Ինչպես էին օտար գրողները տեսնում Ռուսաստանը և նրա բնակիչները. Դյումայից մինչև Դրայզեր

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Բավականին շատ գրողներ, որոնց հաճելի էր կարդալ Ռուսաստանում և ԽՍՀՄ -ում, այցելեցին ռուսական բաց տարածքներ: Նրանք թողեցին իրենց հիշողությունները այս էկզոտիկ երկրի մասին: Որոշ պահեր հատկապես հետաքրքիր են թվում ժամանակակից ռուս ընթերցողին:

Լյուիս Քերոլ

Մանկական հեքիաթների և մաթեմատիկական աշխատանքների հեղինակ, վերապատվելի Դոջսոնը (սա գրողի իրական անունն է) այցելեց Ռուսական կայսրություն 1867 թվականին ՝ ճորտատիրության վերացումից վեց տարի անց և հինգ տարի առաջ, երբ ռուս աղջիկները հայրենիքում բարձրագույն կրթություն ստանային:. Փաստորեն, Քերոլին ուղարկեցին այս հեռավոր երկիր. Դա Օքսֆորդի եպիսկոպոս Սամուել Ուիլբերֆորսի դիվանագիտական նախագիծն էր, որի նպատակն էր վստահելի հարաբերություններ հաստատել Անգլիայի եկեղեցու և հունա-ռուսական եկեղեցու միջև, որպեսզի Քերոլը ճշգրիտ ժամանի Ռուսաստան: որպես քահանա, և ոչ թե որպես գրող կամ մաթեմատիկոս:

Իր օրագրում Քերոլը հիանում է գնացքի խցիկի նստատեղերով, որոնք երեկոյան վերածվում են մահճակալների և զարմանալիորեն հարմարավետ են: Theերեկը, երբ նստատեղերն ավելի շատ նման էին բազկաթոռների (կամ, ավելի ճիշտ, բազկաթոռներով բազմոցներ, միջնապատեր), ոչինչ հանգիստ քուն չէր կանխատեսում: Ահա, թե ինչպես է Քերոլը նկարագրում Մոսկվան.

«Մենք հինգ կամ վեց ժամ քայլեցինք այս հիանալի քաղաքում, կանաչ և սպիտակ տանիքների քաղաքով, կոնաձև աշտարակներով, որոնք միմյանցից դուրս են գալիս ծալված աստղադիտակի պես. ուռուցիկ ոսկեզօծ գմբեթներ, որոնցում արտացոլված են քաղաքի աղավաղված պատկերները, ինչպես հայելու մեջ; եկեղեցիներ, որոնք արտաքին տեսքով նման են բազմագույն կակտուսների փնջերին (որոշ կադրեր պսակված են կանաչ փշոտ բողբոջներով, մյուսները ՝ կապույտ, մյուսները ՝ կարմիր և սպիտակ), որոնք ամբողջությամբ կախված են սրբապատկերներով և լամպերով և զարդարված են լուսավորված շարքերով նկարներ մինչև տանիք; և, վերջապես, մայթի քաղաքը, որը նմանվում է հերկված դաշտի, և կաղամբները, որոնք պնդում են, որ իրենց այսօր երեսուն տոկոսով ավելի շատ կվճարեն, քանի որ «այսօր կայսրուհու ծննդյան օրն է»:

Իր ռուսերեն խոսքում Քերոլին զարմացրել էր zashtsheeshtschayjushtsheekhsya («պաշտպաններ») բառը, որը նրան ներկայացվել էր որպես լեզվի բարդության օրինակ: Սանկտ Պետերբուրգը գրողի աչքի առջև հայտնվեց որպես ծայրահեղ ժամանակակից բիզնես քաղաք 19 -րդ դարի չափանիշներով:: և անսովորություն: Փողոցների արտառոց լայնությունը (նույնիսկ երկրորդականներն ավելի լայն են, քան Լոնդոնում), փոքրիկ անմոռուկ, որը պտտվում էր շուրջը, ակնհայտորեն թքած ունենալով անցորդների անվտանգության վրա, հսկայական գունագեղ ցուցանակներ խանութների վերևում »,- այսպես նկատեց վարդապետ Դոջսոնը Ռուսաստանի մայրաքաղաք:

Ալեքսանդր Դումա

Քերոլից մի փոքր տասը տարի առաջ Ռուսաստան այցելեց արևմտյան գրականության մեկ այլ առաջատար գործիչ `հայր Դյուման,« Երեք հրացանակիրները և կոմս Մոնտե Քրիստոն »գրքի հեղինակը: Ընդհանուր առմամբ, Դյուման մտածեց երկար ժամանակ այցելել Ռուսաստան ՝ տարվելով երկրի պատմությամբ ՝ դեկաբրիստ Անենկովի և նրա ֆրանսիացի կնոջ ՝ Պոլին Գեբլի մասին պատմական վեպի վրա աշխատելիս: Այնուամենայնիվ, հենց այս վեպի պատճառով է, որ դեկաբրիստների մեծ անհավատը (հասկանալի պատճառներով) ՝ Նիկոլաս I- ը, արգելեց գրողին մուտք գործել երկիր: Միայն Ալեքսանդր II- ի օրոք նրա համանուն Դյումային վերջապես հաջողվեց այցելել Ռուսական կայսրություն:

Գրեթե այն ամենը, ինչ նա տեսավ Ռուսաստանում, ցնցեց նրա երևակայությունը: Քաղաքների բոլոր նկարագրությունները ներծծված են ռոմանտիկ տրամադրությամբ: Ամառային գիշերը Սանկտ Պետերբուրգում «փայլում է օփալային արտացոլումներով»:Կրեմլը, որին Դուման, անշուշտ, ցանկանում էր տեսնել լուսնի լույսի ներքո, կարծես «փերիերի պալատ» լիներ, «մեղմ պայծառությամբ, պատված ուրվական մշուշով, իսկ աշտարակները դեպի աստղեր էին բարձրանում, ինչպես մինարեթների նետերը»:

Ի դեպ, Ռուսաստանում նրան հաջողվեց տեսնել իր վեպի հերոսներին: Կոմս և կոմսուհի Անենկովների հետ հանդիպումը նրա համար անակնկալ էր կազմակերպել Սանկտ Պետերբուրգի նահանգապետը:

Կազան Դուման գտավ քաղաքը արտասովոր քաղաքավարության. Այստեղ, ասում են նրանք, նույնիսկ նապաստակները քաղաքավարի են (տեղացիները գրողին հրավիրեցին որսալու այս կենդանիներին): Ինչ վերաբերում է ռուսների ժամանցին, ապա Դյուման գրել է. Գնչուական երգչախմբերն այն ժամանակ իսկապես հիանալի նորաձև էին, բայց միայն Ռուսաստանում: Ֆրանսիայում հաջողության հասավ միայն մի քանիսը, ինչպես Պաուլին Վիարդոն:

Germերմեյն դե Ստաել

Նապոլեոնի ամենահայտնի ընդդիմադիրը Ռուսաստան այցելեց 1812 թվականին ՝ հենց ֆրանս -ռուսական պատերազմի ժամանակ: Այս պատերազմում նա միանշանակ անցավ Ռուսաստանի կողմը, թեկուզև հաշվի առնելով, որ Նապոլեոնը նվաճող և ագրեսոր էր: Ամենից շատ երկրում նրան հարվածեց ազգային բնավորությունը. «Ռուսները չգիտեն վտանգները: Նրանց համար անհնարին ոչինչ չկա »: Միևնույն ժամանակ, նա ռուսներին գտավ փափուկ և նրբաճաշակ:

Եվ ահա նրա եզրակացությունն այն մասին, թե ինչն է բացատրում տարբերությունը ինչպես ապրելակերպի, այնպես էլ ռուսների և ֆրանսիացիների բնավորության մեջ. շատ կաշկանդված է:

Կլիմայի, ճահիճների, անտառների և անապատների խստությունը, որոնք ծածկում են երկրի զգալի մասը, ստիպում են մարդուն պայքարել բնության հետ … Այն միջավայրը, որում հայտնվել է ֆրանսիացի գյուղացին, Ռուսաստանում հնարավոր է միայն մեծ ծախսերի հաշվին: Անհրաժեշտ իրերը կարելի է ձեռք բերել միայն շքեղության մեջ. հետևաբար, պատահում է, որ երբ շքեղությունն անհնար է, նրանք հրաժարվում են նույնիսկ անհրաժեշտից … Նրանք, ինչպես Արևելքի մարդիկ, արտասովոր հյուրընկալություն են ցուցաբերում օտարերկրացու նկատմամբ. նա ողողված է նվերներով, և նրանք իրենք հաճախ անտեսում են անձնական կյանքի սովորական հարմարավետությունը: Այս ամենը պետք է բացատրի այն համարձակությունը, որով ռուսները դիմանացին Մոսկվայի կրակին ՝ այսքան զոհերի հետ միասին … Այս ժողովրդի մեջ ինչ -որ հսկայական բան կա, որը սովորական միջոցներով չի կարող չափվել … նրանք ամեն ինչ ավելի վիթխարի են, քան համաչափ, ամեն ինչի մեջ ավելի խիզախություն, քան խոհեմություն. և եթե նրանք չեն հասնում իրենց առջև դրված նպատակին, ապա դա այն պատճառով, որ նրանք հատել են այն »:

Թեոդոր Դրայզեր

Հայտնի ամերիկացին այցելեց ԽՍՀՄ 1927 թվականին. Նրան հրավիրեցին մասնակցելու Հոկտեմբերյան հեղափոխության տասներորդ տարեդարձի տոնակատարությանը: Նա այցելեց խորհրդային բազմաթիվ քաղաքներ ՝ ռուսական և ոչ միայն: Քսան տարիները անսահման ստեղծագործության և բյուրոկրատական խելագարության տարիներ էին. այստեղ ամեն ինչ հնարավոր էր, բացի կապիտալիզմի նշաններից: «Ես պատրաստ եմ ասել. Եթե ես պղնձե կաթսա դնեմ գլխիս, ոտքերս դնեմ փայտե կոշիկների վրա, փաթաթվեմ Նավաջոյի վերմակով կամ սավանով կամ ներքնակով, կաշվե գոտիով կապված և քայլեմ ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնի. այլ բան է, եթե ես հագնվեմ ֆրակով և մետաքսյա գլխարկով: Այդպիսին է Ռուսաստանը », - այսպես է փոխանցել գրողը այն ժամանակվա մթնոլորտը:

Նա ապշած էր, որ ժամանելուց գրեթե անմիջապես հետո նա Մոսկվայում բախվեց մի ամերիկուհու: Ռութ Էփերսոն Քենելը, ով ծնունդով Օկլահոմայից էր, այդ ժամանակ հինգ տարի ապրում էր ԽՍՀՄ -ում: Իրականում, քսանյակներին շատ ամերիկացիներ ապրում և աշխատում էին Խորհրդային Միությունում. Ոմանք ճանապարհորդում էին գաղափարական պատճառներով, ոմանք հույս ունեին բաց թողնել ապակե առաստաղը, որը գունավոր ամերիկացիները հանդիպել էին իրենց կարիերայում, ոմանք ՝ պարզապես հանուն վաստակի, որը հաճախ առաջարկվում էր: ավելի շատ օտարերկրյա մասնագետներին, քան ֆինանսական ճգնաժամից տուժած հայրենիքում: Ռութը, ի վերջո, դարձավ Դրայզերի քարտուղարը, երբ ճանապարհորդում էր երիտասարդ խորհրդային երկրում:

ԽՍՀՄ -ում Դրայզերին հարվածող բաների թվում էին նորակառույց տների բնակարանների ընդարձակությունը երկաթուղային աշխատողների և աշխատակիցների համար, բոլորովին նոր մանկապարտեզների և մանկապարտեզների առատությունը, և այն, որ թատրոնում անհնար էր հասկանալ, թե հանդիսատեսներից որն է պատկանում բոլոր դասարաններին. բոլորը հավասարապես արժանապատիվ էին հագնված: Trueիշտ է, նա չէր կարող պատկերացնել, որ հակառակ դեպքում նրանց չի կարելի թույլ տալ խորհրդային թատրոն `կախված, իհարկե, ինչպիսի ներկայացումից:

Անցյալի մասին մեր բոլոր ժամանակակից պատկերացումները համարժեք չեն թվում անցյալ դարաշրջանի բնակիչներին. Արդյո՞ք ռուս կանայք «դաշտում են ծնել» ցարական Ռուսաստանի մասին այլ հայտնի առասպելներ, որոնց նրանք դեռ հավատում են:.