Ինչպես են զուտուցիերները, բոզոզոկուները, ռադբոյները և այլ ոչ ֆորմալները ազդել ԽՍՀՄ-ի և Ռուսաստանի վրա. Ուղեցույց աշխարհի փոքր հայտնի ենթամշակույթներին

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Սկզբունքորեն բոլորը գիտեն, թե ինչ է «ենթամշակույթը»: Եվ շատերն անմիջապես օրինակներ կտան ՝ հիպի, պանկ, բայքեր, գոթեր, ո՞վ է հաջորդը ցուցակում: Իրականում դրանք շատ ավելի շատ էին, և նոր ենթամշակույթներ շարունակում են հայտնվել նույնիսկ այսօր ՝ սոցիալական ցանցերի դարաշրջանում: Նրանցից ոմանց մասին մենք բացարձակապես ոչինչ չգիտենք, բայց միևնույն ժամանակ նրանք ազդում են մեզ շրջապատող աշխարհի վրա.

Թեդին կռվում է

Ռոքնռոլի սիրահարների առաջին ենթամշակույթը ծագել է Անգլիայում: Շատ առումներով հենց նրանք են ստեղծել «ոչ ֆորմալ» արտաքին տեսքի հիմնական կանոնը ՝ «անսովոր հագուստ + անսովոր սանրվածք + հասարակ մարդկանց նյարդայնացնող վարք»:

Մեծ Բրիտանիան պատերազմից հոգնած դուրս եկավ և կորցրեց իր կայսրությունը: Կյանքն ակնհայտորեն վառ գույներով չէր խաղում. Բավական է հիշել, որ կղզում սննդի ռացիոնալ քարտերը չեղյալ էին հայտարարվել միայն 1954 թվականին: Բայց արտերկրից, ամերիկյան ռոքնռոլով ձայնագրությունների հոսք թափվեց, իսկ երիտասարդների մեջ տարածվեց Էդվարդ VII թագավորի (այստեղից ՝ «արջուկը») ոճով հագուստի նորաձևությունը, որը գալիս էր ուսանողական միջավայրից: Երկար բաճկոններ կամ միայնակ կրծքավանդակի բաճկոններ ՝ թավշյա օձիքներով, նեղ «խողովակավոր» տաբատով, «Վինձոր» հանգույցով կապված նեղ կապերով: Գլխի վրա, քսուքի օգնությամբ, կառուցվեց նույն «խոհարարը», որը փոխառել էին սովետական ջութակները և վարսավիրանոցների ներկա այցելուները:

Մարզերում ոչ բոլորն ունեին բավարար գումար Էդվարդյան ոճի համար, և այնտեղ փափուկ տղայի կերպարը ձևափոխվեց իրենց ձևով: Թանկարժեք բաճկոնների տեղը զբաղեցրին մոտոցիկլետի բաճկոնները, և «Savage» ֆիլմից Մարլոն Բրանդոյի կերպարը սկսեց պատրաստել իրենց սեփական «teddies»: Նրանք հեշտությամբ և բնականաբար ներգրավվեցին փողոցային կռիվների և այլ զվարճալի պատմությունների մեջ:

Այս նկարագրությունը կարդալուց հետո հեշտությամբ կարող եք հիշել բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների ամենահայտնի «teddy մարտերը»: Իհարկե, սա վաղ Բիթլզն է այն օրերից, երբ «Լիվերպուլյան քառյակը» հինգ տարեկան էր և դեռ ճանապարհին չէր հանդիպել Բրայան Էփշտեյնին:

Բացի teddy-boys- ից, կային նաև teddy-girls կամ «Judyes», ովքեր մշակել էին իրենց սեփական հագուստի ոճը

Բոսոզոկու

Theապոնացիները պատասխանում են ամերիկացի հեծանվորդներին: Ենթադրվում է, որ հետպատերազմյան Japanապոնիայում առաջին ավտո և մոտոցիկլետների բանդաները ստեղծեցին նախկին կամիկաձե, ովքեր չկարողացան մեկնել իրենց վերջին թռիչքը: Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ բոսոզոկուն «նախապատրաստական դասի» նման մի բան էր ճապոնական մաֆիայի ՝ յակուզայի համար:

Անունը գալիս է «բո սո» («ագրեսիվ մրցարշավ») և «ձոկու» («ընտանիք», «կլան» բառերի մեխանիկական համակցությունից:.

Բայց հիմնական տարբերակիչ հատկանիշը մեքենաների և մոտոցիկլետների բրենդային թյունինգն էր ՝ հասնելով լիարժեք գրոտեսկի: 45 աստիճանի թեքություն այնպես, որ անիվի եզրերը կարծես «դուրս են թռչում» մեքենայի տակից, երկարաձգված և կորացած արտանետվող խողովակներ, առջևի տեղադրված յուղի հովացուցիչ սարք, որը շարժիչին միացված է մետաղական գուլպանով ՝ լուսարձակների անցքի միջոցով. բոսոզոկու ոճի առանձնահատկությունները:

80 -ականների վերջերին theապոնիայի ոստիկանությունը վերջապես հոգնել էր փողոցային կռիվներից դանակահարությամբ և գիշերային մրցումներով ՝ մռնչող կարգավորված հրեշների մոտ, հարգելի քաղաքացիների պատուհանների տակ: Մի քանի տասնամյակ կոշտ «զրո հանդուրժողականության» կոշտ ճնշումից և «Champ Road» նշանավոր բոսոզոկու ամսագրի փակվելուց հետո «անօրինական մոտոցիկլավարների» նախկին բանակը մոտ 6000 մարդ թողեց մոտոցիկլետներից հեծանիվների անցնելու համար:

Amazingարմանալի փաստ. Երբ ԽՍՀՄ գոյության վերջում մենք ունեցանք մեր մոտոցիկլետների ենթամշակույթը, դրա ներկայացուցիչները իրենց արտաքին տեսքն ու վարքի ոճը փոխառեցին ոչ թե ամերիկացի հեծանվորդներից, այլ բոսոզոկուից: Թե ինչու դա տեղի ունեցավ, առեղծված է, բայց պարզապես նայեք «Պերեստրոյկայի» ժամանակ ռոկերների (ինչպես կոչվում էին) լուսանկարներին կամ «Պայթյուն-ոստիկանի դուստրը» պես պերեստրոյկայի ֆիլմերի շարժիչ-բանդաներին: Մերը, սակայն, չկարգավորեց մոտոցիկլետները ՝ սահմանափակվելով հիմնականում արտանետվող խողովակից խլացուցիչը հանելով, այնպես, որ մռնչյունն ավելի սարսափելի էր:

Ռադբոյներ

Հանցագործ երիտասարդների մշակույթ Jամայկայի մայրաքաղաք Քինգսթոնի տնակային ավաններից: Այն ստեղծվել է «ձայնային համակարգերի» տեղական փողոցային դիսկոտեկների շուրջ և իր անունը վերցրել է ռոմի վրա հիմնված էժան խմիչքից `« Կոպիտ ձեր ծնողներին »:

Հագուստի ոճ. Սև մոհիր կոստյումներ մինչև կոճ մինչև տաբատ, բերսալինոյի գլխարկներ կամ գլխարկներ և պարտադիր արևային ակնոցներ: Ռադբոյներն իրենց վարքագծի ոճը վերցրել են ամերիկյան գանգստերների, Վեստերների մասին Քլինթ Իսթվուդի մասին ֆիլմերից և Գործակալ 007-ի մասին մարտաֆիլմերից: Եթե ցանկանում եք նույնիսկ հեռվից նման բան լսել `միացրեք վաղ« Լենինգրադը »:

Ականազերծողների մեծ մասի հիմնական զբաղմունքը հարկադրված դարձավ մանր փողոցային հանցագործություն. Stillամայկայում դեռ աշխատանք չկար: 1960 -ականների վերջին, այն բանից հետո, երբ ընդամենը մեկ ամառ փողոցային խմբերի կողմից կատարվեցին վեց սպանություններ, կղզու կառավարությունը հոգնեց դրանից: Սկսվեց Քինգսթոնի ամբողջական «մաքրումը», փախչելով, որից շատ Ռադբոյներ տեղափոխվեցին Անգլիա

Այնտեղ նրանք համալրեցին տեղի աշխատող երիտասարդների շարքերը, որոնք բախվեցին նորաձևության հետ `միջին խավի երեխաների ենթամշակույթի: Այսպիսով, բրիտանական քաղաքների փողոցներում ընթացող մարտերում սափրագլուխներ ծնվեցին, այն ժամանակ նրանք դեռ չէին դարձել նեոնացիստներ: Դե, աշխարհի ամենահայտնի ռադբոյը ի վերջո դարձավ Բոբ Մարլին, ով վերադարձավ amaամայկա և նվագեց բոլորովին այլ երաժշտություն `ռեգգի:

Կոստյումներ

Եթե նրանց զգեստապահարանի ներքևի հատվածը ՝ հարթակներով կոշիկները և տաբատները, «խողովակներ» են, ապա սովետական ջութակները փոխառված են բրիտանական թեդդի -տղաներից, ապա այդ տղաներն ունեն վերևը: Ամեն ինչ սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ ԱՄՆ կառավարությունը ձեռնարկեց խնայողության միջոցներ, որոնք հիմնականում անհրաժեշտ էին, որպեսզի երկրի յուրաքանչյուր բնակիչ օվկիանոսով բոցավառվող Եվրոպայից բաժանված զգա «մոբիլիզացված»:

«Այո, դուք գնում եք …», - պատասխանեց մեծ քաղաքների գունավոր բնակչությունը: Պետք է ասեմ, որ նա դրա համար ուներ բոլոր պատճառները. Ամերիկյան ռասայական տարանջատման համակարգը որոշ կետերում շատ հետ էր թողել նույնիսկ նացիստների ընդունած «Նյուրնբերգյան օրենքները»: Առաջինը «կոստյումների» ոճը ներկայացրեցին մեծ խմբերի երաժիշտները `ռեստորանային ջազ նվագախմբերը, որտեղ հիմնականում խաղում էին սևամորթ մարդիկ: Ուսերի տակ երեսպատված լայն վերարկուներ, գրեթե մինչև ծնկները երկարացած բաճկոններ, մինչև ծնկներին կախված ժամացույցների և բանալիների գունագեղ շապիկներ և շղթաներ դարձան նյութը խնայելու և մետաղի ավելցուկը նվիրաբերելու պահանջները ՝ առջևի կարիքների համար:

Երաժիշտներին հետևելով ՝ նախաձեռնությունը ստանձնեցին Լատինական Ամերիկայից և Իտալիայից եկած միգրանտները, ովքեր «zoot suite» ոճը դարձրեցին մաֆիոզ «ընտանիքների» մարտիկների անբաժանելի մասը: Հաջորդ տասնամյակում հարավարևելյան ենթամշակույթը մարեց: Այսպիսով, երբ ռուսական «Հիպսթեր» ֆիլմի կերպարներից մեկը մյուսին ասում է, որ Ամերիկայում իսկապես դանդիդներ չկան, նա պարզապես այնտեղ է հասել մեծ ուշացումով և սխալ տեղում էր փնտրում:

Լուբեր

80 -ականների վերջին բոլոր ոչ պաշտոնական Մոսկվայի մղձավանջը Լյուբերցիից «պարզ և ուժեղ տղերքն էին»:Uponամանակին այնտեղ կար սովորական արբանյակային քաղաք, այնուհետև դրանում կառուցվեց ծանրամարտի օլիմպիական արգելոցի հիմքը, որի շնորհիվ ԽՍՀՄ -ում արգելված բոդիբիլդինգի և բոդիբիլդինգի նորաձևությունը ներթափանցեց տեղական բակի պանկերի զանգվածների մեջ: Մի անգամ աշխարհազորայինները ուշադրություն հրավիրեցին այս չպահանջված ռեսուրսի վրա ՝ որոշելով «կոմսոմոլի նախաձեռնող անդամներին» ներգրավել Պուշկինսկայայի վրա նեոնացիստների հանդիպումը ցրելու համար, և այն սկսվեց:

Պարզվեց, որ գաղափարախոսությամբ գոփնիկը հարյուր անգամ ավելի սարսափելի է, քան սովորական գոփնիկը: Լյուբերն եկավ Մոսկվա և արշավանքներ կազմակերպեց այն վայրերի վրա, որտեղ հավաքվում էին նրանք, ում նրանք համարում էին «արատավորելով մեր խորհրդային ապրելակերպը» ՝ հիպիներին, պանկերին և այլն: Բոլոր նրանք, ովքեր չհասցրեցին փախչել, դաժան ծեծի ենթարկվեցին ՝ միևնույն ժամանակ նրանցից զրկելով ցանկացած սարքավորում, որը լավ գումարով կարող էր փոխանցվել համագործակցողներին: Լյուբերի «համազգեստները» ՝ հայտնի վանդակավոր տաբատները, անհրաժեշտ էին հիմնականում կռվի թեժ պահին սեփական ժողովրդին անվրեպ նույնականացնելու համար:

90 -ականներին շարժումն ինքնին փլուզվեց ՝ իր շարքերից կադրեր առաջադրելով ապագա Լյուբերցիի կազմակերպված հանցավոր խմբի համար: Հիմնականում Լյուբերն իրենց հետքն է թողել մշակույթի վրա. Դասական ռուսական ռոքի գրեթե յուրաքանչյուր խումբ ունեցել է իրենց նվիրված երգ: Եվ, իհարկե, դրանք երգում էին պերեստրոյկա կինոթատրոնի տնօրենները ՝ «Իմ անունն է Առլեկինո» (Վալերի Ռիբարև, 1988), «Լունա պարկ» (Պավել Լունգին, 1992), «Կողքի այրվածքներ» (Յուրի Մամին, 1990)

Եվ թեմայի շարունակության մեջ հազվագյուտ լուսանկարներ 1970 -ականների հիպի կոմունայի կյանքից.