Ինչո՞ւ Սոդոմի և Գոմորի մասին լեգենդում ինցեստը մեղք չէր համարվում, և ինչպես էր պատժվում սոդոմիան

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Սոդոմն ու Գոմորը, որոնք վաղուց դարձել են մեղքի այլաբանական նշանակություն և շատ կոնկրետ, դեռ ծածկված են խավարի գաղտնիքով: Կան բազմաթիվ վարկածներ այն մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել այս բնակավայրերում, որ նույնիսկ դարեր անց ոչինչ չի հայտնաբերվել, որը գերակշռում է այն, ինչ կատարվում էր այս բնակավայրերում: Ինչն է այս քաղաքների բնակիչներին դարձրել այս ապրելակերպին և որքանով է այդ ամենը մոտ ճշմարտությանը, հաշվի առնելով, որ դեռևս գիտական հնագիտական ապացույցներ չեն հայտնաբերվել:

Մեղքի լեգենդը, որը փառավորեց Սոդոմը և Գոմորը

Սոդոմի և Գոմորի մասին իմանալու համար պարտադիր չէ լինել ուղղափառ կամ Աստվածաշունչ կարդալ: Այս տեղագրական անունները ոչ միայն օգտագործվում են սովորական խոսքում, այլ դարձել են սովորական գոյականներ և օգտագործվում են որպես անսովոր բան սահմանելու հիմք: Սոդոմը դարձավ հիմք «սոդոմիա» հասկացության համար, որը վերաբերում է շեղված սեռական վարքագծին: Գոմորից եկավ «ամորա» նախածանցը, որը նաև նշանակում է վարքագիծ, որը չի տեղավորվում սահմանված շրջանակներում:

Աբրահամի և otովտի մասին լեգենդը, որը նրա եղբորորդին է, այնքան հայտնի չէ, որքան այն երկրների անունները, որոնցում տեղի են ունեցել այդ իրադարձությունները: Սոդոմի հողերը համարվում էին շատ հարուստ և այնտեղ ապրելը հեղինակավոր էր, settledովտը հաստատվեց այնտեղ: Բայց, ըստ երևույթին, հարստությունը նպաստեց այս տարածաշրջանի մարդկանց բարոյական անկմանը: Այն բանի համար, որ նրանք ոչ միայն չար ու մեղավոր դարձան, այլ անցան թույլատրվածի բոլոր սահմանները, Տերը պատժեց նրանց ՝ ավերելով նրանց բոլոր քաղաքները և ոչնչացնելով բնակիչներին: Վերջին կաթիլը, որը լցվեց համբերության բաժակը, Lովտի պատմությունն էր, որը տեղի ունեցավ Տիրոջ պատժի նախօրեին:

Աբրահամը, իմանալով այս երկու քաղաքները պատժելու Տիրոջ մտադրությունների մասին, իմանալով, որ իր ազգականն այնտեղ է ապրում, փորձեց փրկել նրան անխուսափելի մահից ՝ աղաչելով նրան խուսափել պատժից: Աստված լսեց նրա խնդրանքները և համաձայնեց, որ նա կպահպանի այս քաղաքները, եթե դրանցում գոնե մեկ տասնյակ քարոզիչ լինի: Սրա վրա նրանք համաձայնվեցին, երկու հրեշտակ հայտնվեցին Սոդոմում ուխտավորների քողի տակ, որոնց Lովտն անմիջապես հանդիպեց, նա խոնարհվեց նրանց մոտ և կանչեց իր տեղը, որպեսզի նրանք հանգստանան, խորտիկ ուտեն և գիշերեն: Հրեշտակները սկզբում համաձայն չէին նման առատաձեռն առաջարկի, բայց otովտը համառ էր:

Լոտը ուխտավորների համար տորթեր թխեց և կերակրեց նրանց, երբ նրանք սկսեցին պատրաստվել քնելու, հյուրընկալ տանտիրոջ տունը շրջապատված էր քաղաքի բնակիչներով: Նրանք կատաղեցին և պահանջեցին, որ երկու ճանապարհորդներ ՝ otովտի հյուրերը, հանձնվեն իրենց, որպեսզի նրանք պառակտվեն: Տան տերը փորձել է տրամաբանել հանդիսատեսի հետ, նույնիսկ դրա դիմաց նա համաձայնել է հրաժարվել իր դուստրերից, «որոնք երբեք տղամարդու հետ չեն եղել»: Բայց ամբոխը պնդեց նրանց, ովքեր ժամանել էին քաղաք և մնացել նրա մոտ:

Հրեշտակները, քողարկված ճանապարհորդների, բացահայտեցին իրենց իսկական էությունն ու նպատակները otովտին, իսկ քաղաքաբնակները, ովքեր չէին հանդարտվում, կուրացան, ինչը նրանց հնարավորություն տվեց ընդմիշտ փախչել տնից ՝ վերցնելով otովտին և նրա սիրելիների անդամներին: Սակայն քարոզչի ընտանիքի ոչ բոլոր անդամներն էին ընդունում նրա նախազգուշացումները, փեսաները հրաժարվում էին լքել քաղաքը: Lովտի կինը շրջվեց, փախավ, նա ափսոսաց, որ դուրս եկավ տնից, և անմիջապես վերածվեց աղի սյան: Ընտանիքը, նրանք, ովքեր որոշեցին փախչել, կանգ առան Սիգոր քաղաքում և հենց այս բնակավայրն էր, որը անվնաս մնաց, չնայած մյուս բոլոր բնակավայրերը պատված էին կրակով և ավերածություններով:Տարածքի մնացած քաղաքները ծածկված էին երկնքից ընկած կրակով և ծծմբով:

Lովտն իր փրկված դուստրերի հետ թողեց ժամանակավոր կացարանը և սկսեց ապրել քարանձավում, իսկ նրանց երեխաները (ի դեպ, իրենց դուստրերի հետ հարաբերություններից ծնված) ապագայում բնակեցրին Սոդոմի հողերը:

Սոդոմ և Գոմորա: Որտե՞ղ են նրանք փնտրում:

Աստվածաշնչյան տարբերակում անհետացած քաղաքների մասին լեգենդը հնչում է հենց այսպես, պատմաբանները երկար տարիներ պայքարում են այս հանելուկի հետ: Ուսումնասիրելով Աստվածաշունչը, հին գրականությունը, նրանք փորձում են պարզել գոնե Սոդոմի և Գոմորի մոտավոր վայրը: Հնագիտական արշավախմբերը կահավորված էին նույնիսկ Մեռյալ ծովի հատակին: Բայց հետազոտությունները դեռ ոչ մի արդյունք չեն տվել:

Ավելին, Մեռյալ ծովի հատակին հետախուզումն իրականացրել են բրիտանացիները, ովքեր հիմք են վերցրել տիեզերանավի լուսանկարից տվյալները, որոնց համաձայն ջրի տակ եղել են որոշ առարկաներ: Սա, ի դեպ, հակասում է աստվածաշնչյան փաստերին: Եթե քաղաքների վրա ծծումբ և մոխիր է ընկել, ապա հավանական է, որ այն աստերոիդ է եղել, ենթադրել են այլ բրիտանացի գիտնականներ: Բացի այդ, նման երկնային երևույթը պարզապես պատկանում է այս ժամանակաշրջանին:

Բոլոր որոնումները ապարդյուն են անցնում, և շատ ուսմունքներ հակված են հավատալու, որ լեգենդը մաքուր գեղարվեստական գրականություն է, և դա իրականում տեղի չի ունեցել: Կա մեկ այլ տարբերակ `« Տիրոջ Կարա »-ն այնքան ուժեղ էր, որ այն ոչ մի հետք չթողեց բնակավայրերից: Դա իրականում հնարավոր է, եթե բնական կատակլիզմը հսկայական կործանարար ուժ ունենար:

Այս բնակավայրերի մասին լեգենդը ներառված է Genննդոց գրքում, որը Հին Կտակարանի մաս է կազմում: Այն նաև նշում է, որ մոտակայքում կային հինգ քաղաքներ, որոնք, բացի Սոդոմից և Գոմորայից, ներառում էին նաև Ադմա, Սևոյմ և Սիգոր քաղաքները: Այս քաղաքները գտնվում էին Մեռյալ ծովի հարավային ափին: Իհարկե, այստեղ է, որ որոնումները սկսվել են առաջին հերթին ՝ դեռ 19 -րդ դարում: Այնուամենայնիվ, ամերիկացի գիտնականը, ով լավատեսորեն կարծում էր, որ Մեռյալ ծովի ափը ակտիվորեն օգտագործվում է զարգացման համար, չկարողացավ դրա հաստատումը գտնել:

20 -րդ դարի սկզբին ամերիկացի Ուիլյամ Օլբրայթը Bab Ed Bra- ում գտավ մի սրբավայր, որը թվագրվում է այս պատմական ժամանակաշրջանով: Նա առաջ քաշեց այն տեսությունը, ըստ որի ՝ այս հատուկ սրբավայրը ծիսական վայր էր քաղաքում, որն այդքան պահանջված էր: Մոտակայքում էին նաև աղյուսե պատերի մնացորդները, գերեզմանոցը և այլ նշաններ, որ այստեղ քաղաքակրթություն է եղել: Բացի այդ, շատ շենքեր ածխացած էին, ինչը վկայում է այն մասին, որ քաղաքը ավերվել է կրակի կամ հրդեհի տարրերի պատճառով: Այնուամենայնիվ, ճշգրիտ տեղեկություններ չկան այն մասին, թե ինչն է առաջացրել հրդեհը և արդյոք այս բնակավայրը Սոդոմ է:

Թերևս այն հիմնական խնդիրը, որ գիտնականները չեն կարողանում հարձակվել Սոդոմի հետքերի վրա և նույնիսկ ինչ -որ ընդհանուր հայտարարի են գալիս, այն է, որ այս հարցում գիտական, քաղաքական և կրոնական ամբիցիաները սերտորեն փոխկապակցված են: Հրեաները համոզված են, որ աստվածաշնչյան քաղաքի գտնվելու վայրի մասին ապացույցներ պետք է գտնել բացառապես Իսրայելում: Ամերիկայից և Բրիտանիայից հավակնոտ գիտնականները պարզապես ցանկանում են գտնել արտեֆակտներ ՝ անկախ նրանից, թե որտեղ և ինչպես: Ոչ մեկը, ոչ մյուսը չեն հանձնվում հերթական անհաջողությունից հետո, նրանք ցանկանում են ապացուցել, որ այն ամենը, ինչ նկարագրված է Աստվածաշնչում, ճշմարիտ է:

Մեծ ճեղքվածքը կամ Աֆրիկյան ճեղքվածքը անցնում է Սիրիայից Աֆրիկա, և դրա երկարությունը կազմում է ավելի քան հինգ հազար կիլոմետր: Այժմ այն զբոսաշրջիկների համար սիրված վայր է, բայց գիտնականները վստահ են, որ մի պարզ երկրաշարժը և նույնիսկ դրանց շարքը չեն կարող հրահրել նման ուղղահայաց ժայռերի տեսքը, հավանաբար սա այն վայրն է, որտեղ երկնաքար է ընկել: Ենթադրվում է, որ դա երկնաքարի անկումն էր, որն առաջացրեց քաղաքների մահը, և չափազանց ուժեղ կատակլիզմը ջնջեց բոլոր այն արտեֆակտները, որոնք կարող էին օգտակար լինել ժամանակակից գիտնականներին երկրի երեսից:

Ոչ պակաս տարածված է այն տեսությունը, որ այս լեգենդը ոչ այլ ինչ է, քան գեղարվեստական ստեղծագործություն, որը գրված է ուսանելի գրավչությամբ և չի նկարագրում իրական պատմական փաստեր:

Ինչպե՞ս դրսևորվեց Աստծո պատիժը կամ ինչպե՞ս փլուզվեցին հին քաղաքները:

Լեգենդն ասում է, որ կրակն ու ծծումբը «վերևից» եկան մեղքի քաղաքի վրա:Դատելով նկարագրությունից ՝ տեղի ունեցածը ամենից շատ հրաբխի ժայթքում է հիշեցնում, սակայն երկրաբանները վստահ են, որ այն ժամանակաշրջանում, երբ ենթադրվում էր, որ Lովտն ու Աբրահամը պետք է այնտեղ բնակվեին, Հորդանանի հովտի մոտ ակտիվ հրաբուխներ չկային: Ավելին, բոլոր տեսակի գործունեությունը դադարել է տասնյակ հազարավոր տարիներ:

Այժմ հանրաճանաչ տարբերակներից մեկը երկրաշարժն է, որի արդյունքում բիտումը դուրս եկավ երկրի երես և սպանեց բոլոր կենդանի էակներին: Այլ փորձագետներ չեն բացառում ուժեղ ամպրոպի և գնդակի կայծակի տարբերակը:

Բրիտանացի գիտնականների մեծամասնության կարծիքով, օդում պայթած և գետնին ընկած երկնաքարը ամենահարմար տարբերակն է: Այսպիսով, հին աստղագետը, որը ապրել է մ.թ.ա. 3 հազար տարի, գծեց երկնային մարմնի անկման հետագիծը: Trueիշտ է, կա մի փոքր նրբերանգ: Աստվածաշնչում նկարագրված իրադարձությունները տեղի են ունենում հազար տարի առաջ: Հանքանյութերը ուսումնասիրած հնագետները նաեւ ասում են, որ այս տարածքում երկնաքար է ընկել: Նրանք այնպես են հալվել, որ ցույց են տալիս բարձր ջերմաստիճանի ազդեցությունը: Հավանական է, որ պայթյունը կարող է հանգեցնել Մեռյալ ծովից աղերի արտանետման, ինչը շրջակա տարածքը դարձրեց անկենդան:

Ի՞նչ էին ուզում սոդոմացիները հրեշտակներից և արդյո՞ք նրանց ժամանակակիցները գռեհիկ չէին դարձնում լեգենդի իրական շարժառիթները:

Ամանակակիցները վստահ են, որ սոդոմացիները պատժվել են սոդոմիայի համար, և սոդոմիան վաղուց դարձել է հենց նման սեռական հարաբերությունների նշան: Բայց եթե տեքստը հատուկ անցնես, պարզ կդառնա, որ ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ:

Այսպիսով, otովտը կերակրեց հյուրերին, և բոլորը սկսեցին հավաքվել քնելու համար, քանի որ մարդկանց ամբոխը շրջապատել էր տունը ՝ պահանջելով նրանց հյուրեր տալ: Հարցն այն է. Ինչի՞ համար: Նրանք, ովքեր մարմնավորում են Սոդոմն ու Գոմորը մեղքով, վստահ են, որ շատ տղամարդիկ եկել են որոշակի սեռական հետաքրքրություններով և հենց այդ նպատակների համար են նրանք ուխտագնացներից պահանջում: Մինչդեռ Աստվածաշնչում ինքն ասում է. Այսինքն ՝ այն տղամարդիկ, ովքեր շատ երկիմաստ մտադրությամբ եկե՞լ էին otովտի տուն, իրենց կանանց ու երեխաներին տարե՞լ էին իրենց հետ:

Ամբողջ քաղաքի բնակիչները բոլորը կարող էին հավաքվել միայն մեկ պատճառով. Դա ծայրահեղ կարևոր բանի մասին էր, որն ազդում էր անձամբ և բոլորի վրա իրենց վրա և Լոտի տուն էր եկել ՝ պաշտպանելու իրենց քաղաքացիական դիրքը: Ի դեպ, ինքը ՝ otոտը, վերջերս է նոր տեղափոխվել քաղաք, նա շատերի համար անծանոթ է, նա երկու անծանոթների է տուն հրավիրել: Սա չէր կարող չլարել տեղի բնակիչներին, քանի որ պատերազմը այլ քաղաքների հետ նոր էր ավարտվել: Ամենայն հավանականությամբ, քաղաքի բնակիչներն անհանգստացած էին, որ իրենց քաղաքում թշնամի է թաքուն մտել:

-Որտե՞ղ են այն մարդիկ, ովքեր գիշերել են ձեզ մոտ: Դրանք հանեք մեզ մոտ, մենք կծանոթանանք նրանց հետ, հարցնում է ժողովուրդը: «Եկեք սովորենք» այս դեպքում կարող է մեկնաբանվել երկու եղանակով, դա կարող է լինել այնպես, ինչպես դա արել է մեծամասնությունը, կամ կարող է մեկնաբանվել որպես «ճանաչել»: Եբրայերեն բայը, որն օգտագործվում է այս համատեքստում, «յադա» հանդիպում է Հին Կտակարանում ավելի քան 900 անգամ, և դրանցից միայն 10 -ում է այն ենթադրում սեռական հարաբերություն: Եվ հետո, դա պարզ է դառնում համատեքստից, քանի որ Ադամը ճանաչեց Եվային և նա հղիացավ: Բայց նույն բայը օգտագործվում է ցույց տալու համար, որ Աստված ճանաչեց Դավիթին, և Դավիթը ճանաչեց Աստծուն: Հետևաբար, ավելի մեծ հավանականությամբ, երբ ամբոխը ճանապարհորդներին խնդրեց նրանց դուրս բերել, նրանք պարզապես ցանկանում էին ծանոթանալ նրանց հետ:

Lովտը, փորձելով շեղել ամբոխին, դուրս է գալիս նրանց մոտ և նրանց առաջարկում իր դուստրերին: Քիչ հավանական է, որ մարդ, ով գիտի ամբոխի հակումների մասին (ի վերջո, նրանք բարձրաձայնել են խնդրանքը), դուստրեր առաջարկեր, քանի որ նրանք կանայք են, և ամբոխը եկել էր տղամարդկանց համար: Բայց մենք խոսում ենք աղջիկների մասին, ոչ թե աշխատողի կամ մեկ ուրիշի, որը կարող է հետաքրքրել համասեռամոլների բազմությանը: Սա միայն հերքում է հիմնական տարբերակը: Ավելին, ամբոխը փորձում է տուն մտնել, և ոտնձգություն չի կատարում անձամբ Լոտի պատվի և արժանապատվության վրա:

Սոդոմիայի գաղափարն առաջ է քաշվել նաև այն արտահայտությամբ, թե «ովքեր գնում էին մեկ այլ մարմնի հետևից», ենթադրաբար, սոդոմացիները նախընտրում էին արական մարմինը: Բայց հնարավոր է, որ խոսքը արտամուսնական հարաբերությունների, կուռքերի պաշտամունքի եւ անգամ մարդակերության մասին է: Այսպիսով, որքա՞ն է համասեռամոլությունը միանգամից:

Սոդոմացիների մեղքերի թվարկման մեջ թվարկված են բազմաթիվ գործոններ, բայց սոդոմիան դրանցից չէ: Օրինակ, քաղաքաբնակները չափազանց հպարտացան, չափից շատ կերան և համեղ էին ՝ խոզի միս, ծովախեցգետին, ծովախեցգետին և օմար, հագնում էին երկու տեսակի նյութից պատրաստված հագուստ: Եվ շատ այլ «մեղքեր», որոնք ժամանակակից մարդիկ, մեղմ ասած, ընդհանրապես չեն հասկանում:

Ուրեմն ինչու, եթե ոչ սոդոմիայի համար, և ինչպես այժմ ընդունված է ասել «սոդոմիա», սոդոմացիները ոչնչացվեցին: Կուռքերի երկրպագություն, սատանաների մոլուցք (այստեղից էլ ՝ չափազանցությունների և համեղ ուտեստների սեր) և հյուրընկալության օրենքների խախտում:

Otովտը և նրա երեխաները, նրանք նաև թոռներ են դուստրերից

Թվում էր, թե կարելի է սրա վրա կանգ առնել, քանի որ մեղավորները պատժվել են, իսկ արդարները ՝ փրկվել: Բայց մի րոպե սպասեք, իսկ ի՞նչ կասեք այն մասին, որ Lովտը այնուհետև բնակեցնում է Սոդոմի հողերը երեխաներով, որոնց դուստրերը լույս աշխարհ են բերել նրանից: Մեղք չէ՞: Այսինքն, ծովախեցգետինների և ճանապարհորդների հետ հանդիպելու փորձերի համար քաղաքը այրվեց, բայց ինցեստի մասին ի՞նչ կասեք:

Լոտի կինը քաղաքում մնում է աղի սյան տեսքով, փեսաներն ընդհանրապես նրանց հետ չեն գնում և մնում են քաղաքում: Otովտն ու նրա դուստրերը ապրում են քարանձավում: Ավագ դուստրը փոքրին հրավիրում է հորը գինի տալու և նրա հետ հարաբերություններ հաստատելու: Այո, դատելով տեքստից ՝ դատապարտություն կամ դժգոհություն չկա, բայց այսպես են հիմնադրվել մովաբացիների և ամմոնացիների երկու ազգերը: Երկու ազգությունների ներկայացուցիչներն էլ գտնվում են Հիսուս Քրիստոսի ծագումնաբանության մեջ, այսինքն ՝ otովտի դուստրերը շատ կարևոր քայլ կատարեցին ամբողջ պատմության համար:

Սուրբ գրությունն ասում է, որ երեցը կրտսերին բացատրում է, որ հայրը ծեր է, և չկա որևէ այլ մարդ, ով կգա մեզ մոտ ՝ երկրային սովորության համաձայն: Այսինքն, աղջիկները ցանկություն չունեն, գոյություն ունի երկրային օրենք ՝ սերունդ ունենալու անհրաժեշտության մասին, հայրը ծերացել է, և ժամանակն անցնում է: Այս գլոբալ խնդիրն է, որին բախվում են քույրերը, և նրանց պարտականությունը չափազանց կարևոր բան է, և Անկումը և դրա արդյունքները տեղի ունեցան նրանց աչքի առաջ:

Decisionովտի ավագ դուստրն իր վրա վերցրեց այս որոշումը, ինչպես վայել է ավագին: Ինքը ՝ Լոտը, չգիտեր, թե ինչ էր անում, քանի որ հարբած էր: Otովտի դուստրերի գործողությունները չեն կարող դատվել սովորական բարոյականության տեսանկյունից, քանի որ նրանց վիճակը արտասովոր էր, սովորականից դուրս: Նրանց արարքը կանխորոշեց քրիստոնեության պատմությունը և, հետևաբար, արժանի է այլ ընկալման:

Այնուամենայնիվ, սա հեռու է աստվածաշնչյան միակ լեգենդից, որի շուրջ վեճերը շարունակվում են մինչ օրս: Որքան շատ են կարծիքները, այնքան ավելի պարզ է դառնում, որ չկա միանշանակ պատասխան և յուրաքանչյուրը մեկնաբանում է այն ըստ իր ընկալման և նպատակի: Ո՞վ է իրականում գրել Աստվածաշունչը և ինչու է հեղինակության հետ կապված վիճաբանությունը դեռ սկսվում?