Հին հույների ոսկե անձնագրեր, որոնք իսկական տոմս դարձան դրախտ
Հին հույների ոսկե անձնագրեր, որոնք իսկական տոմս դարձան դրախտ
Anonim
Ոսկե անձնագիր Հին Հունաստանում և տոմս դեպի դրախտ
Ոսկե անձնագիր Հին Հունաստանում և տոմս դեպի դրախտ

Հին Հունաստանի առասպելներն ու լեգենդները մեծ ավանդ են ներդրել բազմաթիվ ժողովուրդների մշակույթի մեջ: Հույների ապրելակերպն ու համոզմունքները, կարծես, երկուսուկես հազարամյակ շարունակ պետք է մանրակրկիտ ուսումնասիրվեն, սակայն շատ բան անհայտ է մնում: Այսպիսով, հույները, ովքեր հավատում էին հանդերձյալ կյանքին, նախապես պատրաստվել էին ընդունել մահը, դրա համար նրանք նույնիսկ պատրաստել էին հատուկ ոսկե փաստաթղթեր:

Elysium- ը դրախտ է Անդրաշխարհում, ինչպես պատկերացնում էին հին հույները: Ffեֆրի Կ. Բեդրիկ, 1987
Elysium- ը դրախտ է Անդրաշխարհում, ինչպես պատկերացնում էին հին հույները: Ffեֆրի Կ. Բեդրիկ, 1987

Եթե ավելի մոտիկից նայեք Հին Հունաստանի լեգենդներին, ապա ակնհայտ կդառնա, որ հույներն անկեղծորեն հավատում էին մահից հետո կյանքին: Դանթեի պես, հին հունական դժոխքը, որը կառավարում էր Հադեսը և նրա ընկերուհի Պերսեֆոնեն, բաժանված էր մի քանի շրջանների: Դրախտն ընդամենը Անդրաշխարհի մի մասն էր: Այն կոչվում էր Elysium (Ելիսեյան դաշտեր), և միայն կիսաստվածները, ինչպիսիք էին Հերկուլեսը, Օրփեոսը, Ոդիսևսը, կարող էին անմիջապես հասնել այնտեղ: Միայն նրանք կարող էին իջնել դրախտ ՝ շրջանցելով եռագլուխ շուն Սերբերուսին:

Սերբերուսը, որը պահպանում է Անդրաշխարհը
Սերբերուսը, որը պահպանում է Անդրաշխարհը
Դժոխքի պատկեր
Դժոխքի պատկեր

Սովորական մարդու հոգու ընկնելը, թե ոչ, կախված է նրա կենդանության օրոք կատարած գործերից: Եվ եթե նա արդար մարդ չլիներ, ապա նա կարող էր հայտնվել ոչ թե դրախտում, այլ Տարտարուսում ՝ դևերով և տիտաններով բնակեցված մի զնդան:

Ոսկե ափսե 3, 7x2, 2 մմ չափսերով ՝ հին հունական տառերով: II կես. IV դ
Ոսկե ափսե 3, 7x2, 2 մմ չափսերով ՝ հին հունական տառերով: II կես. IV դ

Elysium- ում հայտնվելու հավանականությունը մեծացնելու համար որոշ հույներ իրենց հետ կրում էին հատուկ ոսկե տախտակներ: Դրանք հաճախ հանդիպում են մ.թ.ա. 3 -րդ և 4 -րդ դարերի գերեզմաններում: Միջերկրական ծովում ՝ մայրցամաքային Թեսալիայից և Կրետե կղզուց մինչև Մագնա Գրեցիա Ապենինյան թերակղզու հարավում (ժամանակակից Իտալիա):

Հնագետներն այս «հանդերձյալ կյանքի անձնագրերը» կապում են Օրֆեոսի հետ, որը առասպելական հերոս է, որը սերտ կապեր ունի Անդրաշխարհի հետ: Փայլաթիթեղի փոքր կտորների վրա տրվում են հրահանգներ, թե ինչպես վարվել երկնքում: Հույները կարծում էին, որ նրանք հանդես են գալիս որպես ամուլետներ ՝ պաշտպանելով այն մարդկանց, ովքեր կրում էին դրանք և ում հետ թաղված էին:

Օրփեոսը Եվրիդիկեին դուրս է բերում Անդրաշխարհից: Jeanան Բատիստ Կամիլ Կորոտ, 1861 թ
Օրփեոսը Եվրիդիկեին դուրս է բերում Անդրաշխարհից: Jeanան Բատիստ Կամիլ Կորոտ, 1861 թ

Պաշտամունքի անունը, որի անդամները ստեղծել են «այլ աշխարհի անձնագրեր», դեռ անհայտ է: Պլատոնը դրանք կապում է Օրփեոսի հետևորդների հետ, որոնք հայտնի են որպես «քահանա-բանաստեղծներ»: Նրանք հավատում էին, որ ինչպես լեգենդար երգիչն ու երաժիշտը, նրանք կկարողանան վերադառնալ Անդրաշխարհից:

Ոսկե գրառումներ ՝ հույների և անդրաշխարհի մասին տեքստերով
Ոսկե գրառումներ ՝ հույների և անդրաշխարհի մասին տեքստերով

Գոյատևված տախտակների վրա կատարված փորձարկումները պատմում են մահացածի սրբության և գրեթե աստվածային մաքրության, նրա կապի մասին Ուրան աստծո, Գայայի, Պերսեֆոնի, Հադեսի կամ Դիոնիսոսի հետ: Ինչպիսին էլ լինի մարդու կարգավիճակը կյանքի ընթացքում, նրա արժանիքները չափազանցված էին: Այս հույները ներկայացվում էին որպես գրեթե աստվածային էակներ ՝ ըստ երևույթին մեծացնելով դրանց նշանակությունը: Ակնհայտ է, որ միայն հարուստ հույները կարող էին ոսկե տախտակներ գնել:

Եվ նաև Հին աշխարհի մարդիկ ունեին շատ հատուկ ինտիմ կյանք: Հաճախ անհրաժեշտ էր լուծել մի կարևոր հարց ՝ «ծննդաբերե՞լ, թե՞ մահանալ»:

Խորհուրդ ենք տալիս: