Բովանդակություն:
Video: Ինչի համար օջախի հին հունական աստվածուհին privileևսից ստացավ հիմնական արտոնությունը և Հեստիայի մասին այլ փաստեր
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Ապոլոն և Պոսեյդոն աստվածները պնդում էին նրա ձեռքը, բայց նա երդվում էր հավերժ կույս մնալ, որից հետո աստվածների թագավոր usևսը նրան պարգևատրել էր բոլոր զոհաբերությունները տանելու պատիվը: Հեստիան օջախի, հյուրընկալության և զոհաբերության կրակի մեղմ, հավասարակշռված, հանդարտ, ներողամիտ և արժանի կույս աստվածուհի էր, որին մեծարեցին ոչ միայն երկրի վրա, այլև Օլիմպոս լեռան վրա: Ի տարբերություն այլ աստվածների և աստվածուհիների, նա ներգրավված չէր սկանդալների և խարդավանքների մեջ, որպես կանոն, նա պատկերվում էր որպես համեստ միջին տարիքի կին ՝ համեստ հագուստով, երբեմն կանգնած մեծ կրակի մոտ կամ գավազան կրելով:
Հունական դիցաբանության մեջ հայտնի տասներկու օլիմպիականների շարքում ՝ Հեստիան (հռոմեական առասպելներում ՝ Վեստան) կրոնոս և Ռեա տիտանների առաջնեկն էր և հունական գերագույն աստված Zeևսի քույրը: Չնայած այն բանին, որ Հեստիան պատկերել է մի քանի առասպելներ, նա Հին Հունաստանի ժողովրդի մեջ ամենահարգված և ազդեցիկ աստվածուհիներից էր, քանի որ նա տան աստվածուհին էր: Նա սովորաբար ստանում էր իր առաջին ընծաները տնային արարողությունների ժամանակ, ինչպիսիք էին հարսանիքները, ծնունդները և հարսնացուների և ստրուկների ժամանումը: Հեստիա նշանակում է օջախ, համապատասխանաբար, աստվածուհին անձնավորել է տարրերի սրբությունն ու կարևորությունը:
1. Bնունդ
Աստվածուհի Հեստիան տիտանների ՝ Կրոնոսի և Ռեայի ավագ դուստրն է: Ենթադրվում էր, որ Հեստիան երկու անգամ է ծնվել: Նա առաջին երեխան էր, որին կուլ տվեց խելագարված տիտան Քրոնոսը: Կարճ ժամանակ անց, վախենալով իր իշխանության համար, նա կուլ տվեց իր մնացած հինգ երեխաներից չորսը ՝ Դեմետրան, Հադեսը, Հերան և Պոսեյդոնը:
Ռիայի արագ մտածողության շնորհիվ Zeեւսը կարողացավ խուսափել իր եղբայրների ու քույրերի պատահած տխուր իրադարձությունից: Հասուն և ուժեղ usևսը հետագայում կվերադառնա և կհանգեցնի նրան, որ Կրոնոսը փսխի իր եղբայրներին ու քույրերին իր ստամոքսից: Հենց այստեղ է տեղի ունենում Հեստիայի երկրորդ ծնունդը: Նա վերջին երեխան էր, որը Քրոնոսը դուրս շպրտեց:
Այդ պատճառով է, որ Հեստիան կոչվում է որպես սկզբնական վեց օլիմպիականների «առաջին և վերջին» աստվածություն:
2. Հեստիա
Սովորաբար, Հեստիայի անունը նշանակում է «օջախ» կամ «բուխարի»: Մյուս կողմից, նրա անունը կարող է նշանակել նաև «տուն» կամ «ընտանիք»: Հեստիայի երրորդ և վերջին իմաստը վերաբերում է պետությանը: Օրինակ, գրեթե յուրաքանչյուր հունական Պրիտանեա քաղաքում (կառավարման վարչական կենտրոն) գտնվել է աստվածուհուն նվիրված հսկայական օջախ: Դա այն վայրերում էր, որտեղ հին հույները մի քանի զոհեր և աղոթքներ էին մատուցում հունական աստվածներին: Օջախը նաև այն վայրն էր, որտեղ մարդիկ հավաքվում և ձևավորում էին սոցիալական և քաղաքացիական ամուր կապեր: Եվ որպես կանոն, նման կենտրոնները «Հեստիան» դարձնում էին սովորաբար կապված հասարակական կամ պետական բարեկեցության հարցերի հետ:
3. Արտոնություններ
Ի տարբերություն շատ հունական աստվածների և աստվածուհիների, Հեստիան երբեք ամուսին կամ սիրեկան չի ունեցել: Նա, աստվածուհիներ Աթենայի և Արտեմիսի հետ միասին, պարտավորվեց մնալ հավերժական կույս: Այսպիսով, Հեստիան, Արտեմիսը և Աթենասը կազմում են հայտնի երեք կույս աստվածուհիներին, որոնց սրտերը չեն կարող գրավել կամ թակարդվել ռոմանտիկ սիրո մեջ (նույնիսկ Աֆրոդիտեի ՝ սիրո հունական աստվածուհու կողմից):
Այս ուխտի շնորհիվ Zeևսը ՝ աստվածների թագավորը, Հեստիային բարձրացրեց թագավորական օջախի դիրքի, հավանաբար ամենաբարձր պատվի, որը որևէ աստված կարող է ստանալ Օլիմպոս լեռան վրա:Այդ պատճառով որոշ պատմություններ նրան նկարագրում են որպես կուսական աստվածության աստվածուհիների գլխավորը, համապատասխանաբար, նա իր ուժերով գերազանցում է նույնիսկ Հերային և Աթենասին:
Հեստիայի երդումը մնաց անսասան ՝ մերժելով Պոսեյդոնի և Ապոլոնի սիրո առաջարկները: Դրա պատճառով նրա աստվածները միշտ պաշտպանվում էին, երբ մեկ այլ աստվածություն սպառնում էր նրա մաքրաբարոյությանը: Մի անգամ Պրիապուսը ՝ պտղաբերության կրտսեր աստվածը, փորձեց բռնաբարել քնած Հեստիային: Էշի մռնչյունը ստիպեց Հեստիային արթնանալ և պայքարել Պրիապուսի դեմ, որին այդ ժամանակ աստվածները դաժան ծեծի ենթարկեցին իր մեղքերի համար:
4. Պատկեր
Բոլոր տասներկու օլիմպիականներից Հեստիան ամենաքիչ պատկերված աստվածություններից է: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրան ցույց են տալիս, նա պատկերվում է որպես համեստ կին ՝ հագնված զուսպ հագուստով ՝ գլխարկը գլխին կամ համեստ շորիկով: Սովորաբար նա ձեռքերում գավազան կամ բոց էր կրում:
Հեստիայի համեստ կերպարը բխում է այն համոզմունքից, որ նա հատկապես մտահոգված էր համայնքի ընտանիքի և տնային գործերի պահպանմամբ: Ի տարբերություն իր եղբայրների և քույրերի և հունական այլ աստվածների դրամատիկ կյանքի և արկածների, Հեստիան շղթայված մնաց իր առաջադրանքին: Դրա համար նա արժանացավ բոլոր աստվածների հարգանքին և հիացմունքին:
Տնային աստվածուհին նույնպես նկարագրվել է որպես մաքուր և խաղաղ: Նա սովորաբար չեզոք դիրքորոշում է պահպանում ՝ փորձելով կողմեր չբռնել:
5. Պաշտամունք
Օջախը անբաժանելի դեր է խաղացել հին հույների տներում: Այն դարեր շարունակ օգտագործվել է ջեռուցման և ճաշ պատրաստելու համար: Օջախը հաճախ կենտրոնական տեղ էր զբաղեցնում տան համար, ինչը թույլ էր տալիս ընտանիքին զոհեր մատուցել և աղոթել աստվածներին: Ենթադրվում էր, որ Հեստիան օջախում ստանում էր հունական աստվածներին մատուցված յուրաքանչյուր զոհաբերության և աղոթքի ամենահարուստ մասը: Ընտանի խոզը համարվում էր Հեստիայի ամենասիրված զոհաբեր կենդանին: Այլ պատմություններ ասում են, որ նա փոխարենը ընտրել է մեկ տարեկան կովին:
Հին հույները մեծ ուշադրություն էին դարձնում տաճարներում և համայնքային կենտրոններում հայտնաբերված օջախների պահպանմանը (pritaneum կամ agora): Նրանք կարծում էին, որ օջախի կրակը անմիջականորեն ազդում է համայնքի համախմբվածության և միասնության վրա: Եթե պատշաճ կերպով չպահպանվի, հասարակությունը կարող է ընկղմվել քաոսի մեջ: Օջախում կրակ վառելով ՝ հույները կատարեցին մի շարք հատուկ ծեսեր և աղոթքներ:
Կանայք սովորաբար ընտրվում էին որպես Հեստիայի պաշտամունքի և տաճարների ղեկավարներ: Նրանք նաև մատրիարք էին իրենց ընտանիքներում: Այնուամենայնիվ, համայնքի կամ նահանգի մակարդակով ընտրվել է բարձրաստիճան պետական ծառայող կամ պետական ազդեցիկ պաշտոնյա, ով աղոթքներ կբերի Հեստիա:
Այլ հունական աստվածների համեմատ Հեստիան չուներ շատ նվիրված պաշտամունքային կենտրոններ և տաճարներ: Դա պայմանավորված էր նրանով, որ հույները կարծում էին, որ երկրի յուրաքանչյուր տաճար Հեստիայի բնակավայրն է: Այնուամենայնիվ, Սպարտայում և Էրմիոնիում կան բազմաթիվ տաճարներ ՝ նվիրված Հեստիային:
Հին Հունաստանի գրեթե բոլոր տաճարներում ՝ լինի դա Դելֆիում (այսինքն ՝ Ապոլոնի տաճարում), թե՞ Միկենայի մեծ դահլիճում, օջախներ ստեղծվեցին հունական տարբեր աստվածություններին աղոթքներ և զոհաբերություններ մատուցելու համար: Քանի որ այս օջախները դիտվում էին որպես Հեստիայի մարմնացում, Հին Հունաստանը Հեստիային հարգում էր որպես Օլիմպոս լեռան աստվածության դարպաս, այսինքն ՝ նա դիտվում էր որպես միջնորդ հույների և նրանց աստվածների միջև:
Հեստիա աստվածուհին նշանակալի դեր է խաղացել հունական հասարակության գրեթե բոլոր տնային տնտեսություններում: Դրա կարևորությունը բխում է օջախի օգտագործումից, որը նախատեսված էր ճաշ պատրաստելու, զոհաբերությունների և տունը տաք պահելու համար: Այս առումով հին հույները գինու առաջին և վերջին առաջարկը վերապահեցին աստվածուհուն: Նմանապես, ենթադրվում էր, որ Հեստիան արժանի էր հունական աստվածներին վերապահված զոհաբերությունների ավելի լավ բաժնին:
Կարդացեք նաև մասին ինչպես հին հունական աստվածները խաբեցին մարդկանց վերածվելով կենդանիների, այնուհետև ներկայանալով որպես մահկանացուներ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպես և ինչի համար պատժեց Աթենա աստվածուհին առասպելական հյուսիչ Արաչնեին
«Սարդը, որին ատում էր Միներվան, իր չամրացված ցանցերը կախում է դռան շեմին», - սա հենց այն է, ինչ գրել է Վիրջիլը «որջ» -ում: Եվ ամենևին զարմանալի չէ, որ հռոմեական դիցաբանության ամենահետաքրքիր պատմություններից մեկը Առաքնեի առասպելն է: Առասպելը, որն առաջին անգամ հիշատակեց Օվիդիոսը, հետևում է Արաչնեի ճակատագրին, այնչափ հմուտ հյուսողին, որ նա կարողացավ մրցության հրավիրել Աթենա / Միներվային: Ի վերջո, Արաչնեն վերածվում է սարդի ՝ անելու այն, ինչ նա լավագույնս գիտի ՝ հյուսելը
Ինչպես էին հին հույները զվարճանում, կամ 10 քիչ հայտնի փաստեր հին թատրոնի մասին
Հին հունական թատրոն, որը ծաղկել է մ.թ.ա. մոտ 550 -ից 220 -ը: ե., Արևմտյան աշխարհում դրեց թատրոնի հիմքերը: Ըստ այդմ, դրա զարգացումը կարելի է գտնել Աթենքում ՝ Դիոնիսիոսի փառատոնում, որը Հին Հունաստանի մշակութային կենտրոնն էր, որտեղ ի հայտ եկան ողբերգության, կատակերգության և երգիծանքի առաջին թատերական ժանրերը: Այս երեք ժանրերի շարքում գլխավորը հունական ողբերգությունն էր, որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ Հին Հռոմի և Վերածննդի թատրոնի վրա, ներառյալ ազդեցիկ հույն դրամատուրգները, որոնց թվում
Ինչի համար նկարիչ Լևիտանին երկու անգամ վտարեցին Մոսկվայից և այլ անհայտ փաստեր փայլուն բնանկարչի մասին
Իսահակ Լեւիտանը 19 -րդ դարի վերջին Ռուսաստանի մեծագույն նկարիչներից է, ռուսական «տրամադրության բնապատկերների» անգերազանցելի վարպետը: Կյանքում և աշխատանքում նա ստիպված էր բախվել զգալի դժվարությունների: Եվ, ամենից առաջ, դա հակասեմիտիզմն է, որի հետ Լեւիտանը երկու անգամ բախվեց: Հավանաբար, կյանքի ուղու այս խնդիրներն են ազդել այն փաստի վրա, որ Լեւիտանը չի սիրում մարդկանց պատկերել իր նկարներում:
Քայլ դեպի երազանք կամ մանկական խեղկատակություն. Ինչու՞ Իկարոսի պատմությունը այլ կերպ է մեկնաբանվում հին հունական առասպելից
Մենք բոլորս գիտենք Իկարոսի գեղեցիկ պատմությունը, որը բարձրացել էր արևի տակ և, ընկնելով մեծ բարձրությունից, բախվել ափամերձ ժայռերի մոտ: Դարեր շարունակ շատ գրողներ և արվեստագետներ այս պատկերին տվել են խորհրդանշական նշանակություն, որը բաղկացած է քաջությունից, մարդու ազատության և երազանքների ձգտումից: Այնուամենայնիվ, հին հունական առասպելը, որի հիման վրա գեղեցիկ առասպել է հորինվել, բոլորովին այլ բան է ասում:
Աթենա գեղեցկուհու սանձահարումը. Ինչպես հանրաճանաչ հունական աստվածուհին դարձավ usևսի դուստրը
Աթենաս աստվածուհին հին հույների համար երեք ամենակարևոր աստվածություններից մեկն է ՝ Ամպրոպ Zeևսի և արվեստների հովանավոր Ապոլոնի հետ միասին: Սովորաբար Աթենասին անվանում են որպես պատերազմի և իմաստության աստվածուհի: Իրականում, նրա պատկերն ու դերը հին հույների համոզմունքներում շատ ավելի բարդ է, և ժողովրդի շրջանում նրա ժողովրդականությունը կարող է նույնիսկ մրցել Աֆրոդիտեի հետ: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հունական աստվածները, ըստ ավանդության, փախան Եգիպտոս, Աթենասը մնաց իր ժողովրդի հետ. Հույները չէին կարող այլ կերպ պատկերացնել