Ինչու են հոլանդացիներն ամեն տարի մոմ վառում ի հիշատակ 101 ուզբեկների

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Ամեն գարուն հոլանդացիները հավաքվում են Ուտրեխտի մոտ գտնվող անտառում ՝ մոմեր վառելով ի հիշատակ Կենտրոնական Ասիայից մահապատժի ենթարկված խորհրդային զինվորների: Համակենտրոնացման ճամբարի 101 բանտարկյալ այս վայրում գնդակահարվել է 1942 թ. Այս պատմությունը լայն հրապարակայնություն չստացավ և կարող էր ընդմիշտ ընկղմվել մոռացության մեջ, եթե չլիներ հոլանդացի լրագրողի հետաքննությունը:

Smակատագրական ճակատամարտ Սմոլենսկի մոտ և հարյուր փրկվածներ շրջապատված

2000 -ականների սկզբին հոլանդացի լրագրող Ռիդինգը մի քանի տարի աշխատեց Ռուսաստանում: Այդ ժամանակ նա լսեց Ամերսֆորտ քաղաքի մերձակայքում գտնվող սովետական մի քիչ հայտնի գերեզմանատան մասին: Մարդը շատ զարմացավ, որ նման հնչեղ տեղեկատվություն առաջին անգամ հասավ նրան, և նա ձեռնամուխ եղավ վկաների որոնմանը և նյութերի հավաքագրմանը տեղի արխիվներում:

Շուտով պարզ դարձավ, որ ավելի քան 800 խորհրդային զինվորների մարմիններ իրականում թաղված են նշված վայրում: Սպանվածների մեծ մասը բերվել է Հոլանդիայի տարբեր շրջաններից և Գերմանիայից: Իսկ 100 և մեկ անանուն բանտարկյալ գնդակահարվել է անմիջապես Ամերսֆորտ քաղաքում: Սմոլենսկի ճակատամարտում Կարմիր բանակը կռվեց մինչև վերջին փամփուշտը, որից հետո նրանք սկսեցին իրենց վերջին ուժերով նահանջել դեպի սեփականը: Անծանոթ անտառից, անսովոր ցրտից ու սովից ուժասպառ եղած ասիացիները շրջապատված էին: Այնտեղ նրանք գերեվարվեցին ԽՍՀՄ նացիստական արշավանքի առաջին օրերին և ուղարկվեցին Գերմանիայի կողմից օկուպացված Հոլանդիա ՝ նենգ քարոզչական նպատակով:

«Untermenschen» - ը Ամերսֆուրտի բանտարկյալների ճամբարում և պատժում տեղացիներին օգնության համար

Ըստ Ռեյդինգի, նացիստները միտումնավոր ընտրել էին ասիական տիպի բանտարկյալների, որոնք նրանց աչքերում «ենթամարդկային» էին թվում («անթերմենշեն», ինչպես գերմանացիներն էին նրանց անվանում): Նացիստները հույս ունեին, որ սովետական այս տեսակի քաղաքացիները կարագացնեն հոլանդացիների, ովքեր դեմ էին Հիտլերի գաղափարներին, միանալ նացիստական հասարակությանը: Ինչպես պարզել է լրագրողը, բանտարկյալների մեծ մասը սամարղանդցի ուզբեկներ էին: «Նրանց մեջ կարող էին լինել ղազախներ, ղրղզներ կամ բաշկիրներ, բայց մեծամասնությունը ուզբեկներ էին», - ասաց Ռեյդինգը:

Այդ իրադարձությունների կենդանի վկաներից մեկը ՝ Հենկ Բրուքհաուզենը, լրագրողին պատմեց, թե ինչպես դեռահաս տարիքում նա առաջին անգամ տեսավ, որ քաղաք են բերում խորհրդային գերիներին: Նրանց վիճակն այնքան վհատեցնող էր, որ ծերունին մանրամասն հիշում էր այս տեսարանը ամբողջ կյանքում: Նրանց հագուստը մաշված էր, ոտքերն ու ձեռքերը մաշված, հավանաբար ծանր մարտերից և երկար քայլելուց հետո: Նացիստները նրանց առաջնորդում էին քաղաքի գլխավոր փողոցով ՝ կայարանից մինչև համակենտրոնացման ճամբար ՝ ցուցադրելով ցուցադրված «իսկական խորհրդային զինվորը»: Ոմանք հազիվ շարժվեցին, նրանց կողքին քայլող իրենց ընկերների աջակցությամբ:

Theամբարում գերեվարված ասիացիներին անմիջապես ստեղծեցին կյանքի սարսափելի պայմաններ: Գերմանացի պահակները արգելել են տեղի բնակիչներին բանտարկյալներին սնունդ և ջուր մատուցել: Ըստ ճամբարի բանտարկյալ Ալեքս դե Լյուի վկայության, պահապանները հատուկ զինվորներին բերել են այս անասնական վիճակի: Ամբողջ աշնանը խորհրդային բանտարկյալները պահվում էին բաց երկնքի տակ: Արխիվներից Ռիդինգը իմացավ, որ ամենածանր աշխատանքը հանձնվել է նիհարած կարմիր բանակի զինվորներին ՝ ձմռան սեզոնին աղյուսներ, ավազ և գերաններ տեղափոխել:

Տանջանքներ հանուն քարոզչական տեսանյութի և Գեբելսի նկարահանումներին մասնակցության

Մինչև 1942 թվականը ռազմաճակատում տիրող իրավիճակը հաճելի չէր Հիտլերին, և նա հրամայեց ինչ -որ բան անել: Մոսկվայի համար մղվող ճակատամարտից առաջ անհրաժեշտ էր բարձրացնել Սմոլենսկին դժվարությամբ վերցրած զինվորների ոգին:Մինչ այդ, նացիստները հաշված օրերի ընթացքում գրավեցին ամբողջ նահանգները, բայց այստեղ նրանք երկու ամսով խրված մնացին ռուսական ծայրամասում: Հետո Գեբելսը գաղափարական հակադրություն դրեց ՝ որոշելով թշնամուն աննշանորեն ողորմելի դարձնել: Նա հորինեց մի փոքրիկ տեսանյութ, որտեղ խորհրդային անկողմնակալ զինվորները տանջում են միմյանց հացի փշրանքների համար: Դրա համար նրանք ծաղրում էին ոչ եվրոպական արտաքինով բանտարկյալներին ՝ հանուն ապագա նկարահանումների: Նպատակն էր նրանց տանջել կենդանական վիճակի մեջ, այնուհետև ուտելիք նետել նրանց վրա, ինչպես վայրի կենդանիների սոված փաթեթը: Ենթադրվում էր, որ բանտարկյալները կսկսեն պոկել միմյանց, ինչը կբռնի նացիստական քարոզչական տեսախցիկը: Ըստ որոշ տեղեկությունների, Գեբելսն ինքը ներկա է եղել պատմական նկարահանումներին:

Որոշ ժամանակ անց ճամբարում հավաքվեցին մեծ կոչումներ և գերմանացի օպերատորների և ռեժիսորների մի ամբողջ ջոկատ: Լույս, տեսախցիկ, շարժիչ: Բարձրահասակ ու հղկված արիացիները շարվել էին ասիական ծածկի շուրջը: Շիկահեր, կապույտ աչքերով նրանք հիանալի հակադրվում էին ուժասպառ բանտարկյալներին: Թարմ թխած հացը բերվեց փշալարերի մոտ, որից հետո մեկ բոքոն գնաց խցերի տակ գտնվող խորանը: Երկրորդը, եւ ռեժիսորների մտահղացմամբ, «ենթամարդկերը» պետք է իրենց գցեին հացի ու միմյանց վրա: Բայց ամեն ինչ այլ կերպ զարգացավ:

Չիրականացված նացիստական ակնկալիքներ և եղբայրական հարգանքի օրինակ

Լքված հացը վայրէջք կատարեց հենց թիկնոցի մեջտեղում, ուր մոտեցան ուզբեկ գերիներից ամենաերիտասարդը: Հանդիսատեսը քարացավ սպասումից: Դեռևս բավականին տղա, նա զգուշորեն բարձրացրեց հացը և մի քանի անգամ համբուրեց ՝ բերելով այն, ինչպես սրբավայրը, իր ճակատին: Կատարելով արարողությունը ՝ նա հացը հանձնեց եղբայրներից ավագին: Ասիացիները, ասես հրամանով, նստեցին մի շրջանակի մեջ, ավանդաբար ոտքերը ծալեցին արևելյան ուղղությամբ և սկսեցին շղթայի երկայնքով հացի պատռված փշրանքները փոխանցել, կարծես Սամարղանդի հարսանիքի ժամանակ փլավ էին բաժանում: Յուրաքանչյուրը ստացավ իր սեփական կտորը ՝ կարճ պահելով ձեռքերի մեջ և դանդաղ ուտելով փակ աչքերով: Այս տարօրինակ ճաշը գերմանացիներին գցեց հիմարության մեջ: Այն, ինչ տեղի ունեցավ, չէր մտնում նրանց նենգ ծրագրերի մեջ: Գեբելսի գաղափարը փշրվեց ասիական ժողովրդի ազնվականության պատճառով:

Լուսաբացին ՝ 1942 -ի ապրիլին, հայտարարվեց, որ բանտարկյալները պետք է կառուցվեն հարավային Ֆրանսիայի մեկ այլ համակենտրոնացման ճամբար փոխադրելու համար, որտեղ այն ավելի տաք և գոհացուցիչ կլինի: Փաստորեն, ուզբեկներին տարել են մոտակա անտառային գոտի, որտեղ նրանց անխնա գնդակահարել են ու գցել ընդհանուր գերեզման: Reiding- ը, վկայակոչելով ականատեսների (ճամբարի պահակների և վարորդների) հիշողությունները, գրում է, որ ոմանք քաջաբար վերցրել են նրանց մահը ՝ ձեռք ձեռքի բռնած: Մյուսները, ովքեր փորձել էին փախչել, ամեն դեպքում բռնվեցին և սպանվեցին: 1945 թվականի մայիսին ճամբարի բոլոր փաստաթղթերն այրվեցին: Պատմաբանները հաստատել են զոհերի միայն երկու անուն `Մուրատով irաիր և Կադիրով Խաթամ:

Feats կատարվեցին ոչ միայն առջևում: Այսպիսով, խոր թիկունքում եղան նաև բարեգործության և առնականության անզուգական գործողություններ: Այսպիսով, պատերազմի ժամանակ Ուզբեկն ու իր կինը որդեգրել են տարբեր ազգությունների 15 երեխաների: