5 անիծված վայրեր, որտեղ նույնիսկ կոփված մազերը բիզ -բիզ են կանգնում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Աշխարհը լի է գաղտնիքներով, առեղծվածներով և անսովոր վայրերով, որոնց շուրջը առասպելներ, լեգենդներ և սարսափ պատմություններ են սավառնում ՝ ցայտուն իրենց ռեալիզմով: Ի վերջո, մեկ անգամ հանդիպելով Հիսուսի անիծված Խորազին քաղաքին կամ հայտնվելով Հնդկաստանի Բանգարգ ամրոցում, դու ակամայից սկսում ես ինքդ քո վրա հասկանալ և զգալ այն բոլոր առեղծվածային մթնոլորտը, որից մազերդ բառացիորեն բիզ բարձրանում են …

1. Լեհաստանի թագավոր Կազիմիր IV Յագելոնի անիծված գերեզմանը

Երբ Լեհաստանում, Կրակով քաղաքում, հայտնաբերվեց Յագելոն թագավորի գերեզմանը, որոշ պատմաբաններ և հետազոտողներ կատակով ասացին, որ այն, ինչպես և աշխարհով մեկ սփռված այլ թագավորական գերեզմանները, կարող է անիծվել և խլել շատերի կյանքը:. Unfortunatelyավոք, նրանց խոսքերը պարզվեցին ոչ այնքան ծիծաղելի, որքան մարգարեական: Երբ մի խումբ հետազոտողներ և հնագետներ ուսումնասիրեցին թագավորական մարմնի մնացորդները և փայտից պատրաստված փտած, փտած դագաղը, նրանցից ոմանք ողբերգականորեն մահացան անհայտ վարակներից, հիվանդություններից և սրտի կաթվածներից:

Մի քանի օր անց եւս չորս մարդ մահացավ տարօրինակ հանգամանքներում: Բայց մահվան շարանը դրանով չավարտվեց. Մի քանի տարվա ընթացքում այս խմբի հետազոտողները մահացան տարբեր հիվանդություններից, այդ թվում ՝ քաղցկեղից: Բժիշկների և պատմաբանների հաշվարկների համաձայն, ենթադրվում է, որ գերեզմանում և լաբորատորիայում արքայական մնացորդները հետազոտած ավելի քան տասնհինգ մարդ մահացել է:

Այնուամենայնիվ, բավականին երկար ժամանակ անց, լեհական իշխանությունները վերջապես կարողացան գտնել անտեսանելի մարդասպանին: Ավաղ, որևէ անեծքի մասին խոսք չեղավ. Բժիշկները որոշեցին, որ հետազոտողների մահը եկել է Aspergillus flavus սպորային սնկից, որը նաև բազմաթիվ մահերի պատճառ դարձավ Թութանհամոնի գերեզմանի բացման ժամանակ:

Այս միջադեպից հետո շատ գիտնականներ եկան այն եզրակացության, որ առողջության բարձր մակարդակ և տարբեր վեճերի ու սնկերի դիմադրողականություն ունեցող մարդիկ պետք է դամբարաններ բացեն և զբաղվեն հետազոտություններով, և ամեն ինչ `հերթական հնագույն« անեծքի »զոհ չդառնալու համար:

2. Անիծված անգլիական միջնադարյան ջրհոր Սուրբ Աննա

Լեգենդը պատմում է, որ Անգլիայում գտնվող Լիվերպուլ քաղաքի մոտակայքում իսկական բուժիչ ջրհոր կա, որը վերագրվում էր Սուրբ Աննային: Ենթադրվում էր, որ նա կարողացել է բուժել բոլոր հիվանդություններից, հատկապես աչքերի և մաշկի հիվանդություններից: Ինքը ՝ ջրհորը, կառուցվել է ի պատիվ Աննայի ՝ Մարիամ Աստվածածնի մոր, նրա պաշտամունքի հետևորդների կողմից, մոտ 1066 թ. Լեգենդի համաձայն, Աննան ինքն է լողացել ջրհորում ՝ լիցքավորելով այն իր ուժերով և ձեռք բերելով առողջություն:

Քաղաքային պատմությունները պնդում են, որ այս ջրհորը գտնվում էր տաճարի տարածքում և գտնվում էր հենց վանականների պրոտեկտորատի ներքո: Նշվում է նաև, որ մի օր տեղի հողատեր Հյու Դարսին եկավ վանահոր ՝ հայր Դելվանիի մոտ ՝ խնդրելով ազատել այս հողը իր օգտին: Ենթադրվում է, որ սուրբ հայրը կտրականապես մերժել է Դարսիին այս խնդրանքը, ինչպես նաև ցանկացել է օգնել երաշխավորելու, որ այս մարդու հողերն այլևս իրեն չեն պատկանում: Բայց շուտով վանականները փաստացի վտարվեցին վանքից ՝ նոր թագավորական հրամանով: Երբ նրանք անցնում էին իրենց նախկին կացարանով, Դելվանին ջրհորի մոտ նկատեց ինքը ՝ Դարսիին:

Պատմությունը պնդում է, որ հողատերը չափազանց լավ հարաբերություններ ուներ տեղական իշխանությունների հետ, և, հետևաբար, հեշտությամբ համաձայնեց տիրել բուժիչ ջրհորին: Դելվանին կատաղեց, երբ հասկացավ, որ դրա հետևում կանգնած է Հյուն:Ենթադրվում է, որ նա անեծք է դրել նրա վրա, որի էությունն այն էր, որ նա կունենար «անազնիվ մարդուն հարվածող օձի անեծքը, և նրա նվաճումը նրան օգուտ և փառք չի բերի, քանի որ Սուրբ Աննան կապտեց իր գլուխ."

