Ինչու տեղ չկար retերեթելիից 33 մետրանոց Փրկչի համար Ռուսաստանի հսկայական տարածքում

2024 Հեղինակ: Richard Flannagan | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 00:08

Արդեն երկար տարիներ նրանք ասում են, որ Ռիո դե Janeանեյրոյի դափնիները հետապնդում են մոնումենտալ արվեստի ազգային վարպետ, աշխարհահռչակ Zուրաբ retերեթելի. Չնայած իր պատկառելի տարիքին ՝ սկանդալային համբավ ունեցող վարպետը շարունակում է ստեղծել իր ամենահոյակապ հուշարձան արձանները ՝ աչքի ընկնելով դրանց մասշտաբով: Այսպիսով, քանդակագործի վերջին ստեղծագործություններից մեկը `Քրիստոսի 33 մետրանոց արձանը, որը շատ նման է Բրազիլիայում տեղադրվածին, հսկայական արձագանք առաջացրեց Ռուսաստանում:

Մի փոքր աշխարհում կանգնեցված Քրիստոսի հուշարձանների պատմությունից

Բրազիլացի Քրիստոս Քավիչը

Քրիստոսի հսկա հուշարձանը Ռիո դե Janeանեյրո լեռան Կորկովադո լեռան գագաթին, վաղուց դարձել է Բրազիլիայի խորհրդանիշը և անվանվել է աշխարհի նոր յոթ հրաշալիքներից մեկը: Ութ մետրանոց պատվանդանի վրա 635 տոննա քաշով 30 մետրանոց արձանը տեղադրվել է 1931 թվականին ՝ ի պատիվ Բրազիլիայի ազգային անկախության հարյուրամյակի, ժողովրդի հավաքած գումարներով:

Ձգված ձեռքերով Փրկչի արձանի սկզբնական նախագիծը, ընդհանուր առմամբ, շատ նման է հսկայական խաչի, մշակել է նկարիչ Կառլոս Օսվալդը, իսկ բրազիլացի ինժեներ Հայտոր դա Սիլվա Կոստան շարունակել է աշխատել նախագծի վրա: Ֆրանսիացի Պոլ Լանդովսկին մոդելավորել է արձանի գլուխն ու ձեռքերը, իսկ ռումինացի քանդակագործ Գեորգե Լեոնիդան նախագիծը քարի մեջ վերստեղծել է:

Հիսուսը Լիսաբոնում

Մոտ 9 տարի տեղադրված հուշարձանի բացումից հետո 1934 թվականին Լիսաբոնի պատրիարք Մանուել Սերեժեյրան ժամանեց Բրազիլիա: Նա այնքան տպավորված էր հուշարձանից, որը կարելի էր տեսնել Ռիոյի գրեթե ամեն անկյունից, որ նա անհամբերությամբ ցանկանում էր նույնը կանգնեցնել Լիսաբոնում: Պորտուգալիան չկարողացավ բաց թողնել իր նախկին գերազանցության նախկին գաղութը և որոշեց պատասխան տալ «սկսնակ» բրազիլացիներին:

Ստանալով պորտուգալացի բոլոր եպիսկոպոսների աջակցությունը ՝ 1940 -ին կառավարությունը որոշում կայացրեց, ավելի ճիշտ ՝ երդում տվեց. Եթե Պորտուգալիային երկրորդ համաշխարհային պատերազմը չանդրադառնա, ապա Լիսաբոնի վրա կանգնեցվելու է Քրիստոսի հուշարձանը:

Եվ, ինչպես գիտեք, պատերազմի ժամանակ Պորտուգալիան դարձավ այն սակավաթիվ նահանգներից մեկը, որին հաջողվեց պահպանել չեզոքություն: Այս երկիրը, որն ակնհայտորեն համակրում էր Հիտլերին և նացիստներին, կարողացավ խուսափել մարդկության ամենաարյունալի մսաղացից մասնակցությունից:

Դեռ պատերազմի տարիներին, եկեղեցու թեմը, հավատարիմ այս ուխտին, սկսեց նվիրատվություններ հավաքել Քրիստոսի արձանի տեղադրման համար: Մինչև 1941 թվականը հավաքված միջոցներն օգտագործվում էին Տագուս գետի վերևում գտնվող բլրի վրա հող գնելու համար, որը գտնվում էր Լիսաբոնից ոչ հեռու: Իսկ 1946 թվականին պատրիարքարանը պաշտոնապես հայտարարեց, որ հուշարձանի կանգնեցումը պատվո հարց է և սկսեց ակտիվ արշավ `շինարարության համար միջոցներ հայթայթելու համար:

Լիսաբոնի հուշահամալիրը ստեղծվել է պորտուգալացի ճարտարապետ Ֆրանսիսկո Ֆրանկոյի կողմից, իսկ հիմնաքարը դրվել է 1949 թվականի վերջին Ալմադա քաղաքում ՝ Լիսաբոնից 7 կմ հեռավորության վրա, իսկ շինարարությունն ավարտվել է մինչև 1959 թվականի գարունը: Հուշարձանի բացման համար հավաքվել էր ավելի քան 300 հազար մարդ, հրավիրվածների թվում էր Ռիոյից պատրիարքը:

Լիսաբոնի Քրիստոսի արձանի բարձրությունը 28 մետր էր, ինչը 2 մետրով ցածր է բրազիլականից, սակայն պատվանդանը տեղադրվել է 82 մետր բարձրությամբ և հուշարձանին տվել Եվրոպայում Քրիստոսի ամենաբարձր հուշարձանի կարգավիճակը:Քրիստոսի շքեղ հուշարձանը, որը տեղադրված է որպես մարդկանց երախտագիտություն, 110 մետր ընդհանուր բարձրությամբ, բարձրանում է Տագուս գետից և տեսանելի է Պորտուգալիայի մայրաքաղաքի գրեթե բոլոր անկյուններից ՝ 20 կիլոմետր շառավղով:

Լեհաստանում տիեզերքի թագավոր Հիսուս Քրիստոսի արձանը

Տիեզերքի թագավորի հուշարձանի ստեղծումը, որը տեղադրվել է Լեհաստանում, նախաձեռնել է 2000 -ականների սկզբին Սվիեբոձինի Աստվածային ողորմության տաճարի քահանա Սիլվեստր awավադսկին, որի սիրտը հետագայում թաղվեց արձանի տակ: Նախագիծը ի սկզբանե մտածված էր որպես Ռիո դե Janeանեյրոյում գտնվող Քրիստոս Քավիչ արձանի անալոգ: Բայց արձանը ստեղծելու գործընթացում պատրաստվել է 35 մետր բարձրությամբ, իսկ պատվանդանի փոխարեն օգտագործվել է 16,5 մետր բարձրությամբ արհեստական բլուր: Լեհերը գերազանցել են իրենց `ամբողջ աշխարհին զարմացնելու իրենց ձգտումը` ստեղծելով Աստծո Որդու ամենաբարձր արձանը:

Հուշարձան ստեղծելու գաղափարը, որը ծնվել է 2000 -ականներին, ակտիվորեն աջակցեց ամբողջ երկրի հավատացյալների առատաձեռն նվիրատվություններով: Այսպիսով, Լեհաստանի արևմուտքում, գրեթե Գերմանիայի հետ սահմանին, տեղադրվեց Հիսուս Քրիստոս ցար աշխարհի ամենաբարձր արձանը ՝ 5 մետրով գերազանցելով Քրիստոսի Փրկիչ լեգենդար արձանը:

Խոռոչ քանդակը պատրաստված է միաձույլ երկաթբետոնից `մետաղյա շրջանակի վրա: Կառույցի ընդհանուր քաշը 440 տոննա է: Իսկ արձանի ոսկեզօծ թագն ունի 3,5 մետր տրամագիծ եւ մոտ 3 մետր բարձրություն:

Հուշարձանի կանգնեցումը տեւեց մոտ 2 տարի, իսկ պաշտոնական բացումն ու օծումը տեղի ունեցան 2010 թվականի վերջին: Այսօր Քրիստոսի այս արձանը համարվում է աշխարհում ամենաբարձրը:

Աստծո Որդու ՝ uraուրաբ retերեթելիի բազմաչարչար արձանը

Gերեթելին, ով հայտնի է իր հսկա -գանիտանիայով, դեռևս 2013 -ին մի նախագիծ էր հորինել, որը ցանկանում էր նվաճել ամբողջ աշխարհը: Սանկտ Պետերբուրգում, Monumentskulptura գործարանում, նրա պատվերով ձուլվել է Քրիստոսի բրոնզե քանդակը ՝ 33 մետր բարձրությամբ ՝ ըստ Երկրի վրա ապրած տարիների: Սա այնքան էլ շատ չէ. Քանզի ամենաբարձրը Տիեզերքի թագավորն է ՝ կանգնեցված Լեհաստանում: Սակայն, ըստ նախագծի, Քրիստոսը պետք է տեղադրվեր բրոնզե ռելիեֆներով զարդարված 50 մետրանոց պատվանդանի վրա: Եվ այդ ժամանակ retերեթելիի հուշարձանի ընդհանուր բարձրությունը կհասներ 83 մետրի: Բացի այդ, արձանի հետ միասին, բոլոր 64 ռելիեֆները ձուլված էին բրոնզից, որոնք պատկերում էին Քրիստոսի կյանքը ՝ Հայտնությունից մինչև Համբարձում:

Այնուամենայնիվ, երբ ավարտվեց վարպետի վեհ գործը, ամբողջովին ողջամիտ հարց ծագեց. Եվ հետո մի քանի առաջարկներ անմիջապես հաջորդեցին նկարչի հայրենիքից `Վրաստանից: Բայց իր մտքի զավակի համար վարպետը, «պսակելով իր ամբողջ կյանքի թեման», ընտրեց Ռուսաստանը: Այնուամենայնիվ, նա էր, ով հիացած չէր նման նվերով: Եվ արդեն գրեթե վեց տարի, մի քանի քաղաքների և գյուղերի միջև, բառացիորեն պայքար է ընթանում Աստծո Որդու հուշարձանը չտեղակայելու իրավունքի համար: Քաղաքային իշխանությունները բառացիորեն հերքում են հուշարձանը:

Երբ Քրիստոսի արձանը դեռ նախագծում էր, քանդակագործն ինքը ծրագրեց այն տեղադրել Սոլովկիի վրա `ի հիշատակ քաղաքական բռնաճնշումների զոհերի: Այնուամենայնիվ, Սոլովեցկի թանգարան-արգելոցի ղեկավարությունը կտրականապես անմիջապես մերժեց այս գաղափարը:

Soուցակում հաջորդը Սոչին էր: Սակայն, երբ խոսքը վերաբերում էր նման առատաձեռն նվեր ընդունել -չընդունելուն, Սոչիի իշխանությունները հրաժարվեցին քանդակագործին ընդունել: Մերժման փաստարկներից մեկն այն էր, որ քաղաքին առաջարկվեց պատրաստի արձան, որը, փորձագետների կարծիքով, անհնար էր տեղավորել ճարտարապետական քաղաքային միջավայրում, և բացի այդ, այս հուշարձանի բովանդակությունը լուրջ բեռ կլիներ քաղաքի բյուջեն:

Քաղաքային իշխանությունները համարեցին երկրորդ կարևոր փաստը, որ այս քանդակը, նույնիսկ որպես ապրանքանիշ, հարմար չէ Սոչիին: Եթե ինչ -որ բան պետք է կանգնեցվի, ապա ինչ -որ օրիգինալ բան, որը կդառնա Սոչիի յուրահատուկ այցեքարտը: Եվ ոչ մի կերպ այն, ինչ ինչ -որ մեկն արդեն ունի:Իհարկե, սա նկատի ուներ Բրազիլիան, Պորտուգալիան, Լեհաստանը և այլ երկրներ, որոնք պայքարում էին ՝ ստեղծելու աշխարհում Փրկչին նվիրված լավագույն հուշարձանը ՝ չնայած գաղափարի կրկնությանը:

Retերեթելիի ստեղծման հաջորդ հավակնորդը Սանկտ Պետերբուրգն էր: Քաղաքային իշխանություններն այնքան կատեգորիկ չէին, որքան Սոչիի բնակիչները, այնուամենայնիվ, նրանք ակնարկեցին հեղինակին, որ լավ կլիներ Փրկչին տնկել այլուր: Բայց իրենց լավագույն հավատարմությամբ, նրանք, այնուամենայնիվ, որպես տարբերակ դիտարկեցին հուշարձանի տեղադրումը «Բոգոսլովկա կալվածք» էթնոպարկում, որտեղ գտնվում է Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին ՝ ոճավորված որպես 18 -րդ դար: Եվ այստեղ, իհարկե, կային հակառակորդներ, ովքեր կարծում էին, որ բրոնզե Քրիստոսը բառացիորեն կհաղթի «ջախջախիչ հաղթանակ ռուսական փայտե ճարտարապետության նկատմամբ: Հետո առաջարկվեց գործիչը դնել Նևսկու անտառային այգում », բայց այս տարբերակը մերժեց հեղինակը:

Բայց Նովոսիբիրսկի բնակիչները դեմ չէին վեհաշուք արձանը որպես նվեր ընդունելուն. Նույնիսկ նախաձեռնող խումբ էր կազմակերպվել ՝ ի պաշտպանություն retերեթելիի կոթողային գործի տեղադրման վեհ նախագծի: Բայց քաղաքի իշխանությունները պատրաստ չէին նման ճակատագրական որոշում կայացնելուն և իրենց լիազորությունները փոխանցեցին քաղաքային գեղարվեստական խորհրդին, ինչը դեռ մտածված է:

Եվ երեք տարի առաջ հուշարձանի ճակատագրի մասին դանդաղ քննարկումը սկսեց թափ հավաքել և կրկին հայտնվեց լրատվամիջոցների առաջին պլանում: Եվ ամեն ինչ սկսվեց հայտնի դերասան Միխայիլ Բոյարսկու հայտարարությունից, որը հայտնի է իր նուրբ հումորի զգացումով: Դերասանն առաջարկեց քանդել Սանկտ Պետերբուրգի սկանդալային երկարաժամկետ շինարարությունը ՝ «enենիթ-Արենա» մարզադաշտը, և դրա տեղում տեղադրել Քրիստոսի նույն 83 մետրանոց հուշարձանը: Շատ Պետերբուրգցիներ, իհարկե, գնահատեցին Բոյարսկու կատակը, բայց եթե մտածեին դրա մասին.

Մեկ տարի առաջ Vladերեթելիի հուշարձանը Վլադիվոստոկի բլուրների վրա կանգնեցնելու գաղափարը լրջորեն դիտարկվեց Պրիմորիեի իշխանությունների կողմից: Եվ եթե նրանք համաձայնվեին նման քայլի, քանդակագործը ստիպված կլիներ պատվանդանը փոխարինել բրոնզե ռելիեֆներով ավելի ֆունկցիոնալով `ներսում տաճարով:

Իրավիճակն իսկապես անեկդոտային է: Միանգամայն պարզ չէ, թե ում դեմ է Ռուսաստանն այդքան զինված ՝ Քրիստոսի արձանի դեմ, թե՞ դեռ againstերեթելիի հսկա -դեմոկանիայի դեմ: «Փորձելով բեմադրել հսկայական բան: Սա դեռ ոչ թե Քրիստոսի, այլ հենց seերեթելիի հուշարձանն է », - հրապարակայնորեն վստահորեն ասաց Պետերբուրգից ժամանած պատմաբան Դմիտրի Ռատնիկովը: Վարպետն ինքը պնդում է, որ Քրիստոսի կերպարի ստեղծումը իր վաղեմի երազանքն է և ստեղծագործական ուղու գրեթե հիմնական արդյունքը:

Իսկ «որտե՞ղ ենք դնելու» հարցը: դեռ բաց է մնում:

Եվ վերջում, ես կցանկանայի ավելին հիշել մի քանի սկանդալային պատմություններ, կապված է uraուրաբ retերեթելիի և նրա ստեղծագործությունների անվան հետ: