Բովանդակություն:
- Ինչպես էր երազում ապագա պապը թատերական կարիերայի մասին
- Գրքեր, պիեսներ և ուղի դեպի պապական գահ
- Արվեստը որպես քրիստոնեական հավատքը քարոզելու միջոց
Video: Ինչպե՞ս էր Պապը բանաստեղծ և դրամատուրգ: Ի՞նչ ստեղծագործություններ են գրել Հովհաննես Պողոս Երկրորդը և ինչ ֆիլմեր են նկարահանվել դրանց հիման վրա
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Տասնհինգ տարի առաջ մահացավ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, ոչ միայն Պապը և կաթոլիկ սուրբը, այլև դրամատուրգ, բանաստեղծ և դերասան, ով համաշխարհային արվեստը հարստացրեց բանաստեղծությունների, ներկայացումների և գեղարվեստական ֆիլմերի սյուժեներով: Ի դեպ, Կարոլ Վոյտիլայի ստեղծագործությունների ֆիլմային տարբերակներում - և սա այն անունն էր, որ պոնտիֆիկոսն ուներ մինչ Հռոմի պապ ընտրվելը - պատիվ էր համարվում աշխարհահռչակ աստղերի հայտնվելը, ինչպիսիք են Բերտ Լանկաստերը, Օլիվիա Հուսին, Քրիստոֆ Վալցը: եւ ուրիշներ.
Ինչպես էր երազում ապագա պապը թատերական կարիերայի մասին
Կյանքը նվիրել արվեստին կամ գնալ Աստծուն ծառայելու ճանապարհով. Նման հարցը երկար տարիներ կանգնած էր ապագա Պապի առջև և որոշ գործոնների պատճառով որոշվել էր հօգուտ Վատիկանի, հիմնականում ՝ Հովհաննես Պողոս II- ի կյանքում տեղի ունեցած իրադարձությունների պատճառով:. Կարոլ Յոզեֆ Վոյտիլան մնաց կաթոլիկ եկեղեցու պատմության մեջ ՝ որպես 16-րդ դարից ի վեր ոչ իտալական ծագման առաջին պապ; նա, ի տարբերություն իր նախորդների պապերի, այցելեց այլ դավանանքների կրոնական շենքեր `անգլիկան եկեղեցի, մահմեդական մզկիթ, ժողովարան: Հովհաննես Պողոս Երկրորդը դեմ էր ցանկացած պատերազմի, մերժեց մահապատիժը, արտահայտվեց մարդու իրավունքների պաշտպանության օգտին, ինչպես նաև զղջաց կաթոլիկության առաջնորդների մեղքերի համար:
Նա ծնվել է լեհական Կրակովի մոտ գտնվող Վադովիցե քաղաքում, դա տեղի է ունեցել 1920 թ. Ութ տարեկանում Կարոլը կորցրեց մորը, չորս տարի անց, նրա ավագ եղբայր Էդմունդը մահացավ կարմիր տենդով հիվանդանալուց հետո: Տղան մնաց հոր մոտ: Արդեն այդ տարիներին Կարոլ Վոյտիլան հետաքրքրված էր թատրոնով, երազում էր դերասան դառնալ: Նա չէր համարձակվում երազել հոգևորականի անցած ճանապարհի մասին ՝ համարելով, որ ինքը արժանի չէ դրան:
Պատանեկության տարիներին ապագա պոնտիֆիկոսը խաղում էր դպրոցական թատրոնում, որտեղ նա, ով հիանալի հիշողություն ուներ և ընդհանուր առմամբ համարվում էր լավագույն աշակերտներից մեկը, հաճախ խաղում էր հիմնական դերերը կամ հանդես գալիս որպես ռեժիսոր: Արդեն պատանեկության տարիներին ծնվել է Կարոլ Վոյտիլայի հեղինակությամբ պիեսը ՝ «Հոգու արքան»: Դպրոցն ավարտելուց հետո նա ընդունվեց համալսարան Պոլոնիստիկայի ֆակուլտետում, որտեղ, ի թիվս այլ բաների, սովորեց ռուսաց լեզու և եկեղեցական սլավոնական գրություն: Կարոլն ընդհանրապես բազմալեզու էր. Իր կյանքում նա տիրապետում էր տասներեք լեզուների:
Նա շատ է զբաղվել գրական գրությամբ, գրել է Լեհաստանի պատմության և աստվածաշնչյան տեքստերի մեկնաբանման մասին: 1939 թվականին Վոյտիլան ավարտեց «Վերածննդի սաղմոսը» բանաստեղծությունների ժողովածուն, որը հետագայում ներառեց «Դավիթ» կորած բանաստեղծական դրաման: Դպրոցական թատերախմբին փոխարինեց Թադեուշ Կուդլինսկու թատերական եղբայրությունը, Վոյտիլան խաղաց իր «Ստուդիա 39» -ի ներկայացումներում: Բայց հետո պատերազմը միջամտեց երիտասարդի կյանքին:
Գրքեր, պիեսներ և ուղի դեպի պապական գահ
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբից մինչև 1940 թվականի կեսերը Կարոլ Վոյտիլան գրել է բազմաթիվ բանաստեղծություններ և պիեսներ ՝ հիմնականում աստվածաշնչյան թեմաներով: Նա լեհերեն է թարգմանել Սոֆոկլես Էդիպ թագավորին: Հետո Վոյտիլան դեռ ուզում էր կյանքը կապել արվեստի հետ, թատրոնի հետ: Պատերազմի ընթացքում նա հաճախում էր դասեր ստորգետնյա համալսարանում, անդամակցում էր ստորգետնյա «Ռապսոդիայի թատրոնին». Երկուսն էլ օկուպացված Լեհաստանում պետք է գաղտնի պահվեին մահապատժի կամ համակենտրոնացման ճամբարների սպառնալիքի ներքո:Թատրոնը բեմադրում էր սոցիալական անարդարության, սեփական իրավունքների համար պայքարի մասին ներկայացումներ, իսկ ներկայացումները բավականին յուրահատուկ տեսք ունեին ՝ լինելով դերերի և արտահայտիչ ժեստերի բավականին արտահայտիչ ընթերցում. Միևնույն ժամանակ, Վոյտիլան աշխատում էր քարհանքում, իսկ ավելի ուշ ՝ քիմիական գործարանում:
Օկուպացիայի շրջանում նա հանդիպեց Յան Տիրանովսկուն, ով ղեկավարում էր «Կենդանի վարդագույն» կրոնական հասարակությունը: Տիրանովսկին և ոգեշնչեցին Կարոլ Վոյտիլային ծառայել իր հարևանին եկեղեցում, ուսումնասիրել կրոնի պատմությունը և կաթոլիկ աստվածաբանների ստեղծագործությունները: 1941 թվականին մահանում է նրա հայրը ՝ Կարոլ Վոյտիլա ավագը, և որդին, ով կորցրել էր բոլորին, ում սիրում էր, որոշեց քահանա դառնալ:
Նա ընդունվել է Կրակովի հոգևոր ճեմարանի դասընթացներ, պատերազմից հետո ձեռնադրվել է: 1958 թ. -ին Վոյտյան դարձավ եպիսկոպոս `Լեհաստանի եպիսկոպոսության ամենաերիտասարդը, իսկ ինը տարի անց` կարդինալը:
Այս ամբողջ ընթացքում Կարոլը չի դադարեցրել իր գրական գործունեությունը, նա ստեղծել է բանաստեղծական ցիկլեր և դրամատիկական ստեղծագործություններ ՝ իր իսկ անվան և կեղծանունների ներքո: Նրա ստեղծագործությունները միշտ առանձնանում էին սյուժեի դանդաղ զարգացմամբ և փոքր քանակությամբ գործողությամբ, ստեղծագործությունների էությունը կրճատվում էր հերոսների ներքին աշխատանքի, աշխարհի և Աստծո իմացության, տարբեր գաղափարների բախման և դրա ըմբռնումը: 1975 թվականին կարդինալ Վոյտիլան գրում է «Մտորումներ մահվան մասին» բանաստեղծությունների շրջան, իսկ 1978 թվականին գրվում է նրա վերջին «Ստանիսլավ» բանաստեղծությունը: Նույն տարում Կարոլը դարձավ Հովհաննես Պողոս II պապը ՝ ընդունելով իր նախորդի ՝ Հովհաննես Պողոս I- ի անունը, որը պապական գահին մնաց ընդամենը 33 օր:
Արվեստը որպես քրիստոնեական հավատքը քարոզելու միջոց
Վատիկանի այս գլուխը թողեց բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք կապված չեն գեղարվեստական գրականության հետ `աստվածաբանական և փիլիսոփայական աշխատություններ, գրքեր և հանրագիտարաններ, որոնք նախատեսված են քրիստոնեական հավատքը քարոզելու համար: …
Հովհաննես Պողոս II- ը իր կերպարի մեջ զուգակցեց արտաքին փխրունությունն ու ներքին հսկայական ուժը - և կարողացավ իր թատերական անցյալի շնորհիվ օգտագործել այսպիսի երկիմաստություն, ինչը նշանակում է `ավելի շատ ուշադրություն գրավել ինչպես իր, այնպես էլ իր խոսքերի վրա: Նրան լսում և լսում էին ոչ միայն կաթոլիկները:
Ինչ վերաբերում է Կարոլ Վոյտիլայի ստեղծագործություններին, ապա դրանցից մի քանիսը մտան ոչ միայն գրականության, այլև կինոյի պատմության մեջ: Բերտ Լանկասթերը, Օլիվիա Հուսին և Դանիել Օլբրիչսկին պատկերել են այն ճակատագրի պատմությունը, որն ուղեկցվում է ոսկերիչներից ամուսնական մատանիների գնումով ոսկերչական խանութում: Վոյտիլան գրել է համանուն դրաման 1960 թվականին, ֆիլմը թողարկվել է 29 տարի անց:
1997 թվականին նկարահանվեց «Մեր Աստծո եղբայրը» դրաման ՝ կաթոլիկ սուրբ Ալբերտ Չմիելևսկու կյանքի մասին, վանական և նկարիչ, որը մեծապես հարգված էր Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կողմից: Ռեժիսոր Քշիշտոֆ ussանուսիի ֆիլմում նա նույնպես նկարահանվել է Քրիստոֆ Վալցը ժամանակակից կինոյի ամենափայլուն դերասաններից է.
Խորհուրդ ենք տալիս:
Իրական պատմություն, որի հիման վրա նկարահանվել է դեռահասների ողբերգական սիրո մասին սովետական պաշտամունքային ֆիլմը
Մանկական սիրո հուզիչ ֆիլմը, որը վերածվեց խոր զգացմունքի, հավանաբար դիտել են միլիոնավոր դիտողներ: Բայց հազիվ թե որևէ մեկը կռահեր, որ սցենարիստը ֆիլմը հիմնեց շատ իրական պատմության վրա այն մասին, թե ինչպես է տղան սիրահարվել քմահաճ կամակոր աղջկան մանկությունից մինչև վերջին օրը: Trueիշտ է, նկարի ավարտը հանդիսատեսին իրավունք է տալիս ինքնուրույն գալ գլխավոր հերոսների հետագա ճակատագրերով:
Ինչպե՞ս է Մարգարիտայի դերը ազդել այն դերասանուհիների ճակատագրի վրա, ովքեր նկարահանվել են Միխայիլ Բուլգակովի պաշտամունքային վեպի ֆիլմերի ադապտացիաներում
Դերասանները բավականին սնահավատ մարդիկ են: Նրանք երբեք չեն սկսի սերմեր կրծել նկարահանման հրապարակում, երբ նրանք խաղացել են մահվան տեսարանից հետո, նրանք միշտ լեզուն ցույց են տալիս տեսախցիկին, իսկ որոշ դերեր կտրականապես հրաժարվում են խաղալ, որպեսզի ձախողման չմատնվեն: Կան նախապաշարմունքներ որոշ ստեղծագործությունների նկատմամբ, որոնք ներառում են «Վարպետը և Մարգարիտան»: Իսկ Մարգարիտայի դերում հանդես եկող դերասանուհիները դատապարտված են փորձությունների
«Վարպետի և Մարգարիտայի» անեծքը. Ինչպե՞ս է բուլղակովի առեղծվածային վեպի հիման վրա նկարահանված սերիալում նկարահանված դերասանների ճակատագիրը
«Վարպետի» և «Մարգարիտայի» վրա հիմնված ֆիլմերի թատերական ներկայացումների և նկարահանումների ընթացքում որոշակի իրադարձություններ անփոփոխ են տեղի ունենում ՝ տեղիք տալով առեղծվածային միջադեպերի մասին խոսակցություններին նրանց, ովքեր փորձում են նկարահանել այն: Ֆիլմի թողարկումից անցել է գրեթե 13 տարի, և նկարահանումներին մասնակցած և այս ընթացքում մահացած դերասանների թիվը մոտենում է երկու տասնյակի
Ինչ է գրել և նկարել Նովգորոդցի 7-ամյա տղան 13-րդ դարում կեչի կեղևի վրա
Եթե ժամանակակից 7-ամյա երեխաները գրեթե ամբողջությամբ ընկղմված են գաջեթների աշխարհում, այնպես որ գրելու կարիքը նվազագույն է, XIII դարում, բնականաբար, խնդիրները բոլորովին այլ տեսակի էին: Այն ժամանակ դեռ Ռուսաստանի տարածքում թուղթ չկար, և բոլոր գրառումները կատարվել էին կեչիի կեղևի վրա: Իսկ Նովգորոդի տարածքում գտածոն հնարավորություն տվեց պարզել, թե ինչպիսին էին ապրում այն ժամանակվա երեխաները:
Ինչու են տարբեր գույնի գմբեթները ուղղափառ եկեղեցիների վրա և ինչ է նշանակում դրանց թիվը:
Ուղղափառ եկեղեցիները միշտ տպավորվել են իրենց վեհաշուք գեղեցկությամբ, ճարտարապետական հատուկ տարրերով և, իհարկե, կրոնական շենքը պսակող զարմանահրաշ գմբեթներով: Ամենից հաճախ նրանք շլացնում են ոսկե փայլով, սակայն հաճախ հանդիպում են կապույտ, կանաչ և երբեմն սև գմբեթներ: Եվ նրանց թիվը կարող է տարբեր լինել: Միևնույն ժամանակ, ուղղափառ եկեղեցու գմբեթների գույնի և քանակի ընտրությունը բնավ ճարտարապետի քմահաճույքը չէ: