվեին նույն կերպ, ինչպես հարևաններ, որոնք եղջերու էին պահում: Եթե նրանք արժանապատվորեն վարվեին և հարգեին քաղաքավարության կանոնները, սեփականատերերը ողջունում էին և կարող էին առատաձեռնորեն նվերներ մատուցել:

Չուկչիի հեքիաթներում կենդանիները հաճախ հայտնվում են որպես հատուկ մարդիկ, նաև մարդիկ, միայն տարբեր: Այսպիսով, աղջկան, որին հարազատները նետում են ծովը ամուսնությունից հրաժարվելու համար, փրկում են ծովախեցգետինները և նա դառնում է ծովային ձկնկուլների երկրի տիրուհին: Որսորդը կարող է ամուսնանալ էգ կետի կամ կնիքի հետ: Հազվադեպ չէ, որ կենդանիները առեւանգում են մարդկային կանանց:

Մարդ-արջերի մասին լեգենդներ կան. Նրանք խելացի են, խոսում են և տներ կառուցում, բայց դրանք մարդկային դեմքով արջեր են:

Ֆանտաստիկ կենդանիներ հանդիպում են նաև լեգենդների մեջ, օրինակ ՝ ութ ոտանի հսկա բևեռային արջը, որը ճանապարհորդներին գրավում է լացով: Կամ բոլորովին անհասկանալի գազան, որին Բոգորազ -Տանը կոչում է Կելիգու ՝ «բարձրահասակ ու երկար, նա միշտ քայլում էր բերանը լայն բացած, իսկ թաթերը ՝ երկար ճանկերով»: Նրանք դժվարությամբ կարողացան սպանել նրան, քանի որ, չնայած հսկա չափսերին, նա «ճարպիկ և թեթև էր, բարձր թռավ, ատամները կծեց և թաթերով քերծեց»:

Բացի մարդկանցից և կենդանիներից, կան նաև ոգիներ ՝ և՛ բարեգութ, և՛ ոչ: Շամանները հաղթահարում են չար կելի ոգիները, բայց դուք կարող եք առանց նրանց: Չուկչիի մեջ գտնվող յուրաքանչյուր անձ քիչ թե շատ տիրապետում էր իրեն պաշտպանելու տեխնիկային: Չուկչիները նաև շփվում էին իրենց նախնիների հետ. Նրանք միշտ կարող էին խորհուրդ հարցնել:

Հյուսիսի Սամուրայ

Շատ է գրվել Չուկչիի ռազմական հզորության մասին: Հենց նրանց մարտական որակները վերջապես ստիպեցին ինտերնետի գոնե մի քանի օգտվողի վերանայել վերաբերմունքն այս ժողովրդի նկատմամբ: Ընթերցողները զարմացան ՝ իմանալով, որ այս ժողովուրդը արյունալի պատերազմներ է մղում իրենց հարևանների հետ, չի ենթարկվում ռուս նվաճողներին (չուկչիները հրաժարվեցին վճարել յասակ, պարզվեց, որ նրանց հետ բանակցելն ու առևտուր անելը ավելի հեշտ է, քան նրանց նվաճելը): Նրանք պատրաստում էին նուրբ կաշվե զրահ և լավ էին վարվում աղեղների հետ: Կորյակները չհամարձակվեցին հակադրվել Չուկչիին, նույնիսկ եթե նրանք երկու անգամ գերազանցում էին նրանց թվին: Հյուսիսային սառցե շրջանի պատերազմները կռվեցին նույնիսկ խորհրդային տիրապետության ներքո. Վերջինս տեղի ունեցավ 1940 -ականների վերջին, էսկիմոսների հետ:

Չուկչիի մարտիկների մասին պատմվում է ինչպես ճշմարտություն, այնպես էլ գեղարվեստական գրականություն: Դժվար է հավատալ, որ Չուկչին գիտեր, թե ինչպես ձեռքերով նետեր բռնել, կամ ցատկել քսան -քառասուն մետր: Բայց նրանք լավ կռվեցին, անողոք էին և մահից չէին վախենում: Կյանքը շարունակվեց դրանից հետո ՝ նախնիների բնակավայրում ՝ երկնքում: Նա, ընդհանուր առմամբ, նույնն էր, ինչ երկրի վրա ՝ նախիրներով, յարանգաներով, որսորդությամբ, բայց առանց երկրային դժվարությունների: Բայց այնտեղ հասնելու համար պետք է լավ մահանալ, օրինակ ՝ մարտում: Կամ հեռանալ կամավոր:Կամ ծերությունից խաղաղ մեռնել: Երկար հիվանդությունից հետո մահը կամ վախկոտի մահը վատ է: Այդպիսի մարդիկ հայտնվում են անդրաշխարհում ՝ դեպի կելե ոգիներ:

Տարեց մարդկանց սպանելու սովորույթը բավականին տարածված է ամենատարբեր ժողովուրդների մոտ: Ի տարբերություն Jackեք Լոնդոնի պատմության հերոսների, որոնք քոչվոր թափառումների ժամանակ գայլերի մոտ էին նետվել, Չուկչին կամավոր հեռացավ, նրանք հայտարարեցին ընտանիքին մահանալու մտադրության մասին, որից հետո նրանց հարազատները սկսեցին համոզել նրանց նորից մտածել և չշտապել. Քանի դեռ ծերունին կարողացել էր ինչ -որ բան անել, գոնե լավ խորհուրդներ տալ, նա զգում էր, որ մտերիմ է: Բայց եթե նա կարծում էր, որ ինքը չափազանց թույլ է, երեխաները ստիպված էին նրան գոտիով խեղդել: Սա համարվեց հարգանքի դրսեւորում:

Մտքից փրկված ծերերը դեռ հարգված էին, համարվում էին ընտանիքի գլուխը և հյուսիսային եղջերուների նախիրները: Կանայք պատերազմների ժամանակ սպանեցին իրենց և իրենց երեխաներին ՝ չցանկանալով գերվել: Երբեմն երեխաները պետք է սպանվեին սովի ժամանակ ՝ ոչ թե լրացուցիչ բերանից ազատվելու համար, այլ նրանց հեշտ մահ տալու համար:

Մահվան նկատմամբ արհամարհանքը հասավ նրան, որ Չուկչին գրեթե չգնահատեց կյանքը: Իշտ է, մի աղջկա պատմություն, ով կախվել է միայն այն պատճառով, որ մայրը նրան չի տարել տոնավաճառ, դեռ չի կարող համարվել սովորական վարքի օրինակ:

Կլինի՞ Հյուսիսային Կաստանեդա:

Չուկչիի առասպելաբանության, պատմության և աշխարհայացքի նույնիսկ աննշան հայացքը բավական է, որպեսզի սուր անհանգստություն առաջանա, որ այս ժողովուրդը չստացավ նույն ժողովրդականությունը, ինչ Դոն Juուանի հնդիկները, վիկինգները կամ կելտերը: Նրանց առասպելաբանության հիման վրա կարելի էր մշակել մեկից ավելի նմանատիպ համակարգ, հյուսիսային ռազմիկների քաջությունը չի մարում տխրահռչակ «հյուսիսային քաջության» (իսկ դուք սա հյուսիս եք անվանում), և նրանց հեքիաթներն ու առասպելները կարող են նյութական դառնալ զարմանալի ֆանտազիա, որը չի ունենա հավասար …

Կաստանեդան, իհարկե, գիտելիքները ընդլայնելու համար նյութեր էր օգտագործում, ինչը նրա մոտ գրավեց բազմաթիվ երկրպագուների: Նման ավանդույթ կա հյուսիսային ժողովուրդների մշակույթում, բայց պարզապես ավելի լավ է դրան ձեռք չտալ. Այս խաղերը լավի չեն տանում: Գիտակցությունը ընդլայնելու համար բավական է պատկերացնել, թե ով է այնուամենայնիվ ստեղծել աշխարհը, որտեղ Արարիչը վերցրել է կնիքի ոսկորները, և ով է այդ հսկա որդը մահացածների երկրի շեմին:

Տես նաև. Ինչու՞ Ռուսական կայսրությունում ինչ -որ մեկի մտքով անցավ ծիծաղել Չուկչիի վրա: