Ռունիներ, գլագոլիտիկ, կիրիլիկա. Այն, ինչ իրականում հորինել են Կիրիլն ու Մեթոդիոսը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Կիրիլյան այբուբենի գոյությունից 11 դար չի բացահայտվել դրա ծագման բոլոր գաղտնիքները: Այժմ հայտնի է, որ այս այբուբենը չի ստեղծվել Սուրբ Կիրիլի կողմից ՝ Հավասար Առաքյալներին, որ նոր գիրը փոխարինեց դեռ չուսումնասիրված հին սլավոնական ռունի նշաններին, և որ դա ոչ միայն և ոչ այնքան գործիք էր լուսավորությունը ՝ որպես քաղաքական պայքարի միջոց:

Ինչու՞ սլավոններին գրելու կարիք կար

Կիրիլ և Մեթոդիոս եղբայրները, ինչպես գիտեք, գրություն բերեցին սլավոնական պետությունների տարածքում, ինչը նշանավորեց քրիստոնեության տարածման սկիզբը Ռուսաստանում: Այբուբենը, որի տարիքը հազարամյակից ավելի է, կոչվում է կիրիլյան այբուբեն, սակայն այն ընդհանրապես չի ստեղծվել Կիրիլի կողմից, և ինքը ՝ Կիրիլը, իր ամբողջ կյանքը ապրել է Կոնստանտին անունով ՝ Փիլիսոփա մականունով ՝ ընդունելով սխեման միայն իր նախքան մահը:

Արդյո՞ք սլավոնները գրել էին լեզու մինչև հույն միսիոներները, վիճելի հարց է, որը կապված է ինչպես բազմաթիվ պատմական փաստերի երկիմաստության, այնպես էլ քաղաքական իրավիճակի առանձնահատկությունների հետ, որոնք որոշում էին այդ ժամանակների իրադարձությունները և դրանց ցուցադրման եղանակները: Քանի որ 9 -րդ դարում լուրջ պայքար էր ծավալվում եվրոպական և ասիական երկրներում ազդեցության ոլորտների համար `պայքար, որում առաջին հերթին ներգրավված էին Հռոմը և Պոլիսը:

Պատմությունը պատմում է, որ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավը դիմել է Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III- ին ՝ խնդրելով օգնել կազմակերպել եկեղեցու վարչակազմը և կազմակերպել սլավոնական լեզվով հիմնական պատարագային գրքերը: Մեծ Մորավիան մեծ ու հզոր սլավոնական պետություն էր, որը միավորում էր եվրոպական շատ ժամանակակից պետությունների ՝ Հունգարիայի, Սլովակիայի, Չեխիայի, Լեհաստանի և Ուկրաինայի մի մասը: 9 -րդ դարում երկրի ամբողջականությանը սպառնում էին ֆրանկ և բուլղար ժողովուրդները, և դա պատճառ դարձավ անկախ եկեղեցի ստեղծելու ցանկության:

Հետաքրքիր է, որ այն ժամանակվա բոլոր սլավոնները ՝ և՛ հարավային, և՛ արևելյան, և՛ արևմտյան, շփվում էին հին ազգերի համար հասկանալի հին սլավոնական լեզվով: Այն հիանալի պատկանում էր բյուզանդական Սալոնիկ (Սալոնիկ) եղբայրներից ՝ Կոնստանտին և Մեթոդիոսին (աշխարհում ՝ Միքայել), և կայսրը նրանց հրահանգեց որպես միսիոներներ մեկնել Մորավիա: Նաև իր դերը խաղաց այն փաստը, որ Կոնստանտինը կայսեր ՝ Թեոկտիստի օրոք մեծ պաշտոնյայի աշակերտ էր, և, ընդ որում, շատ ընդունակ և բազմակողմանի անձնավորություն, որն արդեն իր երիտասարդության տարիներին ստացել էր եկեղեցու ընթերցողի և գրադարանի համադրողի պաշտոնը: Մեթոդիոսը, որն իր համար ընտրեց վանական ուղին, եղբորից մեծ էր 12 տարով:

Գլագոլիտիկ և կիրիլիկ

Սլավոնական այբուբենի ստեղծումը սկիզբ է առնում 863 թվականից `դա սլավոնական լեզվի հնչյունների մեկուսացման և նրանց կողմից գրավոր նշանների համակարգի ստեղծման աշխատանքի արդյունքն էր, որի կառուցվածքի հիմքը հունական այբուբենն էր: Հունական տառերով սլավոնական բառեր գրելու փորձերը կատարվել են ավելի վաղ, բայց ոչ մի արդյունքի չեն հանգեցրել ՝ հույների և սլավոնների կողմից օգտագործվող հնչյունների տարբերությունների պատճառով: Համապարփակ, հիմնարար մոտեցում էր պահանջվում, և հենց նրա օգնությամբ եղբայրները հասան արդյունքի:

Կիրիլ -Կոնստանտինը համարվում է առաջին սլավոնական այբուբենի հեղինակը, բայց, ըստ ժամանակակից գիտնականների մեծամասնության, նա ստեղծել է ոչ թե կիրիլյան այբուբենը, այլ գլագոլիտ այբուբենը:Այս այբուբենի տառերը, թերևս, ստեղծվել են հին սլավոնական ռունագրերի ազդեցության ներքո, որոնց գոյությունն ապացուցված չէ, բայց այժմ ծնում է բազմաթիվ ռոմանտիկ տեսություններ Ռուսաստանի ժողովուրդների նախաքրիստոնեական մշակույթի վերաբերյալ: Այս «հատկանիշներն ու կտրվածքները» նույնպես օժտված են կախարդական իմաստով, ինչպես գերմանական ժողովուրդների ռունաները, որոնց անունն առաջացել է «առեղծված» բառից:

9 -րդ դարում ստեղծված այբուբենը օգտագործվել է հիմնական եկեղեցական գրքերը `Ավետարանը, Սաղմոսերգուն, Առաքյալը թարգմանելու համար: Եթե սլավոնական լեզվում համապատասխան բառ չկար, ապա միսիոներ եղբայրները օգտագործում էին հունարենը, ուստի մեծ թվով բառեր են վերցված այս լեզվից: Այբուբենի ստեղծումից և եկեղեցական գրականության տեսքից ի վեր, մորավացի քահանաները սկսեցին ծառայություններ մատուցել իրենց լեզվով: Չնայած այն հանգամանքին, որ կանոններն արգելում էին եկեղեցում «բարբարոսական» լեզվի օգտագործումը. Թույլատրվում էին միայն հունարեն, լատիներեն և եբրայերեն, Պապը նման բացառություն արեց: Ըստ ամենայնի, տարբեր գործոններ ազդեցին Հռոմի որոշման վրա, ներառյալ այն, որ 868 թվականին Կոնստանտին և Մեթոդիոս եղբայրները Վատիկանին հանձնեցին Սուրբ Կլեմենտի մասունքները, որոնք գտնվել են Խերսոնեսոսում իրենց մյուս առաքելության ժամանակ `Խազար Կագանատե:

Այսպես թե այնպես, բայց մի քանի տարի անց, կայսր Միքայել մահից հետո, Մորավիայում սլավոնական գրելը արգելվեց: Այնտեղից այն վերցրեցին բուլղարացիներն ու խորվաթները: 869 թվականին Կոնստանտինը ծանր հիվանդացավ և որոշ ժամանակ անց մահացավ ՝ մահից առաջ վանական երդում տալով: Մեթոդիոսը 870 թվականին վերադարձավ Մորավիա, մի քանի տարի անցկացրեց բանտում և ազատ արձակվեց նոր Պապի ՝ Հովհաննես VIII- ի անմիջական հրամանով:

Մորավիայի առաքելության մեջ էր նաև Կոնստանտինի աշակերտը ՝ Կղեմեն Օխրիդ քաղաքից: Նա շարունակեց աշխատել սլավոնական գրերի տարածման վրա, բուլղարական ցար Բորիս I- ի հրավերով կազմակերպեց ուսուցում դպրոցներում: Աշխատանքի ընթացքում Կլեմենը նաև օպտիմալացրեց նախկինում ստեղծված այբուբենը `ի տարբերություն գլագոլիտ այբուբենի, նոր այբուբենի տառերը ունեին ավելի պարզ և հստակ ուրվագիծ: Հունական այբուբենի 24 տառ և սլավոնական լեզվի հատուկ հնչյունների ձայնագրման 19 տառ կազմել է «կլիմենտիցան», ինչպես սկզբում կոչվում էր կիրիլյան այբուբենը: Գուցե կիրիլյան այբուբենի ստեղծումը թելադրված էր Կոնստանտինի հորինած այբուբենից դժգոհությամբ, այն է ՝ խորհրդանիշներ գրելու բարդությամբ:

Կիրիլյան այբուբենի պատմության բացերը

Unfortunatelyավոք, Կիրիլի և Մեթոդիոսի ստեղծագործությունները չեն հասել ներկայիս ժամանակին, և նրանց ստեղծագործությունների մասին տեղեկատվությունը հաճախ պարունակվում է մեկ հեղինակի ստեղծագործություններում, ինչը կասկած է առաջացնում տվյալների օբյեկտիվության և հուսալիության վերաբերյալ: Մասնավորապես, այն, որ գլագոլիտ այբուբենը ստեղծվել է Կիրիլի կողմից, ուղղակիորեն նշվում է քահանա oulուլ Դաշինգի հեղինակության միակ աղբյուրի կողմից: Trueիշտ է, կան նաև անուղղակի ապացույցներ, որ գլագոլիտ այբուբենը հայտնվել է ավելի վաղ. Հայտնաբերված բազմաթիվ մագաղաթ-մագաղաթների վրա կիրիլյան տեքստերը գրված են գլագոլիտյան ուղղագրության քերծված բառերի վրա:

Ռուսաստանի տարածքում գլագոլիտ այբուբենը գրեթե երբեք չի օգտագործվել. Տեքստի ընդամենը մի քանի նմուշ է պահպանվել (Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը այն հնագույն ռուսական մի քանի հուշարձաններից է, որտեղ կարելի է տեսնել գլագոլիկ արձանագրություն): Ինչ վերաբերում է կիրիլյան այբուբենին, 988 թվականին քրիստոնեության ընդունմամբ այն լայն տարածում գտավ և ձեռք բերեց եկեղեցական սլավոնական լեզվի կարգավիճակ:

Մինչև Պետրոս I- ի բարեփոխումը, բոլոր տառերը մեծատառ էին, բարեփոխումից հետո նրանք սկսեցին գրել փոքրատառով, այլ փոփոխություններ մտցվեցին. Մի շարք տառեր վերացվեցին, մյուսները օրինականացվեցին, երրորդի համար նրանք փոխեցին ոճը: Իսկ XX դարի երեսունական թվականներին ԽՍՀՄ մի շարք ժողովուրդներ, ովքեր չունեին գրավոր լեզու կամ օգտագործում էին գրելու այլ տեսակներ, մասնավորապես ՝ արաբերեն, ստացան կիրիլյան այբուբենը որպես պաշտոնական այբուբեն:

Ռուսաստանում գրելու հետ կապված բազմաթիվ հարցերի վերաբերյալ բավարար քանակությամբ աղբյուրների բացակայության պատճառով լուրջ վեճեր են ծագում:Գոյություն ունի տեսություն, որ «կիրիլիցա» բառը ծագել է հին սլավոնական գրություն տերմինից, իսկ «կիրիլ» այս դեպքում պարզապես նշանակում է «գրագիր»: Ըստ վարկածներից մեկի ՝ կիրիլյան այբուբենի ստեղծումը նախորդել է գլագոլիտ այբուբենի հայտնվելուն, որը ստեղծվել է որպես գաղտնագրություն ՝ փոխարինելու արգելված կիրիլյան այբուբենին: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք անվերջ ընկղմվել Ռուսաստանի անցյալի գաղտնիքների մեջ և կապեր գտնել արդեն իսկ հիշատակված սկանդինավյան ռունագրերի հետ և մատնանշել հուշարձաններ-կեղծիքները, ինչպիսիք են հայտնի «Վելեսի գիրքը»:

Կասկած չկա, որ հունարեն գիրը ծագել է հարուստ և զարգացած սլավոնական մշակույթի հիման վրա, որի ինքնատիպությունը, հաշվի առնելով նորամուծությունները, հավանաբար որոշակի վնասներ է կրել: Բառերի հնչյունաբանությունն անշրջելիորեն փոխվեց, սլավոնական տերմինները փոխարինվեցին իրենց հունական գործընկերներով: Մյուս կողմից, հենց գրության ի հայտ գալն էր, որ հնարավորություն տվեց դարեր շարունակ պահպանել իր պատմությունը ՝ արտացոլելով այն տարեգրություններում, նամակներում և կենցաղային փաստաթղթերում, Տղա Օնֆիմի «տետրերը», որը դարձավ Հին Ռուսաստանի աշխարհի և ժամանակակից մանկական գծագրերի միջև շարունակականության խորհրդանիշ: