Բովանդակություն:

Ինչպես Ռուսաստանում հանցագործները կարող էին խուսափել պատժից, կամ վայրեր, որտեղ կողոպտիչները չէին վախենում դատարանից
Ինչպես Ռուսաստանում հանցագործները կարող էին խուսափել պատժից, կամ վայրեր, որտեղ կողոպտիչները չէին վախենում դատարանից

Video: Ինչպես Ռուսաստանում հանցագործները կարող էին խուսափել պատժից, կամ վայրեր, որտեղ կողոպտիչները չէին վախենում դատարանից

Video: Ինչպես Ռուսաստանում հանցագործները կարող էին խուսափել պատժից, կամ վայրեր, որտեղ կողոպտիչները չէին վախենում դատարանից
Video: Գեներալ Արմագեդոն․ ով է ղեկավարում Ռուսաստանի պատերազմը Ուկրաինայի դեմ - YouTube 2024, Մայիս
Anonim
Image
Image

Բոլոր ժամանակներում հանցագործները փորձում են խուսափել պատժից: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից աշխարհում, որտեղ կան ներխուժողներին որոնելու տարբեր եղանակներ, դա շատ ավելի դժվար է անել: Իսկ հին Ռուսաստանում կար պատժի անխուսափելիության սկզբունքը, որն այսօր էլ շարունակում է մնալ քրեական իրավունքի ամենակարևոր տարրը: Օրենք խախտող մարդիկ դա շատ լավ գիտեին: Այնուամենայնիվ, հանցագործություններ կատարվեցին, և շատերը հույս ունեին, որ նրանք կկարողանան թաքնվել իշխանությունների հետապնդումներից, որտեղ ոչ ոք չի գտնի դրանք: Կարդացեք, թե ինչպես հին Ռուսաստանում կողոպտիչները գնացին «ներքև», և որտեղ նրանք կարող էին նստել այդ ժամանակահատվածում, մինչ նրանք ակտիվորեն փնտրում էին:

Ինչ է Ազիլը և ինչպես են հանցագործներն այն օգտագործել պատժից խուսափելու համար

Հանցագործությունները ներվել են այն անձանց, ովքեր կամավոր միացել են պաշտոնական զորքերին
Հանցագործությունները ներվել են այն անձանց, ովքեր կամավոր միացել են պաշտոնական զորքերին

Միջին դարերում հանցագործը կարող էր խուսափել պատժից, եթե հայտնվեր ճիշտ տեղում: Նրանք այն անվանեցին «ազիլ», ըստ հետազոտողների, այս բառը ծագել է լատինական ապաստան, որը թարգմանվում է որպես «ապաստան»:

Հին Ռուսաստանում նմանատիպ իրավական հաստատություն ձևավորվեց XI դարի կեսերին: Հանցագործը կարող էր ապաստան գտնել կրոնական հաստատության տարածքում հետապնդումից կամ իշխանական իրավասությունը լքելուց: Բացի այդ, գոյություն ուներ հանցագործությունների ներման պրակտիկա այն անձանց նկատմամբ, ովքեր կամավոր կերպով միացել էին պաշտոնական զորքերին: Ամենայն հավանականությամբ, դա պայմանավորված է նրանով, որ զինվորականները պատկանում էին հատուկ դասի, իսկ զինվորական ծառայությունը հեղինակավոր էր:

Դոնի բանակ, կամ «Դոնի հարց չկա»

Դոնի բանակը ապաստան էր բազմաթիվ փախած հանցագործների համար
Դոնի բանակը ապաստան էր բազմաթիվ փախած հանցագործների համար

Հաճախ հանցագործություն կատարած կամ իշխանությունների քաղաքականությանը չհամաձայնվող տղամարդիկ լքել են իշխանությունները: Նրանք ձեռք բերեցին ազատ մարդկանց կարգավիճակ ՝ մեկնելով Դոնի տափաստան, իսկ փախածները ապաստան գտան apապորոժիե Սիչում: Մինչև 18 -րդ դարը, Դոնի հյուրընկալողը գոյություն ուներ իր հին սովորույթների համաձայն: Դոնի ինքնակառավարումը ճանաչեցին ցարեր Միխայիլ Ֆեդորովիչը, Ալեքսեյ Միխայլովիչը, Ֆեդոր Ալեքսեևիչը: Կար նույնիսկ չասված օրենք, որը հնչում էր որպես «Դոնից արտահանձնում չկա»:

Փախած ստրուկները, որոշ ժամանակ ապրելով Դոնի վրա, հետագայում համարձակորեն եկան Մոսկվա, որտեղ ոչ ոք նրանց ձեռք չտվեց: Իրավիճակը կոտրեց Պետրոս Մեծը: Նա սկսեց տափաստաններ ուղարկել կազակ զինվորներ, որոնց հրամայվեց բռնել, պատժել և փախած մարդկանց վերադարձնել հողատերերին: Այս միջոցները կազակների կողմից ընկալվեցին շատ բացասաբար ՝ առաջացնելով բողոքի ալիք, նույնիսկ ապստամբություններ: Հետագայում, կազակական զորքերը ենթարկվեցին պետական օրենքներին: Այնուամենայնիվ, ազատների որոշ ավանդույթներ երկար ժամանակ մնացին:

Ինչպես եկեղեցին թաքցրեց հանցագործներին և ինչ է «վիշտը»

Ռուսաստանի Եկեղեցին ընդունեց մարդկանց, ովքեր աղոթում էին օգնության համար և ապաստան տվեցին նրանց
Ռուսաստանի Եկեղեցին ընդունեց մարդկանց, ովքեր աղոթում էին օգնության համար և ապաստան տվեցին նրանց

Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունումից հետո տարածվեցին օրենքներ, որոնք գործում էին Բյուզանդական կայսրությունում. Եկեղեցիներն ընդունում էին օգնություն խնդրող մարդկանց և նրանց ապաստան տալիս: Այն կարող է լինել նաև հանցագործներ: Պետական մարմինների ներկայացուցիչները չէին կարող բռնի ուժով թալանչիներին տանել եկեղեցիների և վանքերի տարածքից: Ռուս կրոնական առաջնորդները միջնորդություններ են ներկայացրել իշխանություններին ՝ եկեղեցիներում և վանքերում թաքնված անձանց ներում շնորհելու վերաբերյալ: Նման խնդրանքները կոչվում էին «վշտացած»:

Այն ժամանակ, երբ կառավարությունը շահագրգռված էր քրիստոնեության տարածմամբ, նման խնդրանքները բավարարվեցին: Դա արվել է ուղղափառ հիերարխների հեղինակության ամրապնդման նպատակով: Երբ նպատակը հասավ, իրավիճակը սկսեց փոխվել:16 -րդ դարում հանցագործների համար «սգալը» սկսեց դասակարգվել որպես իրավապահ մարմիններին եկեղեցու միջամտություն:

Եկեղեցու համար ավելի դժվարացավ ազդել աշխարհիկ կյանքի վրա, չնայած որոշ հանցագործներ շարունակում էին ապաստանել վանքերում և ճգնավորներում: Երբեմն նրանց թույլ էին տրվում սկսնակ դառնալ և ազնիվ աշխատանքով քավել իրենց մեղքը: Արդեն Իվան Ահեղի օրոք որոշ կրոնական հաստատություններում բանտեր էին կազմակերպվում ոչ միայն հանցագործների, այլև քաղաքականների համար `խզվածքների, հերետիկոսների, աղանդավորների: Հայտնի է Սոլովեցկի վանքը, որին ապստամբները աքսորվեցին:

Ինչպես փախած գյուղացիները բնակեցրին հեռավոր տարածքներ, և հանցագործները ամրոցներ կառուցեցին Վոլգայի և Ուրալի ափերին

Մեծ գետերի վրա ամրոցները հնարավոր դարձրեցին ծայրամասերի աստիճանական գաղութացումը
Մեծ գետերի վրա ամրոցները հնարավոր դարձրեցին ծայրամասերի աստիճանական գաղութացումը

Հուսահատ ավազակները ապաստան գտան Վոլգայի և Ուրալի շրջաններում: Անվախ «դրդող մարդիկ» հաճախ հարձակվում էին առևտրային նավերի վրա ՝ յուրացնելով թանկարժեք ապրանքներ Չինաստանից և Պարսկաստանից: Երբ Կազանը և Աստրախանը նվաճվեցին Իվան Ահեղի զինվորականների կողմից, Վոլգայի շրջանում սկսեցին ակտիվորեն կառուցվել ռուսական ամրոցներ: Վոլգայի ստորին շրջանը մեծ հետաքրքրություն էր ներկայացնում ռազմա-ռազմավարական տեսանկյունից: Դա մեծ տրանսպորտային հանգույց էր, որտեղից առևտրային քարավանները ցրվեցին ամբողջ Ռուսաստանում: Որպեսզի Աստրախանը կապ ունենա այլ շրջանների հետ, կառուցվեցին բազմաթիվ բնակավայրեր, որոնք հետագայում դարձան քաղաքներ. Արժե հիշել Սամարան, arարիցինը, Սարատովը: Վոլգայի շրջանում ամրոցներ են կառուցվել նաև նպատակ ունենալով կտրել theրիմի թաթարների ճանապարհը դեպի Վոլգա և isիս-Ուրալ: Այս շենքերը բնակեցնելու համար մարդիկ պահանջվում էին: Թաքնված փախուստի դիմածները հիանալի աշխատանք կատարեցին այս առաջադրանքի կատարման մեջ, ուստի իշխանությունները հետապնդեցին նրանց:

Ռուսական պետությունը ձգտում էր ծայրամասերը բնակեցնել իր հպատակներով: Դնեպրի, Դոնի և Վոլգայի ափերը ռազմավարական և տնտեսական նշանակության հսկայական տարածքներ էին: Այստեղ կառուցվող ռուսական ամրոցները հնարավոր դարձրեցին ծայրամասերի աստիճանական գաղութացումը: Միևնույն ժամանակ, Ռուսաստանի կենտրոնում ուժեղ ճորտատիրությունը ստիպեց այլախոհներին փախչել հեռավոր շրջաններ, այն է ՝ ծայրամասեր: Իշխանությունները խստացրել են պատիժը ՝ փախչող ճորտերին ապաստան տալու և նրանց արտահանձնելու համար: Մարդիկ չէին ցանկանում մտնել «բաշխման տակ», իսկ փախածները պարզապես գնալու տեղ չունեին: Ի՞նչ մնաց նրանց: Հնարավորինս հեռու փախեք այն վայրերից, որտեղ նրանք ճնշված էին: Փաստորեն, Մոսկվան այդպիսով լուծեց ծայրամասային տարածքների զարգացման ու բնակեցման բարդ ու շատ կարեւոր խնդիր: Պետք է նշել, որ այս պրակտիկան ոչ թե հորինվել է Ռուսաստանում, այլ կիրառվել է նաև այլ նահանգներում: Օրինակ ՝ Մեծ Բրիտանիայում շատ հանցագործներ պատժվեցին աքսորով դեպի հեռավոր Ավստրալիա:

Պատահեց, որ հանցագործներն իսկապես վերահսկողություն ձեռք բերեցին տարածքների վրա: Օրինակ, դա տեղի ունեցավ 1953 թվականի համաներումից հետո, երբ հանցագործները գրավեցին Ուլան-Ուդեն:

Խորհուրդ ենք տալիս: