Ինչ է պատմում մարդկանց մեղքերի մասին Բրյուգել Ավագի նկարը «Երկու կապիկ շղթայի վրա»

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

1562 թվականին Բրյուգելը նկարել է մի քիչ հայտնի «Երկու կապիկ շղթայի վրա» կտավը: Առաջին հայացքից չբարդացած ՝ այն թաքցնում է բազմաթիվ հետաքրքիր իմաստներ ՝ մարդկային մեղքերի և հիմարության խորհրդանշականությունից մինչև քաղաքական երանգներ: Հատկապես հետաքրքիր է պատյանների սիմվոլիկան:

1562 թվականին Բրյուգելը նկարել է մի քիչ հայտնի «Երկու կապիկ շղթայի վրա» կտավը: Առաջին պլանում երկու կապիկ նստած են շղթայի վրա ՝ ցածր կամարակապ պատուհանի բացման մեջ: Ենթադրվում է, որ դրանք կապիկներ են `մանգաբեյ: Քանի որ Անտվերպենն ունի նավահանգստային քաղաքի կարգավիճակ, հավանական է, որ կենդանիներն իրենց բնական միջավայրից ֆլամանդական քաղաք են տեղափոխվել առևտրականների կողմից: Բրյուգել Ավագը ոգեշնչվեց իտալացի նկարիչ entենտիլ դա Ֆաբրիանոյի հոյակապ աշխատանքով, որի խորհրդանշական «Կախարդների երկրպագությունը» ստեղծագործության մեջ կարող ենք տեսնել նաև երկու կապիկ `Մանգաբեյին, որոնք իրենց հետ հարուստ մոգերը բերել էին Քրիստոսի Երեխային:. Միանգամայն հնարավոր է, որ Բրեյգելը իր կտավը ստեղծել է հենց այս կտավի հիման վրա:

Սյուժե

Նկարի սյուժեն հիմնված է երկու շագանակագույն կապիկների վրա, որոնք շղթայված են մեկ մատանիին: Նրանք նստում են լայն լուսամուտագոգի վրա, որի հետևում մենք տեսնում ենք մի գեղեցիկ բնապատկեր: Կտավի հիմնական կերպարները ՝ կենդանիները և շղթան, նկարված են շատ մանրամասն և հակադրությամբ: Կապիկներից մեկն ուղիղ մեզ է նայում, երկրորդը տարված է ինչ -որ բանով և մեջքը թեքել է մեզ: Այստեղ կարեւոր չէ միայն վերաբերմունքը մեր, հանդիսատեսի նկատմամբ: Բայց նաև կապիկների հարաբերությունները: Նրանք կռացած, սեղմված են, իրար չեն նայում: Կապիկները չեն կպչում իրար, նրանք երես են թեքել միմյանցից: Միակ բանը, որ նրանք ունեն ընդհանուր, ընդհանուր դառնությունն է, ազատության բացակայությունը, հենց շղթան: Յուրաքանչյուր մանրուք խոսում է ազատություն գտնելու անհնարինության մասին `մի կապիկի անհույս խոնարհված գլուխ, մեկ այլ կապիկի մելամաղձոտ հայացք, հուսահատության կեցվածքներ և թեքված պոչեր: Theովի վրայով սավառնող թռչունները հստակ հակադրություն են ստեղծում այս հուսահատ կենդանիների հետ, ովքեր չեն կարողանում ազատություն գտնել:

Սյուժեի բոլոր մեղսունակության համար Բրյուգելը, գեղարվեստական տեխնիկայով, մտովի ստիպում է մեզ խղճալ այս դժբախտ կենդանիներին, որոնք հարավային տաք երկրներից բերվել էին ցուրտ Անտվերպեն: Նրանք անհարմար են, անհարմար, սառը: Գրեթե մարդկային տխրությունը պատեց կապիկի աչքերը: Aգացում կա, որ նրանք կորած են այս մահկանացու աշխարհում: Այո, դրանք երկուսն են, բայց դրանք լիովին անջատված են:

Լանդշաֆտ

Ֆոնային լանդշաֆտը ներկված է մեղմ նուրբ երանգներով: Սա Անտվերպեն նավահանգստային քաղաքն է և նրա ծոցը ՝ առագաստանավերով, աշտարակներով և տներով: Բրյուգելը պատկերել է նաև եկեղեցու աշտարակներ և հողմաղաց: Լանդշաֆտը կատարվում է վարպետորեն և անպաճույճ: Նրան բնորոշ է թեթևությունը, որոշ մելամաղձություն, տխրություն ՝ ի տարբերություն պատերի և պատուհանագոգի ծանրության, մոնումենտալության և անշարժության: Պատմաբանները կարծում են, որ նկարի գետը Շելդտն է, իսկ պատուհանի բացը պատկանում է Անտվերպենից հարավ գտնվող հնագույն միջնաբերդին: Կապիկներն ու պատուհանի կամարի ներսը ներկված են համեմատաբար մուգ գույներով, նկարիչը քաղաքը ցույց է տալիս շատ բաց, գրեթե գունատ գույներով ՝ մեծ բաց երկնքով: Երկու թռչուն ճախրում են քաղաքի վրայով, նրանց ազատությունը հակադրվում էր գերի ընկած կապիկներին: Նկարիչը ստորագրեց իր BRVEGEL աշխատանքը ձախ կապիկի տակ գտնվող աղյուսե աշխատանքների վրա և թվագրեց MDLXII կտավը (1562):

Սիմվոլիզմ

Պիտեր Բրյուգել Ավագի այս ստեղծագործությունը, ինչպես և նրա բոլոր կտավները, ունի խոր սիմվոլիկա: Այս դեպքում կապիկները մարդկային արատների նախատիպն են `անխոհեմություն, անառակություն և անլուրջություն:Սյուժեն մեղքի և ցածր բնազդների խորհրդանշական պատկերումն է: Նրանց կապող շղթան ստեղծվել է մեղքը և ցածր ցանկությունները մեղմացնելու համար: Ընկույզի դատարկ կեղևը այն ամենն է, ինչ մնացել է անցյալից, պայծառ, լցված և այժմ ավերված կյանքից: Ընկույզի կեղևը նաև ունի երկու խորհրդանիշ: Մի կողմից, ընկույզի կեղևը մարմնական մեղքի, կիրքի մեղքի, ցանկասիրության հայտնի մոտիվ է: Այսպիսով, մեղքը խորհրդանշորեն շղթայված է (մեղքը ընտելանում է):

Մյուս կողմից, ճեղքված պատյանները խոսում են կենդանիների որկրամոլության և հիմարության մասին: Հավանաբար, այս ուտելիքով գրավված, նրանք բռնվեցին: Ըստ այդմ, կապիկներն իրենք էին ստեղծում իրենց տխուր վիճակը և ազատությունը փոխանակում պտղից օգտվելու հետ: Ինչ վերաբերում է մարդկանց, ապա այս սիմվոլիկան կլինի հետևյալը.

Կապիկների հետաքրքիր մեկնաբանություն կա կլոր կամարի տակ, որն առաջարկել է արվեստաբան Քելի Գրովիները: Նրա խոսքով ՝ Բրյուգելը, ոգեշնչված entենտիլ դա Ֆաբրիանոյի աշխատանքից, օգտագործել է շղթան որպես մարդկանց խելագարության հատկանիշ (խելագարությունը իրեն և ուրիշներին կաշկանդելն է):

Մեկ այլ արվեստաբան ՝ Մոնտանա նահանգի համալսարանից Մարգարեթ Ա. Սալիվանը, պնդում է, որ երկու կապիկները դիտվում են որպես հիմար մեղավորների այլաբանություն: Իսկ նրանց շղթայված բանտարկությունը նյութական հարստության նկատմամբ անհամաչափ վերաբերմունքի արդյունք է: Ա. Սալիվանը կարծում է, որ ձախ կապիկը խորհրդանշում է ագահությունն ու ագահությունը, իսկ աջը `շռայլությունը:

Պատկերի քաղաքական երանգները

Ազատության և ազատազրկման թեման կարող է ունենալ քաղաքական ենթատեքստ: Երկու կապիկներն էլ մեկնաբանվում են որպես շղթաներով Անտվերպենի քաղաքացիներ, որոնք իսպանացիները բանտարկել էին Ֆիլիպ II թագավորի օրոք: Կապիկների երկար պոչերը կարող են դիտվել նաև որպես հղում իսպանացիների հետ երկար տարիների վեճին: Բացի այդ, լեզվական հարազատություն կա seigneurie «կանոն» բառի և Brabant տերմինի songie «կապիկ grimace» ՝ քաղաքական կապիկների թատրոնի խորհրդանիշի միջև:

Այո, շղթաներով և պատյաններով կապիկների մասին կարող եք գտնել բազմաթիվ տարբեր և հետաքրքիր մեկնաբանություններ: Ինչ տաղանդավոր նկարիչ Բրյուգելի պատկերացրած սիմվոլիկան, նկարը հեղինակի հոյակապ ժառանգության անբաժանելի մասն է: