Ապոլլոնի քուադրիգան, թիակով աղջիկը և Մոսկվայի այլ «անպարկեշտ» քանդակներ, որոնց գրաքննությունը չխնայեց

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Խորհրդային տարիներին մշակույթի գրեթե բոլոր ոլորտները ենթարկվում էին գրաքննության: Մոսկվայում քանդակագործական ստեղծագործությունները բացառություն չէին: Նույնիսկ ամենահայտնի հուշարձանները շփոթել են պաշտոնյաներին իրենց արտաքինի հետ: Քանդակագործները ստիպված էին դրանք վերամշակել ՝ խորհրդային ռեալիզմի մասին պաշտոնյաների պատկերացումներին համապատասխան: Surարմանալի է, որ Մոսկվայի խորհրդանիշներից մեկը փոխակերպման է ենթարկվել արդեն 21 -րդ դարում:

Բարձրադիր տուն

Մոսկվայի Տվերսկայա փողոցի թիվ 17 տունը տեղադրվել է 1940 թվականին ՝ Ստալինյան կայսրության ոճի նմուշը պսակելով տանիքի քանդակով, որը պատկերում է բալերինա ՝ մուրճով և մանգաղով ձեռքերում: Հեղինակը Գեորգի Մոտովիլովն էր, ով համարվում էր ռելիեֆի վարպետ:

Շատերը կարծում էին, որ հուշարձանը նվիրված է նույն տանը բնակվող Մեծ թատրոնի Օլգա Լեպեշինսկայայի օրինակին: Ինքը ՝ Իոսիֆ Ստալինը, փորձել է բաց չթողնել բալերինայի մասնակցությամբ կատարումները:

Այնուամենայնիվ, Լեպեշինսկայան ինքը փարատեց այս առասպելը. Նա երբեք չի ապրել այս տանը, և ոչ ոք նրանից քանդակ չի քանդակել: Օլգա Վասիլիևնան առաջարկեց լուրերի առաջացում, որ պատերազմի ընթացքում նա հաճախ էր հերթապահում այս տանիքին Միխայիլ Գաբովիչի հետ միասին ՝ մարելով գերմանացիների կողմից արձակված հրկիզող ականները:

1958 թվականին հուշարձանը հանվեց, ենթադրաբար, վթարային վիճակի պատճառով: Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ նրանք նույնիսկ չփորձեցին այն վերակառուցել, տեղիք տվեց քանդակի անհետացման մեկ այլ վարկածի: Ըստ այս վարկածի, բարձր իշխանությունները չէին սիրում ամեն անգամ «կիսաշրջազգեստով» քշել, ուստի քանդման հրաման էր տրվել:

2018 -ի ձմռանը, քանդումից 60 տարի անց, ակտիվիստները մոտեցան քաղաքի իշխանություններին ՝ տան ռոտոնդայի վրա բալերինայի քանդակը վերականգնելու նախաձեռնությամբ: Այս գաղափարը դեռևս ակտիվ աջակցություն չի ստացել, բայց արդեն կան արվեստագետներ, ովքեր պատրաստ են կրկնօրինակել կրկնօրինակը, քանի որ «Վերնաշապիկ տան» պահապանի բնօրինակը վաղուց կորել է:

Թիակով աղջիկ

Այս հատուկ հուշարձանը, որը ստեղծվել է Իվան Շադրի կողմից, ոչ մի կապ չուներ հայտնի և լայնորեն կրկնվող ավելորդ քաշ ունեցող կնոջ քանդակի հետ ՝ թիկնոցով, որը դուրս էր եկել Ռոմուալդ Յոդկոյի տափակի տակից: Յոդկոյի հուշարձանները լիովին համապատասխանում էին խորհրդային ժամանակների պահանջներին `պատկերելով կին աշխատող: Այս քանդակները տեղադրվել են հանրապետության բազմաթիվ պիոներական ճամբարներում և քաղաքային հանգստի այգիներում:

Իվան Շադրը կատարեց Մոսկվայի մշակույթի և ժամանցի կենտրոնական այգու պատվերը ՝ Վ. Ի. Գորկին «Աղջիկով թիակով» քանդակի արտադրության համար: Նրա «Աղջիկը» շատ տարբերվում էր խորհրդային պաշտոնյաների պատկերացումներից, թե ինչպիսին պետք է լինի խորհրդային կինը: Քանդակագործը նրան պատկերեց չափազանց աշխույժ, գեղեցիկ և սեքսուալ, ինչը անընդունելի էր:

Քննադատությունների ալիքը ընկավ Իվան Շադրի վրա: «Երեկոյան Մոսկվան» հրապարակեց կործանարար հոդված, որում քանդակագործին մեղադրում էին էրոտիկ պատկերների մեջ: Թիակը, ըստ հեղինակի, ֆալիկ խորհրդանիշ էր, քանի որ այն տեղադրված է թիակի թևի մեջ: Քննադատները քանդակի կրծքավանդակը կանգուն էին համարում, իսկ շատրվանի սփրեյը, որի կենտրոնում տեղադրվել էր քանդակը, համեմատվում էր արական սերմերի ժայթքման հետ:

Քանդակագործը ստիպված էր քանդակել նոր արձան, իսկ օրիգինալ «Թիակով աղջիկը» նրա հաշվին գնաց Վորոշիլովգրադ (Լուգանսկ), որտեղ պատերազմի ժամանակ գնդակոծության ենթարկվեց և ավերվեց: Սակայն նրա տեղում տեղադրված մոսկովյան քանդակը նույնպես ոչնչացվել է 1941 թվականին ՝ Մոսկվայի ռմբակոծության ժամանակ:

Բարեբախտաբար:Իվան Շադրին հաջողվեց պատրաստել իր առաջին քանդակի գիպսային պատճենը, իսկ 1950 -ին այն տեղափոխվեց բրոնզ: 2011 թվականին դրա ճշգրիտ պատճենը պատրաստվել և տեղադրվել է Գորկու այգում:

«Աշխատող և կոլխոզ կին»

Քանդակագործ Վերա Մուխինայի մտահղացմամբ ՝ աշխատողն ու կոլտնտեսության կինը նախնական տարբերակով մերկ էին, նրանց պետք է միայն մի փոքր լուսաբանել իրենց հետևում թռչող հարցը: Այնուամենայնիվ, ընտրող հանձնաժողովը չգնահատեց ստեղծագործական թռիչքը նկարչի մտքի մասին: Քանդակագործի մանրանկարչական պատճենը դիտելիս նրանք զգուշացրել են, որ նա լիարժեք մասշտաբի քանդակի պատվեր կստանա միայն այն դեպքում, եթե նա հագնի իր կերպարները: Այսպիսով, աշխատողի վրա համազգեստ հայտնվեց, իսկ կոլեկտիվ ֆերմերի վրա ՝ արևային արևայրուք:

Եղել են նույնիսկ քննադատներ, ովքեր կոլեկտիվ ֆերմերի սանրվածքը համարել են չափազանց անկաշկանդ: Այնուամենայնիվ, կային նաև պաշտպաններ, ովքեր ոտքի կանգնեցին ՝ պաշտպանելու նկարչի ինքնարտահայտման իրավունքը:

Ապոլոն, ղեկավարելով քվադրիգան Մեծ թատրոնում

Մեծ թատրոնի վերակառուցման ընթացքում նրա գագաթը զարդարող քանդակը որոշակի փոփոխությունների է ենթարկվել: Ապոլոնը ՝ քվադրիգայի վերահսկիչը, ձեռք բերեց թզենու տերև, և նրա ձեռքում հայտնվեց դափնեպսակ:

Հետաքրքիր փաստ է, որ նույնիսկ խորհրդային տարիներին ոչ ոքի չէր շփոթեցնում մուսաների առաջնորդի և արվեստների հովանավորի մերկությունը: Այնուամենայնիվ, վերականգնողները պնդում են, որ թզենու տերևն ի սկզբանե իր տեղում էր, բայց կորել էր: Վերակառուցման ընթացքում նկարիչները միայն պատմական իսկությունը վերադարձրին Փիթեր Կլոդտի քանդակին:

Այս հարցի շուրջ վեճերը չեն հանդարտվում մինչ օրս: Արվեստի շատ գիտակներ կարծում են, որ հնարավոր էր թողնել քանդակագործական պատկերը իր արդեն ծանոթ տեսքով:

Բարեբախտաբար, արվեստագետներն իրենք չեն տուժել հուշարձանների մաքրաբարոյության համար մղվող պայքարում: Բորիս Իոֆանը, երիտասարդ ճարտարապետ, քսաներորդ դարի ուտոպիաներից մեկի ՝ բոլշևիկների «Բաբելոնի աշտարակի» նախագծի հեղինակն ինքն էր խայտառակության մեջ: