Ինչու՞ նախահեղափոխական Ռուսաստանում նրանք բացասական վերաբերմունք ունեին դաջվածքների նկատմամբ, և ինչպես Վիշապը հայտնվեց Նիկոլայ II- ի մարմնի վրա

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Դաջվածքը եղել և մնում է վիճելի թեմա տեսողական մարմնի արվեստի համատեքստում: Ինչ-որ մեկը ենթամաշկային գծագրերի առկայությունը անվանում է հակագեղագիտական, մյուսները դաջվածքները կապում են բանտի ենթամշակույթի մի մասի հետ: Բայց կան նաև նրանք, ովքեր դաջվածքի ծառայության համար վճարելու ծախսերը դնում են սովորական բյուջեի մեջ: Հարցը ճաշակի ու գնահատականների մեջ չէ, այլ պատմական փաստերի: Տարբեր ժամանակաշրջաններում դաջվածքը դատապարտյալից վերածվեց ազնվականի: Ինչ -որ պահի մաշկի տակ ներկի ներարկումը արգելված էր կրոնական կանոններով: Եվ որոշ ժամանակ անց տպավորիչ դաջվածքը զարդարեց անձամբ ռուս կայսեր մարմինը:

Դաջված Ռուսի չհաստատված ապացույցներ

Սլավոնական ցեղերի մեջ դաջվածքներով մարմինների ավանդական ձևավորման ոչ մի հուսալի հաստատված փաստ չկա: Որոշ աղբյուրներ ներկայացնում են միակ ապացույցը Իբն Ֆադլան անունով արաբ ճանապարհորդի գրառումների տեսքով: Իբր 921-922 թվականներին նա այցելել է Վոլգա Բուլղարիա: Հետո, իր իսկ հայտարարությունների համաձայն, օտարերկրացին հանդիպեց ռուս վաճառականներին ՝ թողնելով գրառումներ: Մասնավորապես, նա պնդում էր, որ այդ մարդիկ ՝ պարանոցից մինչև մատների ծայրերը, բաղկացած են մաշկային պատկերներից ՝ ծառերի, բնական մարմինների և կենդանիների տեսքով:

Տեղեկատվությունը, իհարկե, հուշում է միտքը, բայց հեղինակը չի հստակեցնում, որ նա հենց դաջվածքներ է տեսել, և ոչ միայն գծագրեր: Եվ, ըստ որոշ պատմաբանների, Իբն Ֆադլանի պատմվածքի մանրամասներն ու շրջադարձերը կասկածի տեղիք են տալիս, որ դա հենց Հին Ռուսաստանի սլավոնների մասին է: Հետագա ժամանակներում սլավոնական դաջվածքների ավանդույթների գրավոր աղբյուրներում այն չի նշվում:

Բրենդինգով դաջվածքների ժամանում Ռուսաստան

Դաջվածքների նման ինչ -որ բան Ռուսաստանում ուրվագծվեց միայն 18 -րդ դարի գալուստով: Այդ ժամանակից ի վեր ձերբակալված հանցագործների խարանը հատկապես լայն տարածում է ստացել: Մի անգամ դա արվեց շատ պարզ. Մետաղական բրենդը տաքացվեց մինչև կարմրություն, և որոշակի նշաններ կամ բառեր այրվեցին մարդու մարմնի բաց տարածքի վրա (ինչպես ապրանքանիշը խոշոր եղջերավոր անասունների վրա):

Նոր դարով գործընթացը արդիականացվեց: Հատուկ պատրաստված էր փայտե ափսե, որի վրա ասեղներ էին տեղադրվում որոշակի հերթականությամբ: Նման պարզ սարք կիրառվեց դատապարտյալի վրա, որին հաջորդեց բռունցքով կամ մուրճով կտրուկ հարված անձին խորը վերք հասցնելու համար: Սև փոշին քսում էին ստացված անցքերի մեջ, որոնք մնում էին բուժված մաշկի տակ: Նման պարզ եղանակով հանցագործները ձեռք բերեցին առաջին տեսակի դաջվածքներ: Բայց ոչ միայն գողերն ու մարդասպաններն են դրոշմվել:

1712 թ. -ին Պետրոս I- ը հրամայեց նորակոչիկներին վերին վերջույթների վրա խաչաձեւ նշան դնել, որպեսզի դասալքության դեպքում նրանց ճանաչեն: Որպես կանոն, խաչը գտնվում էր ձախ բութ մատի հիմքում: Նման խարան կիրառվում էր մինչև 18 -րդ դարի 20 -ական թվականները ՝ առաջացնելով բացասական արձագանքներ բնակչության շրջանում: Ուղղափառ հավատացյալներն այս ծիսակարգը դիտում էին որպես «նեռի կնիք»:

Նավաստիների դերը դաջվածքների մշակույթի տարածման մեջ

18 -րդ դարում եվրոպացի քրիստոնյա միսիոներները ճանապարհորդեցին մոլորակի հեռավոր անկյունները, որպեսզի իրենց սեփական հավատը սերմանեն «վայրի» ցեղերի նկատմամբ:Ի հիշատակ արտասահմանյան ճանապարհորդությունների, նավաստիները դաջվածքներ էին անում ցեղային հասարակություններում: Կապիտան Cook. Քուքը նպաստեց եվրոպական երկրներում դաջվածքների արվեստի ծաղկմանը: Մեկ այլ երկար ճանապարհորդությունից վերադառնալուն պես նավաստին Թաիթիից բերեց ինչպես «տատու», այնպես էլ «մեծ Օմայ» տերմինը, որն ամբողջությամբ դաջված թաիերեն էր: Շատ շուտով, եվրոպական աչքի համար անսովոր այս մարդը դարձավ սենսացիա ՝ լինելով իսկապես կենդանի դաջվածքների պատկերասրահ: Եկավ այն պահը, երբ ոչ մի հանրաճանաչ շոու, շրջիկ կրկես կամ տոնավաճառ չէր կարող առանց «դաջված վայրենիների» մասնակցությամբ ծրագրի:

20 -րդ դարի կայսերական դատարանի սահմանած տոնը

19 -րդ դարում առաջադիմական ազնվականության մեջ դաջվածքների համար նորաձևություն է ձեռք բերում ինքնաբուխությունը: Առավել բացահայտիչ կլինի հիշել Նիկոլայ II- ի նոկաուտի ենթարկված վիշապին, որը նա ոչ միայն չթաքցրեց, այլև դիտմամբ ցուցադրեց: Դաջվածքը հայտնվել է Նիկոլասի մարմնին 1891 թվականին ՝ արքայազնի կոչումով Japanապոնիա կատարած ուղևորության ժամանակ: Ապագա կայսրը զբոսաշրջության ուղեցույցում կարդաց ճապոնացի դաջվածքների մասին և անմիջապես խնդրեց նրան տանել տեղի վարպետների մոտ: Մեկ օր անց, Նագասակիից ժամանած դաջվածքի վարպետը նկարեց ռուս Tsարևիչի աջ նախաբազկի գծանկարը: Գործընթացը չի դադարում յոթ ժամ: Դրանից մեկ տասնամյակ առաջ, ճապոնական ճանապարհորդության նման վիշապը հայտնվել էր Georgeորջ V թագավորի մարմնին `որպես իր զարմիկի երկվորյակ, նման վերջին ռուս միապետին:

Դաջվածքն ավելի մեծ ընդգրկման հասավ քաղաքացիական պատերազմի Ռուսաստան ժամանելուն պես: Պատերազմի հենց բնույթը ստիպեց մարդկանց հնարավորինս արմատականորեն արտահայտել իրենց գաղափարները: Կարմիր բանակի մարտիկների շրջանում հնգաթև աստղի ձախ ձեռքի պատկերը հայտնի է դարձել ՝ որպես խորհրդային նոր հանրապետության նոր խորհրդանիշ: Աստղի մոտիվի զանգվածային օգտագործումը բացատրվում էր ոչ միայն ժամանակի ոգով գաղափարական բաղադրիչով, այլև կատարման պարզությամբ: Թվում էր, որ նույնիսկ սկսնակի համար կարելի է լրացնել չբարդացած ուրվագիծը: Կիրառման տեխնիկայի առումով ավելի բարդ էր դաջվածքը, որը պատկերում էր ձիավորին բուդենովկայում ՝ մի ձեռքում սաբրով, իսկ մյուսում ՝ մեծ կարմիր դրոշով ՝ ՌՍՖՍՀ խորհրդանիշով:

Theինծառայողները նկարներ են արել մաշկի վրա, ինչպես ասում են ՝ շարժման մեջ ՝ հանգստանալով կռիվների միջև: Կային նաև համոզմունքներ ճակատամարտում որոշակի խորհրդանիշների կարողության մասին: Այսպիսով, զինվորների համոզմամբ, ձիու կոշիկների և սրբապատկերների պատկերները հաջողություն բերեցին ճակատամարտում: Բանակի դաջվածքների մշակույթում կար «Ադամի գլուխ» դաջվածք ՝ գանգի փոխաբերական պատկեր, որի միջով անցել էին ոսկորներ: Ավելին, այս խորհրդանիշը պահանջված էր բոլշևիկների թշնամու շրջանում: Օրինակ ՝ Չինաստանի տարածքում գտնվելիս հայտնի սպիտակ գեներալ Բորիս Անենկովը «Ադամի գլուխը» հասցրեց իրեն: Գանգն ու ոսկորները դարձան նրա ամբողջ բաժանման խորհրդանիշը:

Modernամանակակից հայտնիները նույնպես շատ են սիրում դաջվածքներ: Դա պարզապես նրանցից ոմանք թաքցնում են դրանք ՝ չցանկանալով դրանք հանրայնացնել: