Բովանդակություն:
Video: Որո՞նք են Վորոնեժի մոտ գտնվող հին երեցների նախաքրիստոնեական քարանձավները, որոնք հայտնի են Կոստոմարովսկայա վանքով
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Կոստոմարոս Սպասսկու վանքը, որը գտնվում է Վորոնեժից ոչ հեռու, Դոնի շրջանի ամենահին բնակավայրերից մեկում, ձևավորվել է կավիճ սյուներից: Եվ այն հիմնել են Բյուզանդիայից այս երկրներ փախած առաջին քրիստոնյաները: Նույնիսկ հեղափոխությունից հետո նրանք այստեղ թաքնվեցին խցերի քարանձավներում ՝ չցանկանալով հրաժարվել իրենց հավատքից: Այս վայրը խորհրդավոր կերպով գրավիչ է և աներևակայելի գեղեցիկ: Այն կոչվում է նաեւ ռուսական Պաղեստին:
Բյուզանդիայից հալածված քրիստոնյաների ապաստանը
Կավիճի ժայռերի հաստության մեջ դասավորված զարմանահրաշ վանքի ստեղծման ժամանակը գրավոր ոչ մի տեղ գրանցված չէ: Հայտնի է միայն, որ տաճարը ստեղծվել է նույնիսկ Ռուսաստանում քրիստոնեության պաշտոնական ընդունումից առաջ: Հնագետներն ու տեղացի պատմաբանները ենթադրում են (և ոչ առանց պատճառի), որ առաջին անգամ այդ քարանձավները բնակեցված են եղել VIII դ. Փախչելով ծանր հալածանքներից ՝ նրանք հաստատվեցին Սիրիայում, Կովկասում, րիմում, ինչպես նաև գնացին ավելի հեռու ՝ դեպի Դոնի ափերը:
Այս վարկածը հաստատվում է նաև նրանով, որ Կոստոմարովսկու վանքը, ընդհանրապես այս տարածքի ընդհատակյա վանքերի նման, շատ նման է նույն aրիմի կամ Կովկասի վանքերին: Եվ քանի որ Կոստոմարովսկայա վանքի բնական լանդշաֆտը արտաքնապես որոշ չափով նման է Սինայի անապատի սուղ գեղեցկությանը, տեղի բնակիչներն ու զբոսաշրջիկները նույնիսկ այս տարածքը անվանում էին Ռուսական Պաղեստին:
Կոստոմարովսկայայի ձորում տեղակայված կավիճ սյուներ-մնացորդները, որոնք նաև կոչվում են «դիվա», ստեղծվել են հենց բնության կողմից (դրանք առաջացել են ժայռերի էրոզիայի արդյունքում), մինչդեռ մարդիկ ներսում ութ քարանձավ են փորել: Այստեղ ապրում էին բազմաթիվ առանձնացված երեցներ, ովքեր ապրում և աղոթում էին մեկուսացված քարե խցերում: Տեղացիները նրանց հարգում էին որպես սրբեր: Կոստոմարովսկայա վանքը իրականում սքեյթ էր վանականների համար, որոնք գտնվում էին Դիվնոգորսկի և Բելոգորսկի վանքերի մոտակայքում:
Ի դեպ, հեղափոխությունից առաջ տաճարը շատ լավ ամրացված էր. Այն նույնիսկ վթարային ելք ու գաղտնի ջրհոր ուներ: Նրանք ասում են, որ այս հրաշք կառույցը, անհրաժեշտության դեպքում, կարող է դիմակայել թշնամիների երկար պաշարմանը:
Լեգենդար Երեց
Հեղափոխությունից հետո, չնայած այն բանին, որ վանքերը զանգվածաբար փակվեցին երկրում, վանականները շարունակում էին թաքնվել Կոստոմարովի վանքի քարանձավներում: Տեղի բնակիչները, որոնց թվում գրեթե ոչ ոք չէր հրաժարվել քրիստոնեությունից, հավաքել էին հագուստ և սնունդ ճգնավորների համար և գաղտնի տարել դրանք քարանձավներ: Այդ օրերին երանելի Երեց Պյոտր Երեմենկոն շատ հայտնի էր և հարգված մարդկանց մեջ, որոնց մասին լեգենդները պահպանվել են մինչև մեր օրերը: Նա ապրում էր այստեղ, այսպես կոչված, «ապաշխարության քարանձավում»:
Oldերերը հիշում էին, որ երեցն ունի հեռատեսության և լուրջ հիվանդությունների բուժման շնորհ: Նա կանխագուշակեց ապագան առակների տեսքով: Օրինակ, նա դառը սգաց որոշ եկեղեցիների համար, իսկ ավելի ուշ դրանք ավերվեցին բոլշևիկների կողմից: Եվ Հայրենական մեծ պատերազմի սկսվելուց մի քանի տարի առաջ երեցը սկսեց շատ փոքր բլուրներ-գերեզմաններ պատրաստել ճանապարհի և փոշու ճանապարհից:
1930 -ականների վերջին օրհնված Պետրոսը ձերբակալվեց: Նա մահացել է Օստրոգոժի բանտում: Բայց նույնիսկ այս փաստը նրա կենսագրության մեջ լեգենդի տեղիք տվեց. Ասում են, որ նա ընդհանրապես չի մահացել, այլ անհետացել է փակ խցից, ինչպես իր սուրբ անվանակիցը, Պետրոս Առաքյալը և բանտի ղեկավարությունը, որպեսզի այս մասին խոսակցությունները չտարածվելով մարդկանց մեջ, մարդկանց ներկայացրեց մեկ այլ մահացած բանտարկյալի դիակ (ծածկելով դեմքը),փոխանցելով նրան Պետեր Երեմենկոյի համար:
Գոյություն ունի լեգենդ այստեղ ապրող սյուների մասին, ով ամբողջ ժամանակն անցկացրել է իր խցում ՝ աղոթքով կանգնած: Ասում են ՝ նա նույնպես քնել է կանգնած (գիշերը նրան ինչ -որ կերպ կապել են պատին):
Վանքն այսօր
1990 -ականներին վանքը սկսեց վերականգնվել: Պատերի արձանագրությունները, որոնք անմխիթար այցելուների կողմից մնացել էին ամայացման ժամանակ, ջնջվեցին և ներկվեցին: Լքված քարանձավները մաքրվեցին: 1997 -ին այստեղ բացվեց Կանանց թեմի Սպասսկի վանքը:
Կոստոմարովսկու վանքի ամենակարևոր տեսարժան վայրը ձեռքով չպատրաստված Փրկչի տաճարն է: Նրա հիմնական սահմանն օծված է ի պատիվ Փրկչի, իսկ կողայինը `ի պատիվ սուրբ նահատակների ՝ Հավատքի, Հույսի, Սիրո և նրանց մայր Սոֆիայի:
Քարանձավները, վանքերը, որոնք գտնվում են կավիճ լեռան հաստության մեջ, կարող եք այցելել և զգալ այն, ինչ զգացել են հին վանականները ՝ խաղաղություն, հանգստություն, մենակություն: Հատկապես հայտնի է «ապաշխարության քարանձավը», այն, որտեղ ապրում էր Երեց Պետրոսը: Այն աստիճանաբար նեղացող միջանցք է: Ձեր ազդեցությունը ձեր վրա զգալու համար հարկավոր է քայլել դրա երկայնքով ՝ վառված մոմը ձեռքին ՝ աստիճանաբար թեքվելով առաստաղի վրա, որը շարժվելիս ավելի ու ավելի ցածր է դառնում: Նրանք ասում են, որ այցելելով այս քարանձավը, նույնիսկ ամենահուսահատ մեղավորը ի վիճակի է փոխվել:
Վանքն ունի նաև իր հրաշագործ սրբավայրը `Վալաամ Աստվածամոր պատկերակը, որը, ըստ ավանդության, վանքին է նվիրել ցար Ալեքսանդր I- ը: Այն ցույց է տալիս փամփուշտների հետքերը. Ասում են, որ հետհեղափոխական տարիներին մեկ Կարմիր բանակի զինվորները եկան այստեղ և սկսեցին կրակել պատկերակի վրա ՝ ուղղված նրա դեմքին, բայց ոչ մի գնդակ չդիպավ նրան: Եվ 2002 -ին այս պատկերակը խաղաղվեց:
Այժմ վանքը փոխվել է. Այստեղ մատուցվում են ծառայություններ, պատերը զարդարված են որմնանկարներով, որոնք ուղղակիորեն փորագրված են կավիճ ժայռի մեջ: Տեղը պարբերաբար այցելում են զբոսաշրջիկներ և ուխտավորներ ինչպես Ռուսաստանից, այնպես էլ արտերկրից:
Քարանձավային տաճարները բաց են աշխատանքային օրերին այցելությունների համար 9.00-17.00, իսկ հանգստյան օրերին և արձակուրդներին `10.30-16.00: Դուք նույնիսկ կարող եք տուր պատվիրել այստեղ:
Կարդացեք նաև ՝ Հայտնի սյուներ: Հե՞շտ է տասնյակ տարիներ սյուների վրա ապրելը, և ինչո՞ւ են դա անհրաժեշտ քրիստոնյաներին:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ալլա Պուգաչովայի տնային տնտեսուհին, որը 27 տարի աշխատել է նրա մոտ, գնաց Կիրկորովի մոտ. Լյուդմիլա Դորոդնովա
Au զույգի անունը Ալլա Պուգաչովա վաղուց հայտնի է: Սովորական մի կին, որը ժամանակին աշխատում էր քիմիական ձեռնարկությունում, հայտնվեց Խորհրդային Միության ամենահայտնի երգչուհու տանը: Բոլորը նրան անվանեցին տնային Լյուսի, իսկ ոմանք նույնիսկ վախեցան ՝ պրիմադոննայի օգնականին համարելով գորշ կարդինալ: 27 տարի հավատարիմ Լյուսին ծառայեց Ալլա Բորիսովնային, բայց Ֆիլիպ Կիրկորովից ամուսնալուծվելուց հետո նա մնաց նրա մոտ
Որո՞նք էին ցարի տակ գտնվող դաքաները
Նոր արքայական ավանդույթները `ծայրամասային կյանքի ավանդույթները, այժմ սկսում են նորովի ձևավորվել, այն, ինչ վերջերս պնդում էր, որ« դաչա »համեստ անունը այժմ հաճախ պտտվում է անցյալի մշակութային դարաշրջանների կալվածքների վրա: Ազնվական անգործություն գավառական կյանքի ֆոնին, ինչպես 19 -րդ դարի նկարիչների կտավներում և Օստրովսկու և Չեխովի ստեղծագործություններում: Բայց ո՞րն էր այս հողերի էվոլյուցիան ՝ դրանց ստեղծման պահից մինչև փոխակերպումը, թեև շատ փոքր թվով, թանգարանների:
Տղաները կարգի բերեցին տան մոտ գտնվող սիզամարգը և դարձան Չելյաբինսկի իսկական հերոսներ
Հասարակությունն այնպես է դասավորված, որ ինչ -որ մեկն ընդունում է շրջապատող իրականությունն այնպիսին, ինչպիսին կա, և ինչ -որ մեկը փորձում է փոխակերպել և կատարելագործել այն: Չելյաբինսկի ակտիվիստները, որոնց մասին կխոսվի ստորև, վստահ են. Չպետք է ողորմություն ակնկալել պետական պաշտոնյաներից, այլ պետք է աշխատել հանուն ձեր քաղաքի բարօրության: Վերջերս նրանք ինքնուրույն բարելավեցին տան մոտ գտնվող սիզամարգը, այժմ ջրափոսերի և կոտրված եզրաքարերի փոխարեն կանաչ խոտ և հագեցած կայանատեղի կա:
Որո՞նք էին հին ռուսական կանանց գլխարկները ՝ ձողիկներով և կոլտերով:
Հին Իզյասլավլի տարածքում (բնակավայր Ուկրաինայի Խմելնիցկիի շրջանի Շեպետովսկի շրջանի Գորոդիշչե գյուղի մոտակայքում) հայտնաբերվել են բազմաթիվ եզակի պատմական գտածոներ ՝ ինչպես առանձին իրեր, այնպես էլ զարդերի ամբողջ համալիրներ: Դրա շնորհիվ մենք տեսնում ենք հարավ -արևմտյան Ռուսաստանի բնակչության նյութական մշակույթի մի հատված XII- ի երկրորդ կեսին `XIII դարերի առաջին կեսին
Ինչպես էին հին հույները զվարճանում, կամ 10 քիչ հայտնի փաստեր հին թատրոնի մասին
Հին հունական թատրոն, որը ծաղկել է մ.թ.ա. մոտ 550 -ից 220 -ը: ե., Արևմտյան աշխարհում դրեց թատրոնի հիմքերը: Ըստ այդմ, դրա զարգացումը կարելի է գտնել Աթենքում ՝ Դիոնիսիոսի փառատոնում, որը Հին Հունաստանի մշակութային կենտրոնն էր, որտեղ ի հայտ եկան ողբերգության, կատակերգության և երգիծանքի առաջին թատերական ժանրերը: Այս երեք ժանրերի շարքում գլխավորը հունական ողբերգությունն էր, որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ Հին Հռոմի և Վերածննդի թատրոնի վրա, ներառյալ ազդեցիկ հույն դրամատուրգները, որոնց թվում