Պատմությունը պնդում է, որ Դարսին ինքն է քանդել այս տարածքում գտնվող կառույցները, որոնք ստեղծվել էին այնտեղ հատուկ ուխտավորների և վանականների համար: Միևնույն ժամանակ, նա պնդեց, որ ինչ -որ մութ ու չար ուժ է հետապնդում իրեն, և նա նաև զգաց, որ մեծ չարիք է սպասվում: Մի քանի ամիս անց, առեղծվածային հանգամանքներում, մահանում է իր սիրելի որդին, որը հիվանդացել էր նախկինում անհայտ հիվանդությամբ, և Դարսիի կյանքի գործը ծանր կորուստներ է կրում: Պատմությունն ավարտվում է նրանով, որ մի գիշեր Դարսին, որը չափազանց հեռու էր գնացել, անհետացավ, և առավոտյան նրան գտան ջրհորի վրա ՝ գլուխը կոտրված:

3. Իռլանդական ռինգֆորտներ և անհաջողություններ, որոնք ուղարկվել են փերիերի կողմից

Օղակաձեւ ամրությունները, դրանք նաեւ օղակաձեւ ամրություններ են, հնագույն իռլանդական բնակավայրերի տեսակներից են, որոնք շրջապատված էին մի քանի մակարդակի բանկերով, ինչպես նաեւ խրամով: Քանի որ երկաթե դարաշրջանի ավարտից հետո այդ շենքերն այլևս չէին օգտագործվում, ժամանակի ընթացքում դրանց նշանակությունը մոռացվեց, և տեղացիները սկսեցին հավատալ, որ դրանք փերի են: Հետեւաբար, ենթադրվում է, որ նման վայրեր այցելելը հղի է փոքրիկ մարդկանց բարկությունը կրելու հնարավորությամբ: Բայց, միևնույն ժամանակ, տեղի բնակիչները վստահ են, որ հեքիաթները ՝ փերիերի հեռավոր ազգականները, թանկարժեք ոսկին թաքցնում են կաթսաներում հենց այնպիսի ամրոցներում, որոնք նախկինում հատուկ գյուղական բնակավայրեր էին:

Իռլանդիայի այլ օղակաձեւ շենքերն ու հուշարձանները ընկալվում են մոտավորապես նույն կերպ: Ենթադրվում է, որ նման մատանին պորտալ է դեպի այլ, հեքիաթային աշխարհ ՝ լի անհավանական արկածներով: Բայց միևնույն ժամանակ, տեղի բնակիչները պնդում են, որ սա մութ և մռայլ վայր է, որը կրում է բացասական էներգիա և նշում է չարի գալուստը:

Ենթադրվում է, որ եթե ռինգֆորտը գտնվում է ձեր հողում, ապա դրան պետք է վերաբերվել մեծ ակնածանքով և հարգանքով, ոչ մի դեպքում չպետք է փորձեք վնասել, ապամոնտաժել կամ ոչնչացնել այն, քանի որ դա կարող է առաջացնել բորոտների լեգենդար անեծքը, որն արտահայտվում է մահվան անասունների, ընտանիքի անդամների և հարաբերությունների անհամաձայնության մեջ: Բոլորովին վերջերս նույն ճակատագրին արժանացավ իռլանդացի ծրագրավորող Շոն Քուինը, ով 2011 -ին կրեց ամբողջական ֆինանսական ֆիասկո և մնաց առանց գրոշի: Մինչ այդ նա համարվում էր Իռլանդիայի ամենահարուստ և ամենաազդեցիկ մարդկանցից մեկը, բայց հետո որոշեց ռինգֆորտը, որն ավարտվեց իր երկրի տարածքում, տեղափոխել այլ վայր ՝ ապագա կարիերայի համար տեղ բացելու համար:

4. Չորազին - քաղաք, որին անիծեց հենց ինքը ՝ Հիսուսը

Աստվածաշնչում, մասնավորապես ՝ Luուկասի և Մատթեոսի Ավետարանում, նշված են միայն երեք քաղաքներ, որոնք զրկված են եղել Աստծո ողորմածությունից և անիծվել են հենց Հիսուսի կողմից: Նրանցից մեկը Քորազինն է, իսկ մյուս երկուսը ՝ Բեթսայիդան և Կափառնայումը: Ենթադրվում է, որ հենց oraորազինում է ապրել Հիսուսը Նազարեթից հեռանալուց հետո: Ըստ Աստվածաշնչի, հենց zinորազին քաղաքում Հիսուսը երեք տարի կատարեց իր հրաշքները: Այնուամենայնիվ, և՛ ինքը քաղաքը, և՛ նրա բնակիչները խուլ ու կույր մնացին տեղի ունեցածի համար ՝ չցանկանալով կամ նույնիսկ փորձելով շեղվել մեղավոր ճանապարհից և փոխել իրենց կյանքը: Հիսուսը հայհոյում է Չորազինին ՝ չփորձելով քավել իրենց մեղքերը ՝ շարունակելով ապրել անպատվաբեր կյանքով:

Մինչ այս պահը պատմական հրապարակումներում Չորազինը նշվում էր որպես այն ժամանակվա ամենամեծ և ամենազարգացած և հարուստ քաղաքներից մեկը: Այնուամենայնիվ, արդեն մ.թ. Այսօրվա հնագիտական պեղումները, որոնք պատմում են այս վայրի մասին, հիմնականում կոչվում են Խիրբեթ Կերազե: Միևնույն ժամանակ, ոչ մի նշում չի գտնվել, որ մ.թ. առաջին դարում, երբ Հիսուսն ապրում էր, այս քաղաքը կարող էր գոյություն ունենալ: Հռոմեացի պատմաբան Եվսեբիուսը պնդում է, որ մ.թ. Այնուամենայնիվ, հենց Քրիստոսի կյանքի ամսաթվերը և քաղաքի գոյությունը պարզապես չեն համընկնում:

5. Բանգարգի ուրվական քաղաքը և հինդու սադհուի անեծքը

Այսօր Բհանգար բերդը ամբողջ Հնդկաստանի ամենահայտնի զբոսաշրջային վայրերից մեկն է, այնքան, որ տեղական իշխանություններին արգելվել է գիշերը այցելել այն: Թերևս դա պայմանավորված է մի քանի պատմություններով, որոնք օգնել են քաղաքին ձեռք բերել անիծյալների փառքը: Այս քաղաքը հիմնադրվել է 1573 թվականին Ռաջաստան նահանգում ՝ Բհագվանթ Դաս թագավորի օրոք, և պետք է դառնար թագավորական նստավայր նրա երկրորդ որդու համար: Այս ամրոցը, որը մասշտաբով փոքր քաղաք է, ուներ բավականին ընդարձակ կանաչապատում, որտեղ կարելի էր գտնել տաճարներ, պալատներ, բազմաթիվ դարպասներ, ինչպես նաև լեռան ստորոտին գտնվող գեղատեսիլ երկիր: Բայց, չնայած գտնվելու վայրին և գեղեցիկ տեսարաններին, 1783 թվականին ոչ մի բնակիչ չմնաց բերդում, և գյուղացիները պարզապես իրենց տները տեղափոխեցին այլ վայր:

Լեգենդի համաձայն, այս քաղաքը հայհոյել է Բաբա Բալնաթ անունով մի մարդ: Նա թույլատրել է քաղաքի կառուցումը, բայց միայն այն դեպքում, եթե նրա պատերն ու տները ստվեր չգցեն այս վանականի սրբավայրի վրա: Նա նաև զգուշացրեց արքայազնին, որ հակառակ դեպքում նա կկործանի ամբողջ քաղաքը: Երբ թագավորի ժառանգը չհնազանդվեց նրան, և բերդի պատերը նախատեսվածից շատ ավելի բարձր դարձան ՝ ստվեր գցելով վանականի վանքի վրա, նա, իր հերթին, անեծք ուղարկեց քաղաքի վրա: Ենթադրվում է, որ վանականի մասունքները թաղված են ինչ -որ տեղ այս բերդի ավերակներում:

Այս բերդի հետ կապված մեկ այլ պատմություն պատմում է Սինգհիա անունով մի կախարդի մասին, ով կրքոտ սիրահարված էր Բանգարգայի տիրուհու ՝ արքայադուստր Ռատնավատիին: Լուրեր են շրջանառվում, որ նա կախարդանք է թողել արքայադստեր սիրելի օծանելիքի վրա, որպեսզի, դիպչելով նրանց, նա սիրահարվի նրան առանց հիշողության: Այնուամենայնիվ, Ռատնավատին ինքն իմացավ այս մասին և տապալեց այս ստոր ծրագիրը: Դրանից հետո, սիրուց վիրավորված և վշտացած, կախարդը անիծեց բերդը և դրա բոլոր բնակիչներին: Hindամանակակից հինդուիստները կարծում են, որ Բհանգարից անեծքը հեռացնելու համար անհրաժեշտ է գտնել արքայադուստր Ռատնավատիի նոր մարմնավորում, որը տեղափոխվել է այլ մարմին և վերադարձնել նրան բերդ ՝ դրանով իսկ վերջ դնելով իրեն հաջորդող դժբախտություններին:

Շարունակելով թեման - վայրեր, որոնց մասին քչերը գիտեն: