Խաղաթղթեր Մայա հնդկացիների հետ, գծված Վիկտոր Սվեշնիկովի կողմից. Ինչպես և ինչու նրանք հայտնվեցին ԽՍՀՄ -ում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Այն բանից հետո, երբ Իսպանիան նվաճեց Ամերիկան և վերջապես անհետացավ մայաների հզոր կայսրությունը, հնդիկների մայրենի լեզուն կորավ, և հետազոտողները պետք է բավարարվեին միայն անհասկանալի հին տեքստերով: Այնուամենայնիվ, հնարավոր եղավ քանդել մայաների ծածկագիրը: Ի պատիվ այս իրադարձության, ԽՍՀՄ -ում հայտնվեցին անսովոր խաղաքարտեր ՝ նվիրված այս հնագույն և խորհրդավոր կայսրության դիցաբանությանը և գրությանը: Ի՞նչը կապեց խորհրդային քաղաքացիներին ամերիկացի հնդկացիների հետ:

Հին գլիֆների քանդում

Մինչ իսպաներենի պարտադրումը հնդկացիների վրա, մայաները ուներ գրելու բարդ համակարգ, որը բաղկացած էր հարյուրավոր հիերոգլիֆներից: Այս տառերը զարդարում էին տաճարներ, կենցաղային իրեր և հագուստ:

Այս նշանների (գլիֆների) նշանակության վերծանումը դժվար էր, չնայած որ շատ հետազոտողներ դա փորձում էին անել դարեր շարունակ Ամերիկայի Իսպանիայի գաղութային օկուպացիայից հետո: Բայց ի վերջո դա հաջողվեց ՝ ոչ միայն իսպանացիների, այլև խորհրդային գիտնականի կողմից:

1952 թվականին, արևմտյան մասնագետների կողմից հնագույն խորհրդանիշների ուսումնասիրությունից հինգ հարյուր տարի անց, պատմաբան, լեզվաբան և ազգագրագետ Յուրի Կնորոզովը վերծանեց մայաների օրենսգրքի մեծ մասը: Եվ դա չնայած այն բանին, որ Արևմուտքի և ԽՍՀՄ երկրները սերտ հարաբերություններ չունեին, ինչը նշանակում է, որ խորհրդային գիտնականը դժվարություններ ուներ Մայաների մասին ամբողջական տեղեկատվության հասնելու հարցում:

1963 թվականին Կնորոզովը հրատարակեց պատկերազարդ հիերոգլիֆային կատալոգ ՝ բացատրություններով: Նա առաջարկեց, որ հնդկացիների գրությունը հիմնված է ոչ թե տառերի կամ պատկերների վրա, ինչպես սխալմամբ մտածում էին իր գործընկերները, այլ վանկերի: Բացի այդ, գիտնականը հրապարակեց մի գիտական աշխատանք, որում առաջ քաշեց վարկած, որ մայաների գիրը կարելի է մեկնաբանել այնպես, ինչպես հին եգիպտական հիերոգլիֆներն են վերծանվել, և հին լեզուն հասկանալու համար հարկավոր է օգտագործել հնչյունա-վանկային ընթերցում:

Չնայած այն բանին, որ գիտական աշխատանքը հրատարակվել է Սառը պատերազմի ժամանակ ԽՍՀՄ և ԱՄՆ միջև, և խորհրդային գիտնականը ձեռք է բերել Արևմուտքում ոչ միայն երկրպագուներ, այլև չարամիտներ, համաշխարհային գիտական հանրությունը դեռ երախտապարտ է Կնորոզովին հսկայական ներդրման համար: նա հասավ հների դաշտին: լեզուներ և գիր: Իրոք, իր հայտնագործության շնորհիվ հնդկացիների մշակույթի օտարերկրյա հետազոտողներն այժմ կարող են կարդալ մայաների խորհրդանիշների ավելի քան 90% -ը:

Տարօրինակ տախտակամած

1975 -ին, ի պատիվ Յուրի Կնորոզովի նման նշանակալի հայտնագործության (իր աշխատանքի համար նա ստացավ ԽՍՀՄ պետական մրցանակ), Խորհրդային Միությունում տպագրվեց խաղաքարտերի տախտակամած, որը պատկերում էր Մայա հնդկացիների պատկերագրությունը: Նրանց դիզայնը մշակվել է գրաֆիկ Վիկտոր Սվեշնիկովի կողմից, որը նախկինում ստեղծել էր խաղաքարտերի այլ հայտնի շարք `օրինակ, օպերայի տեսարաններ պատկերող տախտակամածներ, ժողովրդական հանրաճանաչ տպագրություններ և այլն:

Մայա ժողովրդի մշակույթին նվիրված քարտեզները տպագրվում էին շատ կարճ ժամանակով (մոտավորապես մինչև 1980 -ականների վերջը) և արտադրվում էին սահմանափակ տպաքանակով: Այժմ այս տախտակամածը կարելի է վաճառել դասակարգված eBay, Avito և այլն կայքերում: (իհարկե, սովորաբար օգտագործվում է): Սեփականատերերը հազվադեպություն են պահանջում 400 -ից 10 հազար ռուբլի:

Քարտերի վրա նիշերի վերծանում

Ըստ Knorozov- ի եզրակացությունների, Մայա գրելը հիմնված էր հիմնական նշանների վրա, որոնցից մոտ 800 -ը: Ամենից հաճախ դրանք քառակուսի կամ օվալի տեսքով էին, որոնք հաճախ տեղակայված էին խմբերում, որոնք մենք տեսնում ենք խաղաքարտերի վրա:Նշանների նման խմբերը հանդիպում են թագավորների մոտ (յուրաքանչյուրը չորս տարր) և թագուհիների (երեք տարրերից բաղկացած բլոկի) և դակիչների (երկուսից):

Եթե համեմատենք քարտեզների գծագրերը և կերամիկայի հնդկական աստվածների հնագույն պատկերները, որոնք հայտնաբերվել են մայաների բնակության վայրերում, կարելի է ենթադրել, որ գագաթի թագավորը կարող էր անձնավորել Կաաշ-շի Չակ անունով մի աստվածություն, ով համարվում էր հողագործների և անտառահատների հովանավոր սուրբը: Չակը համարվում էր նաեւ ջրային տարրի տիրակալը: Նրա ճանաչելի հատկանիշը ջահն է, որը հենց Սվեշնիկովն է արտացոլում խաղաքարտի վրա:

Բահերի թագուհին, ամենայն հավանականությամբ, հայտնի «Կարմիր աստվածուհին» է, Չակի կինը, ով ստեղծող աստվածներից էր: Դուք կարող եք նրան հնագույն պատկերներով ճանաչել օձի գլխով ՝ գլխին, իսկ Սվեշնիկովի քարտեզի վրա նա միայն մեկ օձ ունի գլխին:

Ակումբների արքան պատկերում է Իցամնա աստվածը (մայաների գերագույն աստվածությունը), իսկ տիկինը ՝ նրա կինը ՝ Իշ -Չելը, բուժման, մայրության և հյուսելու հովանավորը: Քարտի վրա այս թագուհին պատկերված է երկու հյուսով: Հին Մայա հնդիկները պատկերում էին Իշ-Չելին նաև հյուսերով, միայն սովորաբար ոչ թե երկուսով, այլ չորսով:

Ինչ վերաբերում է խցիկներին, ապա կարելի է ենթադրել, որ դրանք նկատի ունեն չորս հայտնի եղբայրների (աստվածություններ-բակաբներ) `Հոբնիլին, Կան-ikիկ-Նալին, Սակ-Կիմիին և Խոսան-Էքին: Մայա հնդիկները հավատում էին, որ այս առասպելական կերպարները կանգնած են տիեզերքի չորս անկյուններում (իրականում դրանք չորս հիմնական կետերն են) և աջակցում են երկնքին, որպեսզի այն չընկնի երկրի վրա:

Բահերի էզը առասպելական փետուրներով օձ Quetzalcoatl- ն է, և սրտերի թագավորը, ամենայն հավանականությամբ, Կաբել թագուհին է (Լեդի Xoc), Կինիչ Բ'Ալամ II- ի կինը: Քեյբլը մայաների դարաշրջանի ուշ դասական շրջանի իշխանության ամենամեծ ներկայացուցիչն էր, որն իր ամուսնու հետ կառավարում էր պետությունը ավելի քան 20 տարի (672 -ից 692 -ը):

Քեյբլը Վակի թագավորության ռազմական կառավարիչն էր և կրում էր գերագույն մարտիկի կոչում, որը նույնիսկ ավելի բարձր էր, քան իր ամուսնունը: Քարտեզի վրա, ինչպես մեկնաբանեց Սվեշնիկովը, նրա ձեռքում է տեսիլքի ծիսական Օձը, որը, ըստ մայաների համոզմունքների, հայտնվել է արյունահեղության կրոնական ծեսի ժամանակ:

Գրեթե հնարավոր եղավ վերծանել այս հին ժողովրդի գիրը, բայց Մայաների բյուրեղյա գանգերի առեղծվածը դեռ լուծված չէ: