Ինչու՞ քննադատները մասոնական նախաձեռնության հեքիաթը անվանեցին Պոգորելսկու «Սև հավ» հեքիաթը

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Երեխաների համար առաջին հեղինակային հեքիաթը ռուսերենով գրվել է դեռ 1829 թվականին: Այս պատմության մեջ տարբեր դարերի հետազոտողները գտել են շատ բազմազան շարժառիթներ ՝ մինչև մասոնների արարողությունների ճշգրիտ նկարագրությունը: Պատմությունը մեղադրվում էր չափազանց բարոյականության և անպտղության մեջ, սակայն 200 տարի անց «Սև հավը կամ ստորգետնյա բնակիչները» մնում է նույն հուզիչը և դեռ երեխաներին սովորեցնում է պարզ և հավերժական ճշմարտություններ:

Գիրքը հրատարակվել է Էնթոնի Պոգորելսկու հեղինակությամբ: Այս կեղծանունով թաքնվում էր կոմս Ալեքսեյ Ռազումովսկու ավագ անօրինական որդին ՝ Ալեքսեյ Պերովսկին: Չնայած կասկածելի ծագմանը, երիտասարդը մեծացել է իր հայրական տանը և ստացել գերազանց կրթություն. 1807 թվականին Մոսկվայի համալսարանում պաշտպանել է փիլիսոփայության և բանավոր գիտությունների դոկտորի կոչումը: Այդ տարիներին Ալեքսեյի հոբբին բնական գիտություններն էին: Երիտասարդը հիանում էր Կառլ Լիննեյի դասակարգման համակարգով, և նրա առաջին աշխատանքները նվիրված էին բուսաբանությանը:

20 տարեկանում երիտասարդը գերմաներեն թարգմանեց Կարամզինի «Խեղճ Լիզան» և դրա շնորհիվ մտավ ականավոր հեղինակի մերձավոր շրջապատը, հանդիպեց Պյոտր Վյազեմսկուն և Վասիլի ukուկովսկուն: Հետագայում, ի դեպ, ճակատագիրը նրան կհամախմբի Պուշկինի հետ, ով հիացած կլինի իր ընկերոջ ֆանտաստիկ պատմություններով:

1812 թվականին Պերովսկին, չլսելով հորը, ռազմաճակատ մեկնեց կազակական գնդում: Նա մասնակցել է բազմաթիվ մարտերի և իրեն վաստակել իսկական քաջարի փառքը: Պատերազմից հետո, մի քանի տարի մնալով Դրեզդենում, Պերովսկին հետաքրքրվեց գերմանական ռոմանտիզմով: Մինչ այս ոչ այնքան ստեղծագործություններ ստեղծած այս հեղինակը կոչվում է ռուս Հոֆման:

1820 -ական թվականներին Պերովսկին սկսեց զբաղվել իր եղբորորդու ՝ Ալեքսեյ Կոնստանտինովիչ Տոլստոյի դաստիարակությամբ և կրթությամբ: Ապագա գրողի համար էր (չշփոթել Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Տոլստոյի հետ): Պերովսկին ուսանելի և մի փոքր մռայլ պատմություն գրեց տղա Ալյոշայի դժբախտությունների մասին, որը ցանկանում էր հաջողության հասնել ոչ թե ազնիվ աշխատանքով, այլ օգնությամբ կախարդական: Ենթադրվում է, որ այս պատմությունը մեծ մասամբ ինքնակենսագրական է, քանի որ փոքրիկ Ալյոշա Պերովսկին մասնավոր գիշերօթիկ տանը գտնվելու փորձ է ունեցել:

Սև հավը մի կտոր էր, որն իր ժամանակի համար եզակի էր: Ֆանտաստիկ պատմություն առաջին անգամ անդրադարձավ երեխայի ներքին աշխարհին, մանրամասն պատմեց, թե ինչպես են գայթակղություններին և փորձություններին դիմակայելը հոգի դաստիարակում: Այսօր որոշ հետազոտողներ Պոգորելսկու պատմության մեջ գտնում են ավելի խորը ենթատեքստ ՝ համարելով այն իրականում պատմություն Ռուսաստանում մասոնների մասին:

Հայտնի է, որ գրողի հայրը ՝ կոմս Ալեքսեյ Կիրիլովիչ Ռազումովսկին, ազդեցիկ մասոն էր, ով տարբեր տարիներին Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի սեմինարների անդամ էր: Սակայն, ըստ երևույթին, նա դեմ էր որդուն ՝ ձգտելով մտնել գաղտնի հասարակություն: Պատճառը կարող է լինել Կոնստանտինի օրինական որդու անհաջող փորձը, որը «տարվել է արտասահմանում իլյումինատներով», կամ այն, որ 1822 թվականին մասոնությունը Ռուսաստանում խստիվ արգելված էր Ալեքսանդր I. Նիկոլայի I հրամանով ՝ 1826 թվականին, հաստատեց այս որոշումը: և սկսեց զգոնորեն վերահսկել կասկածելի ազատ մասոններին:

Այնուամենայնիվ, Ալեքսեյ Պերովսկին, այնուամենայնիվ, դարձավ մի քանի օթյակների անդամ (թեև ոչ այն, որտեղ գտնվում էր նրա հայրը). Ռուս մասոնության ժամանակակից պատմաբան Ա. Սերկովը նշում է իր պատկանելությունը Մոսկվայի (Բարօրության օթյակ), Սանկտ Պետերբուրգի (Եղիսաբեթի օթյակ առաքինության) և Դրեզդենի (Երեք թրերի տնակ) օթյակներին: Գրողը կեղծիքների վարպետ էր և հաճախ կատակում էր ընկերների հետ գաղտնի կազմակերպություններին պատկանելու մասին:

Իր զարմանահրաշ հեքիաթում, ըստ որոշ հետազոտողների, Պոգորելսկին ստեղծեց իրական կրկնակի հատակ, տեղադրեց տեղեկատվության երկրորդ շերտը, հասկանալի միայն ընտրված քչերին: Այսպես, օրինակ, կարևոր կետն այն է, որ պատմության գործողության ժամանակը հետաձգվել է քառասուն տարի առաջ ՝ Եկատերինա II- ի օրոք և Ֆրանսիական մեծ հեղափոխության սկզբի պահին: Հանրաճանաչ տեսություններից մեկն այն է, որ այն գրեթե ամբողջությամբ վերապատրաստվել է մասոնների կողմից:

Եթե մենք հավատարիմ մնանք այս տեսակետին, ապա ստորգետնյա բնակիչների համայնքը, որոնք ստիպված էին լքել աշխարհը, նման է մասոնությանը, որը Ռուսաստանում արգելված էր գրքի հրապարակումից յոթ տարի առաջ.

Ըստ «Սև հավի» մասոնական տարբերակի կողմնակիցների ՝ պատահական չէ, որ հեղինակը ակցիան տեղադրում է Սանկտ Պետերբուրգում ՝ ռուսական մասոնության կենտրոն, և տեքստում բազմիցս շեշտում է, որ քաղաքում տեղի են ունեցել կարևոր փոփոխություններ վերջին տարիներին `այն ժամանակ, Սանկտ Պետերբուրգ և այլն:

Բայց հեքիաթի գլխավորը փորձություններն են, որոնց միջով անցնում է գլխավոր հերոսը: Նա պետք է այցելի աշխարհ ՝ թաքնված հետաքրքրասեր աչքերից և պահպանի լռության ուխտ: Նա ունի հովանավոր, որը երաշխավորում է իր փոխարեն և հետագայում պատիժ կրում տղայի սխալի համար: Շատ հետազոտողների կարծիքով ՝ այս ամենը շատ է հիշեցնում մասոնական նախաձեռնության ծեսը: Հիմնական արժանիքները, որոնք Ալյոշան պետք է սովորի իր տխուր օրինակից, ազնվությունն է, համեստությունը և քրտնաջան աշխատանքը: Հնարավոր է, որ այս պատվիրանները մասոնական են, բայց ամեն դեպքում նրանք օգնում են երեխաներին մեծանալու դժվարին ճանապարհին, և գեղեցիկ հին հեքիաթի շնորհիվ նրանք ամեն անգամ նորից կենդանանում են:

Դավադրության տեսությունների սիրահարների համար կարող է հետաքրքիր լինել, թե ինչպես են մասոնները հայտնվել Ռուսաստանում, և ինչ է հայտնի նրանց մասին այսօր