Քսաներորդ դարի ամենատարօրինակ միությունը. 50 տարվա պայծառ սեր Նոբելյան մրցանակակիր Սարտրի և ֆեմինիստ դե Բովուարի միջև

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Նրանք ծանոթացան ուսանողական տարիներին և ավելի քան կես դար ձեռք ձեռքի տված անցան կյանքով, բայց շրջապատողների աչքերում այս միությունը չափազանց տարօրինակ էր: Ֆեմինիզմի Նոբելյան մրցանակի դափնեկիրին և գաղափարախոսին միավորում էր սերը դեպի փիլիսոփայություն և միմյանց նկատմամբ, սակայն նրանց հարաբերություններում բացակայում էին ամուսնության սովորական նշաններից շատերը: Կարելի է անվերջ վիճել այն մասին, թե արդյոք այդպիսի սերը գոյության իրավունք ուներ, բայց Jeanան-Պոլ Սարտրի և Սիմոն դը Բովուարի համար պատասխանը ակնհայտ էր և միանշանակ:

Ուսանողական սեր

1929 թվականին, երբ Սիմոն դը Բովուարը և Jeanան Պոլ Սարտրը հանդիպեցին Սորբոնի արվեստի ֆակուլտետում, ոչ ոք չէր համարձակվի այս զույգին իդեալական անվանել: Նրբագեղ ու բարեկազմ Սիմոնեն թվում էր բոլորովին հակառակը ՝ աննկարագրելի Jeanան-Պոլի: Բայց ի՞նչ նշանակություն ուներ, եթե նա իր մեջ կրկնակի զգար, ում հետ համընկնում էին նրա մտքերը, ճաշակները, ցանկությունները և նույնիսկ զգացմունքները:

Փիլիսոփայության մրցույթում, որն ավարտվեց ֆրանսիացի ուսանողների ազգային վարկանիշով, Սարտրը գրավեց առաջին տեղը, իսկ դը Բովուարը `երկրորդը: Նրանք արժանի մրցակիցներ էին, դարձան համախոհներ և միմյանց հավասար ուղեկիցներ: Նրանք միտումնավոր խուսափեցին ընդհանուր ընդունված նորմերին հետևելուց, ուստի, ավանդական ամուսնության փոխարեն, նրանք եկան «Սիրո մանիֆեստի» եզրակացության, մի տեսակ համաձայնության, որը որոշում էր նրանց հարաբերությունները:

Ըստ Մանիֆեստի, նրանք պարտավորվել են լինել մտավոր հավատարիմ միմյանց, բայց ֆիզիկապես զերծ պարտականություններից: Յուրաքանչյուրն ազատ էր իր ընկերներին և ընկերուհիներին մարմնական հաճույքների համար ընտրելու համար, բայց միևնույն ժամանակ չափազանց անկեղծ էր ստեղծագործության, մտքերի և ինտիմ կյանքի իր երկրորդ կեսի հետ: Թվում է, թե նման կանոնները երկուսին էլ ավելի շատ թվում էին հարաբերությունները պահպանելու երաշխիք, քան սովորական ամուսնությունը:

Բաժանման թեստ

Դիպլոմներ ստացվեցին, իսկ Սիմոնեն Ռուան գնաց, իսկ Jeanան Պոլը `Լե Հավր, որտեղ յուրաքանչյուրը սկսեց դասավանդել: Նրանց միջև կապող շարանը տառերն էին, որոնցում նրանք ամեն օր մանրամասն նկարագրում էին իրենց զգացմունքներն ու մտքերը, ցանկություններն ու երազանքները: Writtenրուցակցի հետ գրավոր երկխոսություն վարելու սովորությունը ոչ մի տեղ չգնաց նույնիսկ ավելի ուշ, երբ սիրահարները սկսեցին ապրել նույն քաղաքում:

Սարտրը խոստովանեց Սիմոնային կորցնելու իր վախը, բայց միևնույն ժամանակ նա ամենևին չէր ձգտում սահմանափակել իր սեռական ցանկությունները: Ավելին, նրա հետ կապի ուժն ու «անվտանգությունը» վախեցրեց ազատասեր Սարտրին: Նա հավատում էր. Չափազանց ամուր հարաբերությունները չափազանց վերահսկելի են, և, հետևաբար, զրկված են ազատությունից:

Փիլիսոփայական միություն

Սիմոն դը Բովուարը և Jeanան-Պոլ Սարտրը, ովքեր իրենց ինտիմ կյանքում լիակատար ներդաշնակության չէին հասել, սկսեցին այն նոսրացնել նոր սենսացիաներով ՝ երրորդ անձանց հրավիրելով իրենց ննջարաններ: Նրանցից սպասում էին ոչ միայն անկողնում լինելը, այլև աշխարհայացքն ու սիրո գաղափարը կիսել երկու փիլիսոփաների ընկալմամբ: Մի քանի տարի Օլգա Կազակևիչը երկուսին էլ փրկեց մելամաղձությունից, որը նույն հաճույքով և՛ Սարտրի անկողնում էր, և՛ դը Բովուարի անկողնում: Հետագայում Օլգայի քույր Վանդան ընդունվեց «ընտանիքի անդամների» շրջանակ, որից հետո հայտնվեցին նոր աղջիկներ և տղաներ:

1938 թ. -ից Սարտրն ու Բովուարը ապրում էին Փարիզում, բայց նրանք նույնիսկ չէին կարող մտածել մեկ բնակարան կամ հյուրանոցի երկու սենյակ զբաղեցնելու մասին, ինչ -որ կերպ լուծելով առօրյա խնդիրները, որոնք անպայման ծագում են, երբ գոյակցում են մեկ տարածքում: Mistral հյուրանոցի տարբեր սենյակները թույլ էին տալիս չսահմանափակել միմյանց ազատությունը: Ավելին, ժամանակի մեծ մասը նրանք անցկացնում էին սրճարանում, որտեղ նրանք ոչ միայն ճաշում էին, այլև աշխատում, արտացոլում, վիճում:

Ամուսինները (եթե կարելի է անվանել այս պայմանագրային դաշինքը) անընդհատ պատմում էին միմյանց, թե ինչպես և ում հետ են անցկացնում իրենց ժամանակը ՝ առանց ամաչելու ամենաինտիմ մանրամասներից: Դրանում նրանք տեսան իրենց ազատությունը նախապաշարմունքներից և իրենց իսկ կողմից հաստատված փոխադարձ անսահմանափակ վստահության և անկեղծության մասին պայմանագրի կետից:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Սարտրը զորակոչվելուց հետո Բովուարը ստանձնեց ընտանիքի գլուխը: Նա օգնեց Օլգային և Վանդային ՝ անհանգստացած Jacակ-Լորան Բոսով, ով ինքը ՝ Օլգայի և Սիմոնի սիրելին էր: Իսկ պատերազմից հետո հրատարակվեցին Սարտրի եւ Բովուարի ստեղծագործությունները, որոնք բերեցին ինչպես համաշխարհային համբավ, այնպես էլ «մտքերի տիրակալների» համբավ:

Այս փիլիսոփայական միության հարաբերությունները չէին կարող ոչնչացնել փոխադարձ դավաճանությունը, քանի որ դրանք դավաճանություն չէին համարվում: Ամեն ինչ տեղի ունեցավ բացառապես նրա ուսանողական տարիներին կնքված պայմանագրի շրջանակներում: Առաջին հերթին, երկուսն էլ միշտ ունեցել են ազատություն, և միայն դրանից հետո `զգացմունքներ: Սիմոնը և Jeanան Պոլը տարվեցին, սիրահարվեցին, ցավալիորեն փորձեցին բաժանվել երրորդ կողմերից և անփոփոխ մնացին միասին:

Նրանք սիրում էին ճանապարհորդել, հանդիպել էին հայտնի մարդկանց, տրվել հաճույքներին և վայելել կյանքը: Միայն տարիներն էին իրենց հաշիվը տալիս, և երբ Սարտրը գրեթե կուրացավ իր անկման տարիներին, նա հայտարարեց, որ հեռանում է գրականությունից, այլևս չի կարող նվաճել կանանց, բայց հարմար զբաղմունքի համար նոր զբաղմունք գտավ `ալկոհոլային խմիչքներ և հանգստացնող միջոցներ: Հարցազրույցներից մեկում նա խոստովանել է. Հաբի հետ զուգակցված ալկոհոլը ստիպում է նրան ավելի արագ մտածել: Նույնիսկ Սիմոնը ցնցված էր նրա խոսքերից:

Jeanան Պոլ Սարտրը մահացել է 1980 թվականի ապրիլին: Սիմոնը նրան գոյատևեց վեց տարի ՝ ամբողջությամբ կորցնելով կյանքի նկատմամբ հետաքրքրությունը առանց նրա: Թվում է, որ այդ տարիներին նա երազում էր միայն Սարտրի հետ վերամիավորվելու և հավերժական բաժանման վիճակից հավիտենական սիրո վիճակի անցնելու մասին: Ամենից հաճախ նրան կարելի էր հանդիպել պատուհանի մոտ, որը նայում էր Մոնպարնաս գերեզմանատանը, որտեղ հանգստանում էր Jeanան Պոլը: Եվ որտեղ ուղիղ վեց տարի անց նա հանգստություն գտավ:

Ֆեմինիստ մտավորական Սիմոն դը Բովուարի և էքզիստենցիալիստ փիլիսոփա Jeanան-Պոլ Սարտրի իդիլիան սկսվեց 1929 թվականին և տևեց 51 տարի: Ինչ -որ մեկի համար դժվար է հասկանալ և ընդունել նման հարաբերությունները, իսկ ինչ -որ մեկի համար ՝ նրանց հարաբերությունները կարող է օրինակ ծառայել: