Բովանդակություն:
Video: Ինչպես միջնադարում անհավատարիմ կանայք դատապարտվեցին դավաճանության համար, կամ Սուտ հայտնաբերողի գաղտնիքը Կրանախի «uthշմարտության բերանը» կտավում
2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08
Cranach's Mouth of Truth- ը ցույց է տալիս ամենահայտնի լեգենդներից մեկը, որը ծագել է հին Իտալիայում: Այս շրջանում եվրոպական գեղանկարչության մեջ մեծ ժողովրդականություն էին վայելում տարբեր պատմությունների և համոզմունքների թեմաներով նկարները: Ո՞րն է կտավի սյուժեն և ինչու՞ է պատկերված առյուծը կոչվում իր ժամանակի ստի դետեկտոր:
Հավատքի ակունքները
Առաջին հերթին անհրաժեշտ է հասկանալ, թե որն է «ճշմարտության բերանը»: Սա 1.75 մ տրամագծով հին կլոր մարմարե սալիկ է, որը պատկերում է Տրիտոնի դիմակ, որը թվագրվում է մ.թ. 1 -ին դարով: Հռոմեական կայսրության օրոք դիմակը ծածկում էր Հռոմի Մեծ Կլոակայի ծակոցներից մեկը: Այնուամենայնիվ, «ճշմարտության բերանի» ամենահայտնի գործառույթը ստի դետեկտորի դերն է: Դեռևս միջնադարից հավատում էին, որ եթե ստախոս մարդը ձեռքը մեկնի քանդակի բերանը, դա, անշուշտ, կծոտի այն: 14 -րդ դարում այս ավանդույթը դարձավ հանրաճանաչ պատմություն: Կրանախի կտավի վրայի իրական տեսարանում «ճշմարտության բերանը» ներկայացված է ոչ թե գետի աստծու դիմակով, այլ առյուծի տեսքով սարսափելի քանդակագործականով:
Սյուժե
«Uthշմարտության բերան» կտավը ցուցադրում է ամենահայտնի լեգենդներից մեկը, որը ծագել է հին Իտալիայում: Ըստ սյուժեի ՝ դավաճանության մեջ մեղադրվող կինը պետք է անցներ «ճշմարտության բերանի» փորձությունը ՝ ամուսնու, վկաների և դատավորի ներկայությամբ:
Նա պնդում է, որ միայն ամուսնու և կատակի գրկում է պառկած, և քանի որ նա ճշմարտությունն է ասում, առյուծը ողջ -առողջ թողնում է իր ձեռքը: Բռնությունն այն է, որ կինը խորամանկ ծրագրով է հանդես եկել, երբ հայտնվել է արձանի դիմաց: Նա համոզեց իր սիրեցյալին գալ իր հետ հիմարի քողի տակ և գրկել նրան անմիջապես արձանի բերանին հասնելուց առաջ ՝ դրանով իսկ իրեն փրկելով բացահայտումից և նվաստացումից: Խեղկատակն իսկապես իր սիրելին է, բայց վկաները նրան լուրջ չեն վերաբերվում: Եվ հետո նա երդվեց, որ ոչ մի տղամարդ, բացի իր ամուսնուց և այս հիմարից, երբևէ ձեռք չի տվել նրան: Շնացողը վստահորեն երկարում է իր ձեռքը ՝ լիովին վստահ, որ արձանը նրան առանց թևի չի թողնի իր խորամանկ խաբեության շնորհիվ:
Հերոսներ
Դեպքի վայրից աջ ՝ Կրանաչը պատկերել է մռայլ սեւ վերարկուով նախանձ ամուսնու, որի հայացքը վճռի ակնկալիքով սեւեռված է առյուծի վրա: Ձախ կողմում դատավորներն են, ովքեր հաստատում են, որ կնոջ ձեռքը անվնաս է, իսկ աջ կողմում ՝ դատարանի երկու նրբագեղ տիկին-վկաներ, որոնք, ըստ երևույթին, գոհ են արդյունքից: Կրանախի առյուծը իր որոշ մանրամասների (հատկապես բացվող բերանի և մանեի) մեջ նմանություններ ունի «Բրաունշվեյգի առյուծի» հետ: Ավելի քան հավանական է, որ Կրանախն անձամբ գիտեր Բրաունշվեյգ առյուծի մասին ՝ միջնադարյան ձուլման ամենամեծ կտորը: Ստեղծվելով տպավորիչ սինգլում, Առյուծը պատվիրվեց Սաքսոնիայի դուքս Հենրիի կողմից 12 -րդ դարի կեսերին: Այս խորհրդանշական քանդակը գոյատևել է մինչև մեր օրերը:
Կոմպոզիցիա
Քրանաչը կատարելապես հավասարակշռված կոմպոզիցիա է մշակել քառակուսի կտավի ձևաչափի շրջանակներում: Ֆիգուրների դասավորությունը եւ գույները ստեղծագործության մեջ հստակ ռիթմ են ստեղծում: Կապույտ թիկնոցով ծիծաղողը կարծես շրջանակված է դատավորների և վկաների զույգ կերպարներով: Խաբված ամուսնու մորթյա թիկնոցը վարպետորեն արձագանքում է առյուծի խոտին: Աջ կողմում մեկ այլ հերոս է, որն ուղղակիորեն նայում է դիտողին և նրան դարձնում գործընթացի մեղսակից և թատերական խաբեբա տեսարանի վկա:
Տրիստանի և Իզոլդայի հայտնի պատմությանը զուգահեռ
«Trշմարտության բերանը» իր ուղերձում շատ է հիշեցնում մեկ այլ միջնադարյան լեգենդ Տրիստանի և Իզոլդայի մասին:Իզոլդան նաև մեղավոր կին է, ով պատժից խուսափեց սեփական խորամանկության շնորհիվ: Կինը, որը ամուսնու ՝ Մարկ թագավորի կողմից մեղադրվում է Տրիստանի հետ շնություն գործելու մեջ, կանգնեցվում է Աստծո և դատարանի առջև և երդվում է անմեղության: Եվ այս լեգենդի մեջ, ինչպես Կրանաչում, զույգը հնարքներ է օգտագործում հասարակությանը խաբելու համար:
Տրիստանի և Իզոլդայի հարաբերությունների մասին խոսակցությունները անցնում են բերանից բերան, ավելի ու ավելի են աճում, և վերջապես գալիս է նրան, որ անհրաժեշտ է դառնում դիմել Աստծո դատաստանին ՝ Իսոլդայի անմեղությունը ապացուցելու համար: Իր անմեղությունն ապացուցելու համար Իզոլդան պետք է բոբիկ քայլի տաք երկաթի վրա: Թեստը չափազանց դժվար է: Իսկ ո՞րն էր ծրագիրը: Տրիստանը հագնվեց որպես աղքատ ուխտավորի և եկավ դատարան: Ոչ ոք չի կասկածում ճշմարտությանը: Քողարկված Տրիստանը գրկում է Իզոլդային և տանում նրան նշված վայրը: Հետո Իզոլդան հրապարակայնորեն հայտարարում է, որ ոչ ոք իրեն երբեք չի գրկել, բացի իր ամուսնուց և ուխտավորից, ով նրան բերել է Աստծո դատաստանի վայրը: Նրա քողարկումը արձագանքում է ծերուկի դիմակազերծմանը, ինչպես մեկնաբանում է Կրանախը:
Գերմանական Վերածննդի դարաշրջանի գեղանկարչության գլուխգործոցը `Լուկաս Կրանախ Ավագը, կարելի է դասել որպես նրա ամենակարևոր աշխատանքներից մեկը, որը մինչ օրս պատկանում է մասնավոր կոլեկցիոներներին: Աշխատանքն ավարտվել է 500 տարի առաջ: Դարերի ընթացքում «ճշմարտության բերանի» ՝ որպես ստի դետեկտորի լեգենդար համբավը այն դարձրել է Հռոմի հայտնի զբոսաշրջային վայր: Այս հիացական մոտիվը նույնիսկ ներկայացվեց 1953 թվականի հոլիվուդյան «Ռոման արձակուրդ» ֆիլմի մի տեսարանում, որտեղ նկարահանվել էին Գրեգորի Պեկը և Օդրի Հեփբերնը:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպես էին կանայք և տղամարդիկ պատժվում Ռուսաստանում դավաճանության համար
Ռուսաստանում ընտանիքի ինստիտուտի նկատմամբ վերաբերմունքը փոխվել է դարերի ընթացքում, բայց, բացառությամբ հետհեղափոխական կարճ շրջանի, այն միշտ եղել է բավականին բծախնդիր: Բայց դավաճանության փաստի նկատմամբ վերաբերմունքը գրեթե չփոխվեց, անհավատարմությունը դատապարտվեց, մեղադրվեց և պատժվեց: Trueիշտ է, տղամարդկանց համար այս առումով ավելի հեշտ էր, բայց երբեմն պատիժը տարածվում էր նաև ուժեղ սեռի վրա: Կանայք, որպես կանոն, շատ ավելին են ստացել:
Ինչու՞ էին միջնադարում հղի կանայք և ծննդաբերող կանայք մագաղաթյա գոտիներ կրում, և ինչ էր պատկերված այս պարագաների վրա
Հինգ հարյուր տարի առաջ ոչ բոլորը կարող էին պարծենալ տատիկ ունենալով, կանանց մեծ մասը պարզապես չէր հաղթահարել որոշակի տարիքային շեմը: Միջին դարերում աշխատող կանանց քառասունից վաթսուն տոկոսը մահացել են ծննդաբերության ընթացքում կամ անմիջապես հետո: Surprisingարմանալի չէ, որ հղի կանայք պատրաստ էին ամեն ինչի, որպեսզի խուսափեն այս տխուր ճակատագրից: Բժշկության և մանկաբարձության ոլորտում բեկման մասին մտածելու կարիք չկար, նրանք դիմեցին ավելի բարձր տերությունների
Պայքար ռուսաց լեզվի համար. Ո՞ւմ են պետք կանայք և ինչու, և ինչպես է դա ճիշտ `բժիշկ կամ բժիշկ
Առաջին տարին չէ, որ համացանցի ռուսալեզու հատվածում մոլեգնում են քննարկումներ, որոնք, ճիշտն ասած, սովորական անհատի համար պարզապես անհասկանալի են: Ոմանք պաշտպանում են իրենց մեջ ֆեմինիտիվներ օգտագործելու իրավունքը, մյուսները պատասխանում են, որ ֆեմինիտիվներն այլանդակում և ոչնչացնում են ռուսաց լեզուն: Որոշ հոդվածներ օգտագործում են խորհրդավոր բառեր, որոնք կարծես զրուցակցին չի հաջողվել չեխերենից անցնել ռուսերենի ՝ «հեղինակ», «սպեցկորկա», «բորչինա», մյուսներում հոդվածը կարդում եք մինչև կեսը ՝ նախքան հասկանալը, որ արտադրողը
Արդյո՞ք ժամանակակից կանայք համապատասխանում են Լուկաս Կրանախի միջնադարում ստեղծված կանացի գեղեցկության իդեալին:
Պատկերացրեք ինքներդ ձեզ որպես Աստված, որն աշխատում է ինքնորոշված գործի վրա ՝ ստեղծել Եվա, որի գեղեցկությունը բոլոր ժամանակներում իդեալական կհամարվի: Ինչպես ցույց է տալիս պատմությունը, դուք հիասթափված կլինեք ձեր արդյունքներից: Քանի որ ֆիզիկական գեղեցկությունը ոչ թե հատկությունների հաստատված շարք է, այլ անընդհատ փոփոխվող կոմպոզիցիա, որը մարդկությունը ժամանակ առ ժամանակ ինքն է զարգացնում: Այսպիսով, Լուկաս Կրանախ Ավագին հաջողվեց ստեղծել իր գեղեցկության տեսակը ՝ համապատասխան իր դարաշրջանին և իր ժամանակի միտումներին:
Կամ զգեստ, կամ վանդակ: Կամ հագեք այն ինքներդ, կամ կարգավորեք թռչուններին
«Ես հայեցակարգային արտիստ եմ: Ես աշխարհը գունավոր եմ տեսնում », - իր մասին ասում է նկարիչ և դիզայներ Քեյսի Մաքմահոնը ՝ Birdcage Dress անվանումով անսովոր ստեղծագործության ստեղծողը: Դժվար է իսկապես որոշել, թե ինչ է դա իրականում, կամ դիզայներական թռչունների մեծ վանդակ, կամ դեռ ավանգարդ զգեստ: Ինքը ՝ Քեյսի Մաքմահոնը, պնդում է, որ սա լիարժեք հանդերձանք է, որը կարելի է կրել թռչունների երգը լսելիս: