Ինչպես էին շամանուհիները կառավարում Հին Իռլանդիան և որտե՞ղ են մեգալիթները

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Meմրուխտե կղզու պատմությունն ու դիցաբանությունը թաքցնում է բազմաթիվ գաղտնիքներ: Նրանցից մեկը կին շամաններն են, որոնց գերիշխող ազդեցության տակ մի ժամանակ Հին Իռլանդիան էր: Ի՞նչ է հայտնի նրանց գոյության մասին: Այս հարցի պատասխանը աներևակայելի բարդ է և միևնույն ժամանակ բավականին հուզիչ: Դա անելու համար դուք պետք է ընկղմվեք հոգևոր աշխարհի ասպեկտների ուսումնասիրության մեջ ՝ մահկանացուների տիրույթից շատ հեռու:

Ենթադրվում է, որ «շաման» բառը ինքնին գալիս է սիբիրյան տունգուս լեզվից: Շամանական ավանդույթները գալիս են հազարավոր տարիներ առաջ, և ոչ ոք հստակ չգիտի, թե որքանով են դրանք ձգվում: «Շաման» - նշանակում է կախարդ բժիշկ, բուժող, երկրի պահապան, խորհրդատու, իմաստուն: Սա քահանայի մի տեսակ հեթանոսական ձև է:

Աշխարհիկի տեսանկյունից, շամանը, ըստ էության, փոխելով իր գիտակցության վիճակը, ընկղմվում է տրանսի մեջ `հոգևոր աշխարհից գիտելիք ստանալու համար: Այսօր շատերը նման մարդուն համարում են ուժի տեր մարդ, ով հաջողությամբ ուսումնասիրում է գիտակցությունը: Ակնկալվում է, որ ժամանակակից շամանը ներդաշնակություն կբերի անհատի, հասարակության, կենդանիների, բույսերի և բուն տիեզերքի կենդանի էներգետիկ համակարգերում:

Ամբողջ աշխարհում հայտնաբերվել են շամանների և նրանց գործելակերպի գոյության ապացույցներ: Վերջին, բայց ոչ պակաս կարևոր ՝ հնագույն քարե մեգալիթների տեսքով, ինչպիսիք են Պուլնաբրոնե տոլմենի պորտալարը: Եվ որոշ դեպքերում հստակ ընդգծվում է, որ կանայք իդեալական են այս դերի համար: «Չեխիայի հնագիտական հետազոտությունների վկայությունները ցույց են տվել, որ Վերին պալեոլիթում ամենավաղ շամանները կանայք էին», - գրում է հեղինակ Էրիկ Վ. Էդվարդսը ՝ վկայակոչելով պրոֆեսոր Բարբարա Թեդլոկի 2005 թ. Ուսումնասիրությունը:

Ինչպես նշում են հետազոտողները, մեգալիթներն անխախտ կապեր ունեն քույրության գաղափարների հետ ՝ դարեր առաջ: Օրինակ, Նուբտա անապատում գտնվող Նաբտա Պլայան երկրպագության վայր էր Հաթորի քահանայուհիների համար ՝ հին եգիպտական աստվածուհի, որը խորհրդանշում էր պտղաբերությունն ու սերը, ինչպես նաև երկինքը: Իհարկե, տղամարդկանց նույնպես թույլատրվում էր զբաղվել, բայց կանանց տրվեցին բազմաթիվ հիմնական պարտականություններ:

Չնայած պաշտամունքներն ու աստվածները տարբեր էին, ծեսերը բազմազան էին և տարբեր, իսկ շամանների գործառույթները բոլորովին նույնական էին ամենուր: Բոլոր տարածաշրջանների կանայք շամաններ զբաղվում էին տարբեր կախարդական պրակտիկայով, որպեսզի կապ ունենային մահացածների հոգիների հետ, աստվածացնեն ապագան:

Մեգալիթները հսկայական քարերից կառուցված կառույցներ են: Այս հնագույն ծիսական վայրերը կապված են տարբեր կրոնական պաշտամունքների ներկայացուցիչների հետ, ինչպիսիք են շամանները, գուշակները, գուշակները, հռետորաբանությունները: Նման կառույցներ հայտնաբերվել են ոչ միայն Անգլիայում և Իռլանդիայում: Նմանատիպ բազմաթիվ հնագիտական վայրեր կան Եգիպտոսում, Չինաստանում և ամբողջ Եվրոպայում:

Ամենահայտնի իռլանդական մեգալիթյան հուշարձանները թվագրվում են մ.թ.ա. Ինչպես շատ այլ նմանատիպ կառույցներ, իռլանդական հուշարձանները նույնպես ծառայում են որպես աստղագիտական գործիք: Նրանք հստակ կողմնորոշված են դեպի արևը, լուսինը և աստղերը: Նրանք բոլորը անմիջականորեն կապված են հոգևոր էակների հետ, որոնք ժողովրդական բանահյուսության և դիցաբանության մեջ կոչվում են աստվածներ, աստվածուհիներ և մարդկանց ուսուցիչներ:

Վալտեր Էվանս-Վենցը, ամերիկացի հայտնի գրող, մարդաբան, տիբեթյան բուդդիզմի ուսումնասիրության առաջամարտիկներից մեկը, գրել է փերի փերիերի և մահացածների հոգիների միջև կապի մասին:Այս հասկացությունների միջև սահմանն այնքան բարակ է, որ իռլանդական ավանդական ժողովրդական բանահյուսության մեջ դրանք կարող են նշանակել նույնը: Բացի այդ, երկուսն էլ ապրում են մեգալիթի քարերի ճեղքերում: Ի վերջո, մեգալիթները նույնպես ծառայել են որպես գերեզմանատեղեր:

Իռլանդական դիցաբանության ավելի մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը բացահայտում է այնպիսի հայտնի «կերպարներ», ինչպիսիք են Բադբը, Սքաթան և Մեդբ թագուհին: Նրանք ունեն հստակ շամանական կապեր: Սրանք մարտական կին շամաններ են, որոնց երկրպագում էին որպես աստվածուհիներ: Badb, օրինակ, կամ «ագռավ», պատերազմի աստվածուհի: Նրա էությունը խորհրդանշում է կյանքը, իմաստությունը, ոգեշնչումը, օրհնությունները և լուսավորությունը: Բադբը կանխագուշակեց մահը և մարտերի ելքը տրանս նմանվող ճիչերով: Նա հայտնի է ագռավի վերածվելու համար:

Հին իռլանդական տեքստերում նշվում են խորհրդավոր դրուին, ֆաթին, ֆիլին և ֆենիդիին, որոնք, ինչպես ասում են, ունակ են շփվել այլ աշխարհի հոգիների հետ ՝ ընկնելով տրանս վիճակի մեջ: Նրանք այս վիճակն անվանում են Imbas forosnai և նկարագրում այն որպես մարգարեության և շամանական ունակության մեթոդ, որը կիրառում են որոշ հին իռլանդական «բանաստեղծներ»:

Նախկինները կարծում էին, որ ոգիները բանաստեղծություններ են առաջարկում բանաստեղծներին, իսկ մարգարեությունները նույնպես հիշատակվում են գրքերում ՝ երգերի օգնությամբ: Այս ունակությունները վերագրվում էին ընտրյալներին աստվածների և աստվածուհիների նվերներին: Աշխարհից կտրվելու համար շամանուհիները հաճախ միայնակ գնում էին գյուղերից վայրենի, հեռավոր վայրեր: Տարբեր համայնքների շամաններն ունեին իրենց հատուկ իշխանության վայրերը, որտեղ նրանք գնում էին նման ուխտագնացության: Նման ճանապարհորդությունների համար նույնիսկ հատուկ օրեր կային, որոնք որոշվում էին տարբեր երկնային մարմինների դիրքով:

Այս հոգևոր սովորույթներն այնքան տարածված էին, որ 1178 թվականին քրիստոնեական եկեղեցին օրենք ընդունեց, որն արգելում էր կանանց միայնակ ճանապարհորդել: Այս գուշակության տեխնիկան նման էր կին դրուիդներին: Նրանք գնում էին այնպիսի վայրեր, որտեղ դժվար կլիներ ինչ -որ մեկին հանդիպելը եւ պարզապես ունկնդրում էին բնության ձայները: Այս կերպ նրանք ընկել են տրանսի մեջ և տեսիլքներ ունեցել: Կախարդության այս բոլոր տեխնիկան շամանական ծագում ունի և հանդիպում է հին ժողովուրդների բազմաթիվ մշակույթներում:

Բայց որքանո՞վ էին հին Իռլանդիայի այս իմաստուն կին շամանները պահպանել ուժերի հավասարակշռությունը և ազդել համայնքների քաղաքականության և կյանքի վրա: Կա՞ն բավարար ապացույցներ, որ իռլանդական մատրիարխալ մշակույթը ղեկավարում էր այն ժամանակվա հասարակությունը: Եվ եթե այո, ապա ինչու՞ է այդքան դժվար այս հարցում հասնել ճշմարտությանը:

Երբ քրիստոնյաները կղզի ժամանեցին 5 -րդ դարի սկզբին, նրանք անկեղծ մտադրություն ունեին Իռլանդիայի պատմությունը ձևավորել իրենց պատկերով: Սա նշանակում էր, որ հեթանոսական ամեն ինչ պետք է անհետանա: Կախարդական շամանական գործելակերպը իրավամբ համարվեց դիվային: Գիտնականները կարծում են, որ վանականները պատմական փաստաթղթերից հանել են կին շամանների մասին բոլոր պատմությունները: Հետեւաբար, միանգամայն բնական է, որ ժամանակի ընթացքում այս ամենը պարզապես ջնջվեց մարդկային հիշողությունից:

Իռլանդական շամանների և հյուսիսային իմաստուն կանանց ՝ վոլուրների միջև հետաքրքրաշարժ կապ կարելի է գտնել հին իռլանդական տեքստերում, որոնք պահպանվել են: Այն պատմում է մի կին շամանի մասին, որը կոչվում է Volur seer Ott: Շամանական հատկանիշներ, ինչպիսիք են ՝ ծիսական ձողեր, տարբեր ամուլետներ, վոլուր գավազաններ: Հնագետները հայտնաբերել են կանանց գերեզմաններ, որոնք թաղված էին ցախավելների նման հին ռունաներով զարդարված գավազանների վրա: Այսպիսով, առասպելական Baba Yaga- ն ունի շատ իրական պատմական նախատիպ: Հետաքրքիր է, որ բացարձակապես բոլոր ժողովուրդների համար ընդունված էր նման կանանց գերեզմանների վրա մեծ քար կանգնեցնել:

«Sheela na gigs» անունով քանդակները ՝ առանց հագուստի կանանց փորագրությունները, տեսանելի են որոշ վայրերում, որտեղ Իռլանդիայում տեղակայված են քրիստոնեական եկեղեցիները: Նրանք մնացին այն հեռավոր ժամանակներից, երբ հեթանոսներին գրավելու համար հեթանոսական երկրպագության բոլոր վայրերը քրիստոնեացվել էին: Հեթանոսական կուռքերին փոխարինեցին քրիստոնյա սրբերը:

Սա շատ վիճելի կետ է համաշխարհային քրիստոնեական պատմության մեջ:Ի վերջո, որոշ կուռքերի փոխարինումը մյուսներին հեթանոսին քրիստոնյա չի դարձնում: Ավելին, սա հանգեցնում է այն մտքի, որ ամեն ինչ արվում է ճշմարիտ քրիստոնեությունից և կենդանի Աստծո երկրպագությունից շփոթելու և շեղելու նպատակով:

Հին Իռլանդիայի կին-շամանների կերպարը անհետացավ ժամանակի մշուշի մեջ: Չնայած ավանդույթներն այսօր էլ կենդանի են: Ամեն դեպքում, սա պատմական ժառանգության շատ կարեւոր մասն է: Modernամանակակից պատմաբաններն ու մարդաբանները կանգնած են սարսափելի խնդրի առջև ՝ պարզելու, թե ինչ էր Հին Իռլանդիան:

Եթե ձեզ հետաքրքրում է Իռլանդիայի պատմությունը, կարդացեք մեր հոդվածը 6 պատճառ, թե ինչու Իռլանդիան միջնադարյան ամենաթեժ թագավորությունն էր