Ինչպես էին հնդիկներին վերաբերվում և ինչ հիվանդությունների մասին նրանք չգիտեին մինչև եվրոպացիների ժամանումը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Հյուսիսային Ամերիկայի լեռնատափաստանում և անտառներում գոյատևելը հեշտ չէ: Մինչև եվրոպացիների ժամանումը, տեղացիները չգիտեին գրիպը, ջրծաղիկը և ջրծաղիկը, սակայն նրանք բախվում էին բակտերիալ վարակների, վերքերի և ծննդաբերող կանանց օգնելու անհրաժեշտության հետ: Այսպիսով, նրանք ստիպված էին զարգացնել իրենց բժշկությունը, չնայած այն բանին, որ նրանք դրա համար շատ հնարավորություններ չունեին:

Incomանկացած անհասկանալի իրավիճակում `անհանգստություն

Գոլորշի լոգանքները հայտնի էին Հյուսիսային Ամերիկայի գրեթե բոլոր բնիկ ժողովուրդների, այդ թվում `Մեքսիկայի համար: Միայն եթե ացտեկներն ու նրանց հարևանները բաղնիքների համար առանձին տարածքներ կառուցեին, հյուսիսի քոչվոր որսորդները պետք է դուրս գային: Բնիկ ամերիկացիները սիրում էին լոգանքներ և օգտագործել դրանք ոչ միայն բուժման, այլև էներգիա հաղորդելու համար: Պատրաստելով գոլորշու սենյակը, նրանք երգեցին սուրբ երգեր - ինչպես բոլոր ավանդական ժողովուրդները, հնդկացիներն անընդհատ «բանակցում էին հոգիների հետ» ՝ փնտրելով նրանց բարեհաճությունն ու մեղսակցությունը իրենց տարբեր գործերում:

Բացառությամբ որևէ անսովոր հանգամանքի, երբ անհրաժեշտ էր խորամանկ և իմաստուն լինել ՝ հաշվի առնելով նյութերի քիչ քանակությունը, լոգանքի տակ տեղադրվեց առանձին տիպի (կամ, ընդհանուր առմամբ, վիգվամ, մաշկից և ձողերից պատրաստված շարժական տուն): Նրանք փորձել են այն նախագծել հնարավորինս հերմետիկ, որպեսզի չկորցնեն բուժիչ գոլորշին: Տիպիի ներսում հողը ծածկված էր մանր քարերով, իդեալականորեն `հարթ գետի խճաքարերով: Որոշ տեղերում մայրու կամ եղևնու և սոճու ծառերի ճյուղեր էին դրվում խճաքարերի վրա ՝ դրանք պառկելու համար - դրանք շատ օգտակար էին համարվում:

Լոգարանի մոտ խարույկներ էին վառվում, որոնց շուրջը գրանիտի կտորներ էին դրված: Երբ գրանիտը հրդեհից շատ տաքացավ, նրա կտորները, ձողերով փաթաթված բռնելով, բերվեցին բաղնիքի մեջ և տեղադրվեցին կենտրոնում ՝ շրջան կազմելով: Քարե անկողնային պարագաները գրանիտը շատ արագ սառեցուց: Հաճախ գրանիտի կտորների վրա դրվում էին անուշահոտ դեղաբույսեր, բայց դա անհրաժեշտ չէր և կախված էր հանգամանքներից:

Ներս մտավ մի հիվանդ մարդ կամ մի մարդ, ով պարզապես որոշել էր գոլորշիանալ, իր հետ ջուր էր վերցնում, ճյուղերի հյուսելը հատիկ -հատիկ բարձրացնում տաք քարերը և ջուր լցնում նրանց վրա: Արդյունքում teepee- ն վերածվեց իսկական գոլորշու սենյակի: Լավ քրտնելուց հետո «հաճախորդը» լոգարանից դուրս եկավ գետը սուզվելու համար, եթե ջուրը ծածկված չէր սառույցով կամ քամուց սառչելու համար: Ի դեպ, լոգանք այցելելուց առաջ անհրաժեշտ էր համարվել հնարավորինս շատ ջուր խմելը:

Լոգանքի օգտագործման այլ տարբերակներում խոտը քարերի վրա չէր դրվում և ջուրը ուղղակիորեն չէր թափվում, այլ խոտի ցախավելն օգտագործվում էր ջուրը մաքրելու և այն տաքացած քարերի ամբողջ կույտի վրա գցելու համար: Իհարկե, մի քանի մարդ կարող էր լոգանքից օգտվել միաժամանակ ՝ կախված այն նպատակից, որի համար այն կազմակերպվել էր և թեփիի չափը: Իրական բժշկական և կրոնական մի քանի օր շարունակ կար, երբ ցերեկը նրանք «աղոթում էին» հիվանդի վրա, իսկ գիշերը բարձրանում էին:

Իրականում, լոգանքն օգնում էր հնարավորինս բարձրացնել մարմնի ջերմաստիճանը ՝ առանց մարդուն մեծ վնաս պատճառելու. Օգտագործել է մրսածության, ռևմատիզմի, թոքաբորբի ժամանակ: Հետագա սառեցումը հակառակը կարճ սթրես տվեց ՝ մոբիլիզացնելով մարմնի ուժը: Իհարկե, երբեմն նրանք մահանում էին լոգարանում `սովորաբար տարեց մարդիկ` թուլացած սրտանոթային համակարգով, բայց նման մահը շատ լավ էր համարվում, քանի որ այն տեղի էր ունենում մաքրության մեջ և սուրբ երգերով:

Օջիբուեյի բնակիչներն այնքան սովոր են գոլորշու սենյակը համարել բնիկ ամերիկյան մշակույթի բացառիկ մաս, որ երբ հանդիպել են շոգեբաղնիքից օգտվող ֆիններին, նրանք նրանց անվանել են «գոլորշու սենյակի մարդիկ», ինչը նրանց կարծիքով եվրոպացիների համար այնքան անսովոր էր: մշակութային երևույթ:

Մարտական վերքեր

Մինչև եվրոպացիների ժամանումը, ամերիկացիները հիմնականում տառապում էին փշալար ծայրերով նետերից ստացած մարտական վերքերով: Եթե այդպիսի սլաքը տաք է կամ անգիտակցաբար դուրս է բերվում վերքից, ապա այն կպոկի մկանային մանրաթելերը, և վերքը երկար ժամանակ կբուժվի ՝ դժվար և գանգրենայի հնարավոր վտանգով: Սովորաբար, վիրավորները փորձում էին կոտրել կամ կտրել սլաքի առանցքը, որպեսզի այն չշարժի նետի գլուխը:

Theայրն ինքն է հանել ուռենու ճյուղի օգնությամբ: Theյուղը երկայնքով պառակտվեց, և դրա կեսերը զգուշորեն տեղադրվեցին ծայրամասի երկայնքով ՝ փակելով կտորը ճեղքվածքից և վերածվելով ռելսերի, որոնցից ծայրը հեշտությամբ դուրս եկավ, արժեր քաշել լիսեռի մնացորդները: Ամենադժվարը հենց մի շատ բարակ ճյուղ վերցնելն էր, հաջողությամբ պառակտելն ու տեղադրելը, դա պահանջում էր հմտություն, որի համար վիրավորներն այնուհետև նվերներով շնորհակալություն էին հայտնում նրան:

Դրանից հետո վերքը բուժվեց ՝ ծածկված մաքուր չոր մամուռով, որի մեջ կարելի էր խառնել չորացրած բուժիչ դեղաբույսերը: Որոշ ժողովուրդներում շամաններն ու բանիմաց մարդիկ խորհուրդ էին տալիս հնարավորինս հաճախ փոխել մամուռը, իսկ ոմանց կարծիքով `վերքը չպետք է խանգարել:

Սկզբում գնդակի վերքերը շատ սարսափելի էին շամանների և նրանց հիվանդների համար: Թե՛ փամփուշտի բերած կեղտը, թե՛ հյուսվածքի ճմլված ու պատռված ձևը հանգեցրին գանգրենայի զարգացմանը: Վիրավորների կյանքի համար մղվող պայքարում գնդակի անցքը լցվել է եռացող խեժով: Սա միշտ չէ, որ փրկում էր, և ընթացակարգից տանջանքը հրեշավոր էր: Timeամանակի ընթացքում շամանները մշակել են այնպիսի վերքերի բուժում, ինչպիսին է սոճու յուղը: Այն խառնվել է թռչնի ձվի դեղնուցների հետ և լցվել ջրով նախապես լվացված վերքի մեջ: Թավշյա շերտերն օգտագործվում էին որպես վիրակապ:

Ինչ վերաբերում է ողերի տեղից դուրս մղված տեղաշարժերին, կոտրվածքներին, դանակահարված և կտրված վերքերին, Հյուսիսային Ամերիկայի ցեղերի յուրաքանչյուր տղա և աղջիկ վաղ տարիքից սովորեցին, թե ինչպես արագ օգնություն ցույց տալ., փակեք վերքը և սեղմեք արյան անոթները, մինչ գնում եք շամանի մոտ:

Յուրաքանչյուր շաման ունի իր դեղաբույսը

Հաճախ մեկ ցեղում կային մի քանի շամաններ ՝ գործնական պատճառով: Խոսքը միայն մի քանի հոգու միաժամանակ վերքերը բուժել թույլ տալու մասին չէր: Յուրաքանչյուր շաման մասնագիտանում էր մեկ կամ երկու հիվանդությունների վրա և գաղտնի էր պահում, թե ինչ խոտ է այդ հիվանդությունների բուժման համար, ինչպես է նա պատրաստում և նշանակում: Սա շամաններին դարձրեց անհասանելի և երաշխավորեց նրանցից յուրաքանչյուրին ոչ միայն մշտական եկամուտ, այլև անվտանգություն (հակառակ դեպքում, մահացած հիվանդների հարազատները, և այդ մարդիկ անխուսափելիորեն կուտակվում են, վրեժ կլուծեն): Բացի այդ, դա ստիպեց ցեղին պահպանել որոշակի քանակությամբ շամաններ ՝ դրանք վերածելով հեղինակավոր, թեև փոքր խմբի:

Այնուամենայնիվ, շատ խոտաբույսեր օգտագործվում էին ռազմիկների և կանանց կողմից: Իհարկե, այն, ինչ օգտագործվում էր առանց շամանների, այն էր, ինչը չէր պահանջում բարդ վերամշակում և ճշգրիտ դեղաքանակ: Այսպիսով, ռազմիկները չոր խոտ էին տանում իրենց հետ, որպեսզի այն խառնեն մամուռի հետ և ծածկեն վերքերը: Թեև որոշ ցեղերում տղամարդիկ պատասխանատու էին հղիությունը կանխելու համար. Նրանցից պահանջվում էր զսպվածություն ցուցաբերել, որպեսզի երեխաները շատ հաճախ չծնվեին, ավելին, այլ ռազմիկներ պատասխանատվության էին կանչում, այլ ժողովուրդներում կանայք իրենք էին պատրաստում բուսական ըմպելիքներ ՝ շատ հաճախ հղիանալու համար:. Մինչդեռ կանայք պատրաստում էին թեյեր, որոնք թեթևացնում են ցավը և դաշտանի ընթացքում արյան ավելորդ կորուստը և բարելավում լակտացիան:

Խոտաբույսերը օգտագործվում էին ոչ միայն թեյի կամ փափուկ կտորների տեսքով: Նավաջոն չորացրած խոտաբույսերի կոշտ մասերը օգտագործում էր նրանց մազերը խնամելու համար ՝ հավատալով, որ դրանք կպահպանեն առողջ տեսք: Խոտաբույսերը մանրացված էին մածուկի մեջ, քամած հյութերից, չորացրած և մանրացրած: Որոշ խոտաբույսեր կամ տերևներ կարելի է և պետք է ծամել հում վիճակում:

Ընդհանրապես, ժողովրդական մշակույթը բազմաթիվ առասպելներ է ստեղծել բնիկ ամերիկացիների մասին: Ինչ էին նրանք ուտում, ինչով էին զբաղվում և ինչպես էին ապրում հնդիկները Կոլումբոսից առաջ. Կարծրատիպերն ընդդեմ փաստերի.